英文链接：Outline / Source
圣经—神的话
第二系列 基督，那灵与神的话
事实信心与经历第一篇 事实—信心—经历
读经：约十九30，来十一1，徒十五10，来十三12，约十六33，约壹五4，加二20
壹 圣经中所表明的，不过是“事实─信心─经历”─约十九30，来十一1，徒十五10：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
一 “事实”意思就是件件的事，神已经都为世人作成功了；因为事已成功，所以就是“事实”既是“事实”，那就不用人再来成功那些已经成功的事了─约十九30，加三14。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
二 信心是承认神所说的，所作的是真；信心是接受事实，承认其为事实─来十一1，太二一22：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
1 信心是支取；我用这“支取”二字，像银行中的“支取”─来十一1。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
2 有钱在银行是“事实”，支取是“信心”，用钱是“经历”。 （倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
三 在经历中用神的恩典，就应该用信心来支取神为他所成就的事实─徒十五10，来十一1。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
四 合论─约十九30，三16，彼后一3～4：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
1 我们知道主耶稣基督乃是道成肉身的，祂成一切圣德的总结，所有完全的大事；基督在十字架上已经成功了救恩；凡真心接受主耶稣为主为救主的，神在他相信的那一刻，主耶稣的圣德和完全，就都临到信徒的身上─约十九30：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
a 基督所有的行为，所有的成功，因着基督徒与基督联合的缘故，就都算是属乎基督徒的了；这就是基督徒在神面前所得的“事实”─十五5。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
b 主耶稣就是那留遗命者；祂已经死了，所以祂所有的应许，就立刻都归到我们的名下来了；这就是我们从祂所得的事实─十九30。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
c 享受产业是一个问题，有产业又是另外一个问题；享受产业是“经历”，有产业是“事实”─西一9～12。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
d “事实”的意思不是别的，就是神因着主耶稣所赐给我们，所替我们成功的一切恩典；这些恩典因着我们与神儿子联合的缘故，都已归给我们了─约三16，一16。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
2 事实和经历是大不相同的；现在有许多的信徒，在事实上是最富足的，因为凡一切属乎神的都是他的；但是，在经历上是最贫穷的，因为他并没有实地的使用享受他的富足─五39～40：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
a 路加十五章的长子，他可以作富家子；这是他的地位（这是事实），但是，他可以连一只羊羔都没有享受过；这是他的情形（这是经历）。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
b 我们应当极乎明了，事实和经历的分别；因为此二者是两方面事：前者是神所为我们成功的，是神所赐我们的地位；后者是我们所实践的，是我们享受神所赐给我们的─18～32节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
3 现在的问题，就是我们应当如何经历过主耶稣所为我们成功的，得胜的；在事实和经历（化事实为经历）─神的成功为人的实践─的中间，还有一步信心的工作：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
a 这步信心的工作并非别的意思，就是“使用”“管业”的意思；我们掌管属灵的产业，要用属灵的能力─就是信心；我们就是再进一步，用我们的信心支取我们在主耶稣里的产业，使用它，掌管它─来十一１。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
b 所以我们第一，应当承认神真叫主耶稣“成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”─林前一30。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
4 我看旧约里还有一个事迹，是足能表明我们现在所说的事实、信心、和经历的关系，就是以色列人进入迦南的一段历史─创十二5～7，民十三30，书一3：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
a 神在古昔的时候，就把迦南地应许给以色列人了，神把迦南的地和人交给以色列人已经是一个事实了─创十二5～7。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
b 所以，他们应当“立刻上去得那地”，因为他们是“足能得胜”的─民十三30。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
c 过了一代，神对约书亚说，“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了；”他们应当用他们的脚掌去得着神所已经赐给他们的地；后来他们上去，他们就得着了─书一3。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
贰 事实，信心，经历的定义─约十九30，来十一1，约六57，腓三12～16：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
一 “事实”就是神的应许，神的救赎，神的工作，神的白赐─约十九30，加三14。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
二 “信心”就是世人怎样信神，怎样依赖神的工作和救赎，怎样支取神的应许；就是变化神的事实为人的经历，所经过的一种工作和态度─来十一1，十二２。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
三 “经历”就是信徒因信神，而得着信徒所当有的生活；就是实地在信徒的生活里，表明基督的生命来─约六57，腓三12～16。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
