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那灵
第五系列 那灵与召会
第一篇 在新约里那灵与召会的异象
读经：创二18，太一20～23，林前十二13，林后十三14，腓二1，启二7、29，二二17
壹 全本圣经从头一章到末一章，都启示那灵与召会；虽然我们也许熟知新约是揭示基督与召会，但我们也需要看见新约是陈明那灵与召会的异象—创二18，太一20，林前十二13，启二29，二二17。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
贰 圣灵是耶稣的源头和素质—太一20～23，路一35：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
一 马太一章二十至二十三节启示，耶稣成为神人，不仅仅是借着由属人的童女马利亚而生，也是借着由圣灵成孕：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 耶稣虽然是由马利亚而生，却是个出于圣灵的孩子；耶稣的出生是直接出于圣灵的—16、18节，路一35。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 祂的源头是圣灵，祂的元素是神圣的；圣灵是耶稣的源头、素质和本质；离了那灵，耶稣就无法在马利亚里面成孕；离了那灵，耶稣就无法存在—太一20。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
3 借着成为肉体，这奇妙的人物由那灵而出，以那灵为其素质；既然耶稣与那灵是一，离了那灵我们就无法经历祂—20节，林前十二13，林后一21。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
4 今天基督耶稣作为那灵临到我们，因为祂是赐生命的灵—林前十五45下，林后三17。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
二 在马太三章十一节施浸者约翰宣告，主耶稣要将信徒浸在圣灵里：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 英文的“浸”字是原文baptizo，巴布提奏，的英语化形式，意思是将一样东西浸没在水里；给人施浸就是将他放在水里，使水能浸透他—约三16。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 在圣灵里受浸就是被放在圣灵里；主已将我们浸入、浸没在那灵里；这是一件大事；作基督徒不是仅仅得救脱离火湖，乃是被放在圣灵里—林前十二13。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
3 林前十二章十三节指明，主耶稣已将信徒浸入或浸没在圣灵里；所以，我们是在圣灵里，我们每个人都是在圣灵里的人；神在我们里面，我们也在神里面；祂是我们真正的天—参路十五18，太六9。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
4 我们每次参加召会的聚会，都经历奇妙、奥秘和说不出的享受，因为那灵使我们喜乐，甚至狂喜；没有什么享受高过与同作信徒的一同聚会，享受基督作我们里面的那灵—弗五18～20。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
三 在马太二十八章十九节，主耶稣对门徒说，“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 今天，不仅基督有地位、能力、权柄和权利将人浸在圣灵里，祂的信徒也是如此；我们需要赞美主，我们有地位和特权将人浸入三一神─浸入父、子、圣灵里—19节。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 召会不是组织、形式、仪式、教训或道理的事，乃全然是那灵的事—林前十二13。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
四 在行传一章五节主耶稣说，“过不多几日，你们要在圣灵里受浸”；这应许的意思是基督升天以后，要将那灵浇灌在信徒身上，好将他们作为祂的身体浸在圣灵里：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 这事分两段完成：在五旬节那天，主将所有的犹太信徒，祂身体的犹太部分，浸在圣灵里，以及在哥尼流家里，将所有的外邦信徒，祂身体的外邦部分，浸在圣灵里—二1～4，十44～47，十一15～17。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 借着这两个步骤，主作为升天的身体元首，将包括祂所有信徒在内的整个身体，一次永远的浸在那灵里。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
叁 召会绝对是那灵的事，召会不是出于任何人的教训、道理、仪式或形式，因为惟有那灵是召会的源头、素质和本质—林前十二13，启二29，二二17：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
一 林前十二章十三节说，“我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵”：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 在十三节里我们不但看见那灵，也看见召会作基督的身体；召会借着那灵产生，并同着那灵存在。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 那灵怎样是神人耶稣的源头和素质，那灵也照样是基督身体召会的源头和素质；换句话说，耶稣怎样出于那灵，召会也照样出于那灵。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
