第一篇　两种的认识主耶稣（出处）

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基督

读经：约二十11～18，路二四13～16、25～32，约二一1～14，林后五16，加一1

壹自从主耶稣复活以后直到如今，人对于主耶稣就有两种不同的认识；有一种的认识，叫作在肉体里认识主耶稣；还有一种的认识，叫作在圣灵里认识主耶稣─林后五16，加一15～16。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

贰抹大拉的马利亚对于主的认识—有新的启示，对于主才能有新的认识—约二十13～16：（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

一抹大拉的马利亚站在主耶稣坟墓外面哭的时候，“天使对她说，妇人，你为什么哭？她对他们说，有人把我的主取了去，我不知道他们把祂放在哪里。她说了这话，就转过身来，看见耶稣站着，却不知道是耶稣”—14～16节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

二 “耶稣对她说，妇人，为什么哭，你找谁？马利亚以为是看园的，就对祂说，先生，若是你把祂移走了……”，马利亚的耳目也不灵了—15节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

三后来，“耶稣对她说，马利亚。马利亚就转过身来，用希伯来话对祂说，拉波尼”；希奇！主这样提名一叫，马利亚就认识是祂了—16节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

四我们要看见一个很大的原则，就是启示不是借着耳朵，也不是借着眼睛，也不是借着领会的力量而知道的，启示是借着一种莫名其妙的东西，在耳朵、眼睛、领会的力量之外的一种知道，是一种莫名其妙的知道—四24，二十16。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

叁往以马忤斯的两个门徒对于主的认识—在肉体里的主耶稣，他们认识；今天这位复活的主耶稣，他们不认识了—路二四13～16：（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

一当主复活以后，门徒中有两个人动身往以马忤斯去，他们在路上彼此谈论所遇见的这一切事，就是谈论马利亚所说关于主耶稣的事；那时，主耶稣亲自就近他们；只是他们的眼睛迷糊了，不认识复活的主—13～16节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

二主耶稣就和他们谈话，主耶稣讲道理给他们听，主耶稣从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了，但是他们还不认识祂—26～28节：（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

1 他们虽然听懂了圣经的道理，并且心里也受了感动，心里像火那样的发热，可是还没有认识主耶稣─32节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

2 这给我们看见，道理和启示是不同的；他们明白了圣经，但是他们还不认识主；他们知道了关于基督的道理，但是他们并不认识谁是基督—27～31节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

3 人对于主耶稣有两种的知识：一种的知识是圣经所给人的，一种的知识是主耶稣开人的眼睛所给人的；有的人圣经读得很熟，也能讲给人听，但是并不认识主耶稣；我们要记得，没有启示，我们个人就没有基督—31～32节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

三光有圣经知识而不认识主，那没有用处；对于主，要有里面的认识，才是真认识—31节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

肆七个门徒对于主的认识—他们外面还是莫名其妙，不过里面知道祂是主─约二一2～4、12：（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

一有一天，西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处的时候，彼得对他们说，“我打鱼去”；他们说，“我们也和你同去”─2～3节：（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

1 但是很希奇，从前是会打鱼的，现在跟从了主，回头再去打鱼，却打不着；他们打了一夜，并没有打着什么—3节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

2 更希奇的是，天将亮的时候，主耶稣站在岸上，门徒却不知道是主耶稣；复活的主耶稣，不是人的眼睛所能认识的—4节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

3 像彼得、约翰、雅各是一直和主耶稣在一起的，拿但业是最早认识主的，多马因为疑惑主的复活，主还特别显现给他看一看；但是，今天他们都不认识祂了；他们需要另一个经历，另一个能力，才能认识祂—4节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

二等到主耶稣对他们说，“孩子们，你们有鱼吃么？”他们回答说，“没有”；耶稣说，“把网撒在船的右边，就必得着”；这样一来，约翰，就是那躺在主胸怀里的一个门徒，他认出是主─6～7节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

三他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼；耶稣说，“来吃早饭”；门徒中没有一个敢问祂“你是谁，”因为知道是主—9、12节：（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

1 不敢问，意思是既不知道，又因为怕，所以不敢问；可是这里既说没有一个人敢问祂是谁，又说因为知道是主—12节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

2 他们在外面是不知道，但是里面知道；这一个人是谁，他们外面还是莫名其妙，不过里面知道祂是主；看祂的样子我也不知道，听祂的声音我也不知道，凭着头脑我是要问祂，但是心里呢，不必问，知道祂是主—12节。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

四凭我们的头脑，凭我们的耳目所能知道的，不过是一位在肉体里的主耶稣；我们要求神开我们的眼睛，叫我们能知道我们自己所没有法子知道的—启三18，约壹二27。（倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

伍外面的知识不能代替里面的启示，我们对于主必须有里面的认识；启示，就是里面清楚；启示，就是里面知道，所以，凭着启示行事的人有福了！凭着启示认识主的人有福了！—加一16，林后三14：

一我们真是要求神将祂自己的儿子启示在我们里面，叫我们从里面清楚，叫我们从里面知道，叫我们从里面晓得，叫我们里面一点疑惑都没有─约十七3，加一15上，16上，林后三14～17，四3～6：

二在新约时代，每个人自己都可以直接知道神的旨意—约壹二20、27节：（倪柝声文集第二辑第二十一册，第七十五篇）

1 在我们的信仰里，只有神的儿子，不能再加上律法和先知了；主自己就在我们里面，叫我们知道当作的和不当作的—27节。（倪柝声文集第二辑第二十一册，第七十五篇）

2 作基督徒就是听基督，只能直接从神得到启示；盼望神带领我们，学习这一个功课；先从圣灵得到启示，然后明白神的旨意，才是活的约，不是死的约—27节，来八6。（倪柝声文集第二辑第二十一册，第七十五篇）