圣经—神的话
第一系列 圣经
新约—使徒的教训
第十四篇 千年国
读经：启十九11、14，二十4～6，但二31～35，创十一4、9，摩九11，徒十五16，太十九28，腓三11～14，路十四14
壹 基督第二次显现的时候，要像一块砸人的石头，带同祂的得胜新妇而来，把整个背叛神、高举人并拜偶像的人类政权砸碎—启十九11、14，但二31～35，创十一4、9：（1999年冬训，第二十篇；但以理书生命读经，第十篇，第二十五段**）
一 团体的基督，就是基督与祂的得胜者，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国—启十一15，五10。（1999年冬训，第二十篇；但以理书生命读经，第十二篇，第十五段*）
二 在生命上，基督要扩增为召会；在行政上，基督要扩增为国度—约三29～30，可四26，但二35。（1999年冬训，第二十篇；但以理书生命读经，第三篇，第三十九段*）
贰 “到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那毁坏的建立起来，重新修造，像古时一样”—摩九11，徒十五16：（2012年夏训，第七篇）
一 大卫的帐幕就是大卫的国和大卫的王室—摩九11，徒十五16～18：（2012年夏训，第七篇；阿摩司书生命读经，第三篇，第五十七段*）
1 古时王室与国乃是一；大卫的国就是大卫的王室—摩九11。（2012年夏训，第七篇；阿摩司书生命读经，第三篇，第五十七段*）
2 当尼布甲尼撒焚烧耶路撒冷、毁坏圣殿的时候，大卫的国和大卫的王室就倒塌了─王下二五1～21。（2012年夏训，第七篇；阿摩司书生命读经，第三篇，第五十七段**）
3 在阿摩司九章十一节，神进来应许，有一日祂必建立“大卫倒塌的帐幕”，也就是恢复倒塌的大卫之国；在那日，大卫的国和大卫的王室要得着复兴，万国必称为耶和华名下的国─11、12节。（2012年夏训，第七篇；阿摩司书生命读经，第三篇，第五十七段**）
二 阿摩司九章十一至十二节指明，基督要回来作真大卫，并要重建（即恢复）祂先祖大卫的国，好复兴整个宇宙；那时大卫的国要成为基督和神的国，直到永远—赛九7，十六5，耶三十9，可十一10，启十一15：（2012年夏训，第七篇；弥迦书生命读经，第三篇，第十七段**）
1 这预言要在千年国应验；那时万国必称为耶和华名下的国，必属于神，成为神的子民—摩九11～12，太十三41，可十一10。（2012年夏训，第七篇；阿摩司书生命读经，第三篇，第五十八段**）
2 千年国有属天部分和属地部分—太十三41、43，可十一10，路一32～33，徒一6，撒下七12～13：（2012年夏训，第七篇；新约总论，第一百八十六篇，第六段*）
a 千年国的属天部分，乃是父的国，得胜者要在那里与基督一同作王掌权—太十三43，启二26～27，三21～22，二十4、6。（2012年夏训，第七篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第七章，第四十五段**）
b 千年国的属地部分，乃是人子的国，弥赛亚国，就是大卫的帐幕—太十三41，启十一15，撒下七13，摩九11：（2012年夏训，第七篇；圣经恢复本，太五3注4*）
(一) 这是复兴的以色列国，大卫的国，为着得救的犹太人—徒一6，可十一10，路一32～33，撒下七12～13。（2012年夏训，第七篇；新约总论，第二百四十四篇，第四十段*）
(二) 在大卫复兴的国里，基督作为人子，大卫王室的后裔，要作以色列人的王—摩九11，太一1，十九28，二五31。（2012年夏训，第七篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第七章，第四十五段*）
叁 在召会时代被成全的信徒，要得着赏赐，在来世国度时代，就是诸天之国的实现里，与基督一同作王一千年—启二十4～6，太十九28，提后二12上，参启三21：（1999年冬训，第二十篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第七章，第四十三段**）
一 在千年国里的得胜者坐在宝座上，有审判的权柄赐给他们—二26，五10，二十4，来二5：（1999年冬训，第二十篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第二章，第十四段*）
1 与主一同坐宝座，是给得胜者的奖赏，使他们有分于主的权柄，与祂一同作王，管理全地—启二26，三21，路十九13～19。（1999年冬训，第二十篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第一百段*）
2 按照以西结一章的图画，我们属灵经历的最高点，乃是有一个其上有宝座的清明的天—22、26节。（1999年冬训，第二十篇；以西结书生命读经，第十一篇，第二十段**）
a 有清明的天，意思就是与主之间没有阴翳和黑暗；有宝座，意思就是在诸天的管治之下，在主管理的同在之下—约壹一5、7节，但四26。（1999年冬训，第二十篇；以西结书生命读经，第十二篇，第二段**）
b 达到宝座，意思就是我们完全服从神的权柄和管理；我们乃是在神圣生命的管治下，在生命中作王—罗五17，太八9，民十七8。（1999年冬训，第二十篇；以西结书生命读经，第十一篇，第十六段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第二十五段*）
二 在千年国里的得胜者乃是殉道者—启二10，二十4：（1999年冬训，第二十篇***）
1 所有的信徒都该是基督的见证人，也就是祂的殉道者—徒一8、22，二13、32，五32，二六16。（1999年冬训，第二十篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第九章，第五段**）
2 基督情深的爱困迫我们，使我们向祂活并向祂死—林后五14～15，罗十四7～9，加二19。（2011年冬训，第一篇；新约总论，第三百一十八篇，第四段**）
3 基督的爱使我们为祂殉道—启二10，十二11，罗八35～37。（1999年冬训，第二十篇***）
4 在千年国里的得胜者乃是因神的话，就是启示出来的基督，并因耶稣的见证，就是作见证的召会，而殉道的—启一2、9，六9，十九13，二十4。（1999年冬训，第二十篇***）
三 在千年国里的得胜者惟独敬拜事奉神—二10，二十4。（1999年冬训，第二十篇***）
四 在千年国里的得胜者，额上都写着羔羊的名和父的名—十四1，三12，二二4，参二17。（1999年冬训，第二十篇；新约总论，第四百零二十二篇，第十五段*）
五 在千年国里的得胜者达到那从死人中杰出的复活，也就是卓越的复活，特殊的复活，上好的复活，赏赐的复活；这是要给得胜圣徒的奖赏—腓三11～14，启二十5～6上，路十四14。（1999年冬训，第二十篇；使徒行传生命读经，第六十三篇，第十八段*）