二 在召会里的一切，不但必须照着那灵，出于那灵，也必须是那灵自己；召会不是教训或道理的事，乃全然是那灵的事—13节，启三22、29：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 因此，我们不是仅仅照圣经的字句而活，就成为召会这基督身体的实际；无论我们多么合乎圣经，我们若不活在那灵里，我们就不会是基督生机身体召会的实际—林后三6。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 我们该彼此相爱，不仅因为我们遵守圣经的诫命，也因为我们凭着我们里面爱弟兄的那灵而活；我们爱弟兄该是内住的灵爱弟兄的结果—罗八16，约壹三14。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
3 今天这个时代是要恢复那灵与召会；我们不该留意道理的教训，乃该享受那灵，并借着向主欢呼，而在那灵里喜乐—帖前五16、19，诗一〇〇1。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
4 我们越照着那灵，借着呼求主并赞美祂而向主欢呼，我们就越被点活，且因喜乐忘形—赛十二3～4。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
三 在林后一章二十一节，使徒保罗说，“那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神”：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 在这节里，“我们”这辞指基督的身体；神已将我们这身体，坚固的联于基督那受膏者；召会乃是身体，联于受膏的元首。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 身体的元首基督，已被神的圣膏油，即圣灵所膏；因此，圣灵将我们一同联于基督，这才是召会—太三16，路三22。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
3 我们作为召会，基督的身体，没有信条，只有圣灵；召会作基督的身体，不是组织，乃是三一神的生机体—弗四4～6。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
肆 我们需要留在圣灵里享受交通与一，这是在那灵的交通里正确的召会生活—林后十三14，腓二1：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
一 在哥林多后书末了保罗宣告：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”—14节。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
二 我们作为基督身体的肢体，是在圣灵的交通里；我们若简单的留在圣灵里，就会享受身体的交通—14节，腓二1：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
1 留在那灵里最好的一条路，就是呼求主的名说，“哦，主，阿们，阿利路亚”；我们借着呼求主留在那灵里，就有交通、一和身体生活—罗十12～13，林前十二3，腓二1，四3～4。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
2 然而，我们若停止呼求祂，没有留在那灵里，并专注于道理的教训，就可能起争执，至终被分裂—林前三4。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
三 既然我们已由那灵而生，我们重生的灵就由那灵所内住；我们需要留在那灵里，并且照着灵而行；然后我们就会有正确的召会生活—林前三16，罗八4：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）
1 为了要在那灵里，我们常常呼求主并赞美祂—林前十二3。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）
2 我们必须谨慎，不要带进形式、规则或规条；正如我们不该有规条禁止某些活动，同样也不该有规条坚持某些活动；在召会里所行的每件事，源头都该是那灵，因为召会是由那灵而生—林后三6。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）
四 今天，我们聚会正确的路乃是借着操练灵；当我们操练重生的灵来到聚会中，那灵就能自由运行，并向各方任意流通—约四24，弗五18～20。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第一章）
五 主的路是简单的；祂是活灵，在我们重生的灵里；我们与祂是一灵；我们今天需要作的，就是接触祂，在祂里面并凭祂生活行动；这会使我们成为活的—林后三17，罗八16，林前六17。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第一章）
伍 在启示录的开头，那灵向众召会说话，而在这卷书的末了，那灵和新妇，就是召会，一同说话如同一人，指明召会至终将与那灵是一—启二7、11、17、29，二二17：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
一 启示录揭示在召会堕落以后，那灵加强七倍成为七灵，为着神的行动以对抗召会的堕落—一4，三1，四5，五6。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）
二 在二至三章里，主这七倍加强的灵向七个召会说，“那灵向众召会所说的话：就应当听”，然后二十二章十七节说，“那灵和新妇说，来！”全本圣经结束于那灵和新妇成为一体一同说话；至终，召会将与那灵是一，那灵也将与召会是一；这就是新约里所启示那灵与召会的清楚异象—二7、11、17、29，三6、13、22。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第一章）