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基督
第四系列 享受基督
恢复吃基督并享受基督，为着神的建造
第一篇 吃基督并享受基督—为着神的建造
读经：创一26～28，二7～17、12，启二一12～21，弗三17，约六53～58，罗十二12～13，徒四12，林前三9、12
壹 许多基督徒看见了创世记一、二章里创造的事，但严格的说，这二章主要的不是讲创造；一章不是仅仅记载创造，而是记载一个带有神形像的团体人产生出来；二章继续更详细的说到神如何塑造人—创一26～28，二7：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
一 一章说到神创造诸天与地；在神起初的创造以后，有事情发生，使神的创造变为“荒废空虚”；这个剧烈的变动，是神在撒但背叛后，审判亚当以前的宇宙—赛十四12～15，结二八12～19，创一1～2。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
二 然后神的灵进来，覆罩在死水之上，好产生生命；一章二节下半至二章三节这一整段，不是指神原初的创造，乃是指神恢复被破坏的宇宙，加上祂在六日里进一步的创造：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
1 在那灵覆罩以后，神的话来带进光，并把光暗分开；第二日，空气，就是地面以上的大气被创造，把诸天与地分开；第三日，神使被淹没的地升起，借此把地与水分开。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
2 第四日，神创造光体—日、月、众星─比第一日的光发出更扎实且更确定的光；第四日更高的光不但照亮地，也使地能产生更高等的生命，包括人的生命—14～19节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
3 然后第五日，动物生命，更高等的生命，不但在天空出现，也在水中出现，作为活在死水中的造物—20～23节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
4 第六日，最高的生命，人的生命，产生了；在植物生命、动物生命、和人的生命这三种生命中，惟有人的生命是按着神的形像造的—26～28节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
三 神说“我们要……造人”以后，就说，“使他们（复数）管理”；本节里的“人”字是概括的指人类，是从团体的一面说到人—26～28节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
四 “耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”；人的身体是用尘土塑造的，并且神将生命之气吹在人的鼻孔里—二7，罗九21：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
1 七节里译为“气”的字，原文与箴言二十章二十七节里译为“灵”的字相同，该节说，“人的灵是耶和华的灯”；吹入人身体里的生命之气，成了人的灵，就是属人的灵。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
2 作为活的魂，受造的人有两个器官─物质的器官，就是他的身体，和属灵的器官，就是他属人的灵；人的身体是他外面的器官，让他接触并认知属物质的事物，而人的灵是他里面的器官，他能借此接触、质实、接受并盛装神—约四24，罗八16。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
贰 神将受造的人安放在生命树同涌流的河跟前，指明神渴望人吃生命树，接受神到他里面作生命—创二8～17：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章；2013年夏训，第六篇）
一 神将人安放在园子里以后，就嘱咐祂所创造的人，在吃的事上要谨慎；十六至十七节说，“耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” （李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
二 神将祂所造的人安放在园子里，不是安放在学校里，而在那园子的中心有“好作食物”的生命树—9节：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
1 生命树乃是主耶稣自己，就是永远生命的具体化身；因此，生命树表征神在基督里以食物的形态作人的生命—约壹五11～12，启二9节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
2 神为着完成祂的定旨所给人的供备，不是叫人获得知识，乃是给人吃得正确—9节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
叁 创世记一至二章显示神建造的蓝图，而启示录二十一至二十二章是神建造完工的全貌；圣经这两端不但彼此对照，也相互呼应；在蓝图中所设计的，在完工图中得以完成并展示出来—创二12，启二一12～21。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
一 创世纪二章十至十二节说：“有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙；”这三种材料是神建造的材料。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章，完成神永远定旨的生活，第五章）
二 圣经中神圣启示末了的二章，说到一座城是用金、珍珠和宝石三种材料建造的；这三种材料正好对应创世记二章十一至十二节里的三种材料：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
1 创世记里有三种宝贵的材料连同生命树与涌流的河，但没有实在的建造；在二章末了用夏娃的建造来描绘、预表建造：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
