高峰的真理
第五系列 神圣永远的生命
在神与人关系里生机的联结
第一篇 在人的受造里
读经：创一26～27，二8～9，亚十二1，帖前五23，罗八4～5，约十五1～5，加二20
壹 圣经向我们所揭示的，就是在神与人关系里生机的联结；生机联结的头一步乃是神创造人；神创造人的美妙、奇妙记载里，有三个显着的点，每一点都非常重要—创一26上，二8～9，亚十二1。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
贰 关于神创造人，头一个重要而显着的点乃是：神造人是照着祂的形像，按着祂的样式—创一26～27：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
一 神的形像就是祂一切所是的总和，集大成；祂是爱，祂是光，祂是忍耐，祂是仁慈，祂是怜悯，祂是和蔼；神属性全部的项目加起来，就等于神的形像—26节上，约壹四16，一5：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
1 当基督来了，在人性里彰显神时，祂是在神一切的属性里彰显神—西一15。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
2 我们乃是照着神的形像被造的人；因此，我们的确有一些美德，虽然这些美德都很短暂、不持久；神造我们成为有祂形像的人，以彰显祂的所是—创一26上。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
二 神的样式就是神所是的彰显；神的形像是神的所是，当这形像彰显出来时，那就是神的样式—26～27节。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
三 人是照着神的形像，按着神的样式造的；所以，人被造是从神类的；我们至少可以说，我们像神—创一26～27。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
四 神不是仅仅在形状上，更是在生命上，照着祂的形像，按着祂的样式造人，好叫人能在性情和生命上与神成为一；神创造人的目的，乃是要神与人，人与神，能有一种完全生机、在生命里的联结—约十五4～5，林前十二27。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
叁 关于人的被造，第二个显著的点乃是神给人造了一个灵—亚十二1，帖前五23：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
一 创世记二章七节说，神用地上的尘土造人；神给人造成一个身体之后，就将生命之气吹到人的鼻孔里—亚十二1：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
1 人的灵就是神的气，神的气就是人的灵；神不只造出一个身体作人的架子，祂更产生一个灵，作人里面内在的器官—帖前五23。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
2 神产生了一个内在的器官，就是我们的灵，给我们用来接触神—约四24。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
3 我们若离开我们的灵，而留在我们的心思里，我们越思想，越考虑，就越觉得没有神；但我们若转向我们的灵，我们全人最里面的部分，我们就会自然而然的敬拜神说，“神，我感谢你”—弗四17。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
4 神是灵，祂为我们预备了一个灵，使我们可以敬拜祂、接触祂、接受祂、甚至盛装祂作我们的生命和一切—约四24。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
二 我们需要看见，我们的灵是何等重要、紧要；在神的圣言里，人的灵与天地并列—24节，亚十二1：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
1 撒迦利亚十二章一节，申言者撒迦利亚说，神铺张诸天，奠立地基，又造人里面的灵。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
2 按照这节，宇宙中有三件重要的事：诸天、地、和我们的灵—1节。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
3 诸天是为着地；地是为着使人生存；而人的灵是为着神：让人敬拜神，由神重生，与神联合，使人在与神生机的联结里行动生活—约四24，三6下，林前六17，加五16。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
三 我们都应当凭着灵并照着灵而行，到一个地步我们照着灵作一切事；凡我们照着身体所作的，都是低下的，甚至是卑贱的；我们若照着灵作一切事，我们就是尊贵的，且活在最高的水平上—罗八4～5，九23：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
1 我们惟有照着灵作一切事，才能在神面前蒙神称义；我们若没有照着灵行事为人，就无法在神面前得称义—八4。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
2 我们不该活中国人、美国人、德国人或法国人；我们该照着灵作每件事，借此来活基督；我们不该凭自己，乃该照着我们的灵，凭基督来作每件事；这样我们就会活基督—西三11。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
肆 神创造人第三个显着的点，乃是神创造人后，将人摆在生命树前；神所创造的人是完整、完全的，有一个身体、一个灵同着一个魂；神将这个完整、完全的人摆在生命树跟前—创二8～9：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
一 生命树就是三一神具体化身在基督里；基督作三一神的具体化身，就是生命在葡萄树里；所以，基督就是生命树—约十五1～5：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
1 生命树是葡萄树，不是松树；松树是往上生长，高耸入天；但葡萄树乃是蔓延生长，以达到人；因着基督是一棵葡萄树，每一个人都能分享祂的果子—启二二2。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
2 今天基督就是这样一棵葡萄树，结果子使祂得着繁殖、繁增，也叫我们得着滋养—约十五1、5。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
二 圣经里生命树乃是一个表号，表征三一神具体化身在基督里，来作神圣生命的实质；这树可以给人接受并给人吃，使神这生命的构成成分，成为人的构成；人与神有了生机的联结，并活在一起如同一个人位—创二16，约六57下，约十五5，腓一20～21上：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
1 生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命—约一1、4，六48。（2019年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二9注2）
2 神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机的吃祂并新陈代谢的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分—创二9。（2016年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创二9注2）
3 神的心意是要将祂自己当作生命树，栽种到人里面，使人与祂一同增长，好使人能彰显祂—一26，二9。（2016年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八一年第一册，神永远的心意与撒但反抗的计谋，第二章，第三十一段*）
三 我们有从亚当而来的生命，也有另一个生命，就是基督自己在我们里面；问题乃是：我们要凭那一个生命而活—林前十五22，加二20。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）
四 我们需要在这生机的联结里为人、行事、生活、并作每件事；应该不是我，乃是基督；不是我凭着自己，乃是我与神联结、调和、并相调成为一个人位，就是神人—约十五1～5，加二20。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一篇）