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高峰的真理
第一系列 神的话
三一神的启示与行动
第一篇 从圣经得着启示，并借着启示看见异象
读经：弗一10，来一1～2，约四24，弗六17，诗一一九130，弗一17～18，徒二六16～19
壹 三一神是说话的神；祂所说的话记载下来，成了写下来的话，就是圣经；神的启示，从起头到末了，都包含在祂的话里，并借着祂的话传输给我们；你若要得着神的启示，就必须读圣经—弗一10，彼后一20～21，来一1～2，约一1：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第一篇）
一 在全宇宙中，神有一个经纶；为了要完成祂的经纶 ，神必须说话—弗一10，创一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第一篇）
二 我们的神是说话的神；祂已经借着众申言者多方的说话，现今仍然借着祂的儿子说话；祂的儿子耶稣基督，乃是神的话；当一个人在灵里供应神的话时，表面上是这个人在说话，事实上乃是神的儿子基督在说话—来一1～2，约一1。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第一篇）
三 神的启示，从起头到末了，都包含在祂的话里，并借着祂的话传输给我们；你若要得着神的启示，就必须读圣经，从创世记一直到启示录—罗十六25，提后三16。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第一篇）
贰 我们需要知道如何从圣经得着启示，并借着启示看见异象—约四24，弗六17，诗一一九130：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
一 我们需要读圣经并了解其中事实的内容—提后三15～16：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
1 我们要从圣经得着启示，就必须读圣经，并了解其中事实的内容—提后三15。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
2 我们要了解事实，就需要借助于原文—希伯来文和希腊文—罗九4。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
3 我们也需要学习认识圣经中的豫表—表征和影儿—西二17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
二 我们需要借着祷读操练我们的灵接触主，而得着神圣的启示—约四24，弗六17～18：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
1 我们需要借着祷读操练我们的灵接触主，而不是凭我们天然的领悟力，来得着神圣的启示—17～18节：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
a 我们若不操练灵，圣经就只 是字句，只是事实，不能成为我们的启示—林后三6。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
b 我们必须操练我们的灵接触主，因为主自己就是话；话就是神，这话乃是神的呼出，也就是那灵—约一1，提后三16，弗六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
c 我们必须借着祷读，操练灵接触主；操练灵、接触主和祷读，三者必须加在一起—约四24。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
d 启示来自接受神的话，不仅借着心思领悟，更是借着祷读神的话，用操练的灵接触主；当我们祷读时，我们必须操练我们的灵；这样，我们才会得着启示—弗六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
2 我们接受神圣的启示，不是凭我们天然的领悟力，也不是凭我们奇异的想像—诗一一九169。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
3 我们接受神圣的启示，乃是凭以弗所一章十七节所说智慧和启示的灵；这里的灵是调和的灵，就是神的灵调和着人的灵—17节：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
a 今天在宇宙中不仅有神的灵或人的灵，也有调和的灵；神与人能调和在一起成为一灵—林前六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
b 接受启示的路乃是借着调和的灵，也就是说，借着神的灵内住于人的灵；这调和的灵称为智慧的灵，是为着使我们能领悟的—弗一17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
4 我们要从圣言接受启示，也需要借着多祷告接触主—六17：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
a 走路如何是操练我们的腿最好的路，祷告也是操练我们的灵最好的路；没有什么能比祷告更操练我们的灵—17节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
b 我们越祷告主的话，就越有光；借着祷告，我们摸着话，摸着神的灵，也摸着我们的灵—诗一一九130。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
c 神的灵就是基督，基督就是神；神、话、灵、基督、和我们的灵，借着祷告调和在一起，就使我们能领受启示—约六63。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
叁 我们需要知道如何借着神圣的启示看见异象—弗一17～18上，徒二六16～19，十六9～10：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
一 我们必须先有启示；然后那个启示在神圣之光的照明之下，就成为异象—弗一18上，撒上三1：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
1 为了说明这事，让我们来看雅歌五至六章里的异象；在这卷书里我们能看见，基督的佳偶成了五样东西：园子、神的圣所、天上的光体、威武的军队、和书拉密女—歌四12节注2。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
2 我们必须成为有基督生命之丰富的园子，给祂享受；然后我们必须成为神的圣所，作神的建造—四12～五1，六2～3。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
3 我们也必须经过十字架的对付，使我们能在神至圣所的幔内生活；然后我们成为天上照耀的光体—4节上。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
4 我们不仅是圣别的，也是属天的，像神是属天的一样；这样的人乃是神的得胜者；这些得胜者是威武的军队，要击败神所有的仇敌，如在以弗所六章所看见的；这要引进书拉密女所豫表的新耶路撒冷—10节下。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
5 新耶路撒冷一面是神的居所，一面是基督的妻子，就是书拉密女；基督的妻子与基督联结成为新耶路撒冷，作神的彰显；那就是终极完成的书拉密女；借此我们能看见，雅歌包括了整本新约圣经—13节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
二 我们需要借着在我们的灵里重温神圣的启示来接触主；这样，光就要照耀，把异象带给我们；否则，我们最多不过得着启示，而没有异象—徒九1～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
三 我们需要看见异象的能力，这看见的能力就是视力；我们需要启示加上光，加上视力；光来自神；视力是在我们里面；启示加上神圣的光和我们的视力，就带给我们异象—弗一18上，三3。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）
四 使徒行传给我们看见，神圣的异象主要的是关于神的行动；我们从主所得的异象，会使我们有行动；我们的行动乃是照着我们所看见的异象—徒二六16～19，十六9～10，一8，十17～20。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第四篇）