a 在二章稍后，神要为亚当造一个配偶，就使亚当沉睡，打开他的肋旁，取出一条肋骨，并将那条肋骨建造成一个女人—21～25节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
b 神用亚当的肋骨建造夏娃，这乃是一幅图画，说出神在基督里、并用基督这独一的元素建造召会，以终极完成新耶路撒冷，就是终极的夏娃，作神团体、得了建造的彰显─22节，约十九34，启二一2。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
2 然而，在圣经的完成，创世记二章里所提起的材料被建造为一座城，其中有生命树沿着生命水的河生长—启二一12～21。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
肆 我们若思想圣经头二章，神来与人谈话时，神只嘱咐人一件事─他的吃；人要吃得正确—创二8～9，约六57：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
一 神的心意是要将祂自己作到我们里面，而祂进入我们里面的路，不是借着教训或教导，乃是借着我们吃祂—弗三17，约六57。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
二 主耶稣来了，是作生命的粮而来，使我们能吃祂，并且因祂活着；要使某样东西成为我们内里构成的一部分，惟一的路就是吃它—56～58节：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
1 我们吃某样东西，我们所吃的不但进入我们里面，也成为我们—53～54节。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
2 我们吃主耶稣，我们就成为祂；保罗在腓立比一章二十一节说，“在我，活着就是基督”；这不是道理，乃是实际；我们需要吃基督，好将祂消化并吸收到我们这人里面；结果，我们会成为祂，我们也会活祂。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
三 神造人不但按着祂的形像，也有内里的器官，就是人的灵，我们的灵是个器官，将主耶稣接受、盛装、消化并吸收，使祂成为我们的元素—约六56～57。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
伍 罗马十章十二节，这节说，“众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的”；我们需要借着呼求基督而吃祂—徒四12：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
一 呼求这辞在原文是由“在……上”和“（按名）呼叫”所组成；因此，这辞的意思是以听得见的声音呼叫，甚至大声呼喊—罗十二12～13。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
二 人不该独立存在，乃该倚靠基督；没有基督，人是虚空的，人的生存毫无意义，因为人被造就是要盛装基督—传一2，罗九23。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
三 人没有基督是虚空的，但他若呼求主名，就会被充满；我们能见证，我们越呼求主，就越被祂充满—十二12～13。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
四 我们读圣经，不该以死的方式读；我们呼求主名该配上我们的读经；我们读约翰一章一节时，可以宣告：“哦，主耶稣！太初—阿利路亚─有话。哦，主耶稣，你是话。哦，主耶稣”—弗六17，罗十二12。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
陆 林前三章九节保罗说，“你们是神的耕地，神的建筑，”而在十二节他说到用金、银、宝石建造召会；在基督里凭神的生命得重生的信徒，乃是神的耕地，神新造里的农场，生长基督，以产生宝贵的材料为着神的建造：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
一 我们吃生命树，不但享受到生命树，也享受到生命水涌流的河；这涌流的生命乃是变化人的生命，将我们这些尘土之人变化成为宝贵的材料—约四14，林后三18。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
二 今天我们也许看起来不是金、珍珠和宝石；相反的，我们可能还是“满身泥”；然而，我们若天天实行呼求主，我们里面的金子就会增加，泥土就会渐渐被吞灭，直到我们成为金人，在那是金灯台的众地方召会中聚会—林前三12，启一20：（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
1 照我们天然的出生，我们是泥块，但我们得着神圣的生命，神圣的金子就储存到我们里面—太十六18。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
2 金子预表在神圣性情里的神自己，今天我们需要金子继续在我们里面增加；我们越享受基督，就越被变化，我们里面的金子就越增加—西二19。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
三 我们许多人被自己的脾气这样的问题困扰；然而，我们不该试着对付自己的脾气；反之，我们该单单享受基督；生命总是吞灭死亡—林前十五54，林后五4。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
四 我们越借着呼求基督的名享受祂，就越被变化，我们的脾气和里面其他消极的事物就越被吞灭；借着我们享受基督，至终就会有建造；而建造的终极完成乃是新耶路撒冷，那座带有神形像的城—三18，启二一2。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）
五 城是得变化并建造起来之召会的完成，带有神的形像；这城乃是神团体的彰显；惟有借着享受基督作我们的生命和一切，才能产生这样一个团体的彰显；而享受基督有一条简单的路，就是借着呼求祂这位活的主—11节，罗十二12。（李常受文集一九七二年第三册，为着神的建造，第一章）