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神命定的路
第八系列 1990年至1991年
长老职分与神命定之路
第一篇 召会对神与基督是什么？长老之于召会该如何？
读经：弗三9～10，一9～10，雅一18，徒二十17、28、29，弗五25～29，西二2，启一11～12，弗四3～6，彼前五2，启二1、8
壹 新约圣经，特别是新约圣经中最重要的几卷书，也就是神圣启示的心脏，启示出召会对神与基督是什么—弗三9～10，一9～10，雅一18，徒二十28，弗五25～29，西二2，启一11～12，弗四3～6：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
一 首先，召会是神永远经纶的目标—三9～10：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
1 我们的神有一个心愿，就是祂的喜悦，所以祂需要一个经纶，这经纶是祂在创立世界以前，在已过的永远里，在祂自己里面所定的—9～10节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
2 在祂的经纶里，祂凭祂的智慧计划要得着召会，以完成并实现祂的心愿；召会是神的目标—9～10节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
二 第二，召会是神的喜悦，为要借着召会作凭借，将万有都在基督里归一于一个元首之下—弗一9～10：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
1 神创造了万物，但撒但颠覆了这一切；宇宙就覆没、崩溃、败坏、混乱了，万物的次序也都颠倒了；撒但成了神的仇敌，与神争战—赛十四12～15。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
2 我们的神有一个喜悦，要借着召会作管道，将散乱的受造之物的每一部分，都在基督里归一于一个元首之下；结果就是在新天新地里的新耶路撒冷—弗一9～10。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
三 召会也是神新造中初熟的果子—雅一18，启十四4：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
1 神乃是借着将旧造变化为带着新性质的东西，而得着新造；召会是神这新造中初熟的果子—雅一18。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
2 旧造没有神圣的生命和性情，但新造，就是由神重生的信徒，却有神圣的生命和性情—约一13，三15，彼后一4。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
四 第四，召会是神爱的对象，是神用自己的血所买，所救赎的—徒二十28，启五９。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
五 召会也是神的群羊，是神分配给长老照管的产业；众地方召会乃是神的群羊，是祂的产业，祂的基业；祂已经将这基业分配给受托付的长老；神的产业已经赐给长老照管—彼前五2～3。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
六 召会是基督的身体和新妇，是基督爱的对象—弗五2、25～29。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
七 召会也是基督的奥秘，就如基督是神的奥秘；这二者乃是极大的奥秘—三4～6，西二2下，弗五32。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
八 地方召会是基督的灯台，就是基督在地方上的见证；每一处地方召会都是基督在当地的见证—启一11～12、20。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
九 召会是基督的身体，在宇宙一面和地方一面都是独一的—弗四3～6：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
1 作为地方上的见证，召会有许多，但在每一城市里，应当只有一个地方召会，作基督在当地独一的见证；召会在宇宙一面和地方一面，只有一个头；召会也只有一位灵，也就是一个生命，一位主，并一位神，就是众人的父—4～6节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
2 基督是独一的，不是分开的；信徒中间若都接受这独一、不分开的基督作独一的中心，就要了结一切的分裂；所有的长老都应当看见这个—林前一13上。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
贰 长老们，特别是那些新近进人长老职分的，应当深入这些点，使他们认识召会；这样，他们就会认识真理，并且他们的领悟、态度，以及他们的立足点、立场就会正直；我们作为长老，照管神的产业，必须认识真理—徒二十17、29，彼前五2，启二1、8：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
一 长老需要有关于召会的异象；他们需要有异象，看见本篇前述的一切项目—太十六16～18，弗五32。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
二 长老也需要爱召会，如同神的羊群；召会是神的羊群，长老是神所派定照管羊群的；既是这样，长老就必须爱召会；我们应当爱召会，像母亲爱自己的儿女一样—徒二十29，帖前二7。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
三 长老在召会生活中是监督；长老是成熟的人，而监督是指长老的功用；长老的职责和功用乃是监督召会—徒二十17、28上，腓一1，提前三1～2、6～7。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
四 长老不是作主辖管召会，乃是作群羊的榜样，在召会生活中带头—彼前五3，提前五17，罗十二8，帖前五12。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
五 长老是按着神事奉，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；因为召会是神所分配的产业，又是长老所爱的，所以无论他们为召会或在召会里所说所作的，都不是出于勉强—彼前五2下，约二一16。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
六 长老必须是主的使者，如同发亮的星—启二1、8、12、18，三1、7、14：
1 使者是从主把信息带给祂子民的人；每一位长老都应当是一直为主说话，从主带来一些话语、一些信息的人—一20。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
2 长老也应当是发亮的星；长老必须善于教导；善于教导就是将话语、信息从主那里带给祂的子民；作这事的人就是使者；这样的人不仅用口说话，也借着他所作所是的发亮—提前三2。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）
叁 给长老的赏赐乃是不能衰残的荣耀冠冕，是他们到了牧长显现的时候要得着的；这冠冕的荣耀永不衰残，在神和基督的国显现时，要成为得胜者所享受的一分荣耀—彼前五4，彼后一11。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第一章）