叁 赎罪是一条顶大的道理，是我们所当明白的；我们的主耶稣基督的赎罪，是为天下人的─约一29，约壹二2，提前二6：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
一 约翰一章二十九节、约壹二章二节、提前二章六节，这些的经节，就知道耶稣的赎罪，是为普天下人的；所以普天下的人，都有得救的可能；主的赎罪，已成了事实。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
二 圣经虽然说，基督为全世界的人死；但是它还说，信的人得救─约三15，徒十六31：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
1 意思就是基督虽然已为世人死；但是世人还要支取祂（基督）的死，拿基督的死当作自己的死才可─加二20。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
2 祂差遣祂儿子降世代替人死，所以祂能作万人的救主；“更是信徒的救主，”因为信徒是相信的人─约三15。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
三 相信后，必定有经历的；既然相信神的事实，自然就有事实的经历了─罗六6、11、13。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
肆 现在再就着与主同死一题，来说明这事实─信心─经历─6节，加二20上：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
一 事实是说基督死在十字架的时候，祂不特替罪人死；并且叫罪人死在祂里面；祂不特为罪死；并且叫罪人死；罪人已和耶稣同死在十字架上，是神的事实─罗六6，加二20。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
二 我们所当作的，不是把我们自己钉死；乃是用信心支取祂的死，算作我的死就罢了─罗八13，六6、11。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
三 浸礼是信心的表明和承认：表明事实，承认事实；“受浸归入祂的死，”“借礼归入死，”这是用信心支取死的表明和承认─来十一1，罗六3。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
四 虽然是已经死了，我们已同祂死了；虽然死和同死是个事实了；但是神的话还命我们说，“这样你们向罪也当算（原文）自己是死的；”“算”是一种信心的行为─6、11节：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
1 基督的死，就是我们的死；有了这样的信心，我们就有与主同死的经历了─加二20。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
2 信徒们如果要得着与主同死的经历─生命上的经历，并不是用自己的法子；乃是用神的法子，就是─事实─信心─经历─罗六3、6、11。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
伍 成圣的工夫不是我们自己作的工夫─来十三12，十14：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
一 成圣是神为我们成功的；圣经说，祂“用自己的血叫百姓成圣，”“因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全；”成圣已是一个完全的事实─十三12，十14。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
二 虽然如此，彼前一章十六节命我们说，“你们务要圣洁；”要成圣，总要支取耶稣的死所预备的成圣，作为我们的成圣，才有成圣的生活─参来十三12。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
陆 论到胜过世界也是这样─约十六33，约壹五4：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
一 第一，是基督所作成的工─神的事实；耶稣说，“我已经胜了世界”─约十六33。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
二 第二，是我们的信心；因为“使我们胜了世界的，就是我们的信心，”这是支取基督的得胜，作我们的得胜，后来我们就“胜了世界”了─约壹五4。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
三 这是相信之后生命上的经历；事实是神的工，信心是我们倚赖神的工，经历是我们生命上的灵历─约十六33，约壹五4。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
柒 所有神的事实，都是神的工作；不是人的奋斗；不是信徒的祈祷，工作，舍己，圣洁，施舍，计谋，能成功神的事实；（如成圣、得胜等等；）神的事实是神作成的，是神把祂的事业全都信托在基督里；惟用信心才能够得着这事实─来十三12，约十六33：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
一 支取的意思就是：在乎平常的时候，就承认主所作的都已成功了，祂所成功的对于我必是有效力的；在遇试的时候，就实行出来，这样，经历随后就到─加六14，林后十二9：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
1 要经历过神为我们所预备事实的的确，不过用着相信的心，支取主所替我们成功的，作为我们自己所有的─来十一1。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
2 信徒灵性生活的经历，完全是根据于神为信徒所成功的事实─约十九30，二十9。
3 信心支取的意思，就是算主耶稣所有的就是我的，并用信心的态度和行为，使用那我所算为我的恩典─林后十二9。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
二 事实是根据，经历是成功，信心是程途；换一句话说，事实是因，信心是法，经历是果。
三 当我们相信神在圣经里所表明的事实，而用信心支取的时候，圣灵就将神在基督里所替我们成功的一切恩典，加在我们的身上，叫它们在我们的生命里成为实在，成为我们个人的经历─约十四17，罗八13：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
1 圣灵乃是将所已成功的，在我们的生命里显为实在、活泼的而已─约十四17。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）
2 神已经在主耶稣里成功了事实，我们应当用信心承认、支取这事实，倚靠圣灵，将神所成功的加在我们的生命里，叫我们有属灵的经历─来十一1，罗八13。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第六篇）