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基督
第十五系列 基督的繁殖与扩增
以基督为内容来赞美
第一篇 有分于并享受基督，借祂向神涌出赞美
读经：来三1，罗八9～10，来六4～5，四16，一5～8，二5～18，八8～12，九15～17
壹 在希伯来书里，有好些特出的词，第一个是“有分于”；神属天的呼召就是要我们有分于基督作我们的享受；我们要享受基督，路乃是有分于圣灵，因为基督在复活里成了赐生命的灵—三1，林前十五45，林后三17，罗八9～10：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
一 正如电流是电的应用，我们所有分于的圣灵，就是基督的应用；圣灵是基督的流；基督是属天的电；这属天的电需要应用到我们身上，给我们享受—太二四27，约十四17～18。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
二 我们要应用电，除了电流之外，还需要有开关；我们打开开关，电就流动，就可以用；圣灵是基督的流，开关是我们人的灵—箴二十27上，参林前二10～11：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
1 每当我们转向我们的灵，从里面深处说，“哦，主啊，”我们就“打开开关”；我们立刻感觉里面有那灵的流；圣灵的流不在我们心思里，而在我们灵里—罗八6。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
2 我们要操练灵，只需要呼求主；每当我们呼求主，我们就张开口并操练灵；结果，那灵这圣气就进到我们里面；我们要得着圣灵而享受基督，就需要呼求主—十12。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
三 当我们开口呼求并赞美主时，就自然开启并操练了我们的灵—诗六六1，九八4，八一1，九五1～2，弗五18～20：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
1 诗篇告诉我们要向神欢呼；我们欢呼，指明我们在享受基督；这享受的结果乃是我们自然而然赞美祂—六六1，九八4。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
2 撒但不怕我们苦求，但我们若将苦求转为欢呼赞美，他就要逃窜；我们必须放胆，但不是在我们自己里，而是在基督里—代下二十21～24。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
3 每当我们欢呼赞美主，这赞美就成为我们向一切受造之物所传的福音—可十六15。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
贰 希伯来书作者也用了另一个特出的词—“尝”；根据这卷书，我们尝过三件奇妙的事物：属天的恩赐、神美善的话、和来世的能力—六4～5：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
一 希伯来六章四节所题属天的恩赐，是指在我们悔改信主时，神所赐给的属天事物，就如赦罪、公义、神的生命、平安和喜乐等—罗六23，十四17。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
二 根据希伯来六章五节，我们所尝过的第二项是神美善的话—5节，参五13。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
三 现今的世代黑暗又邪恶；然而，按照希伯来六章五节，我们在今世可以尝到下一个世代，就是来世的能力—罗十三11～12，弗五16。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
叁 希伯来书所使用第三个特出的词是“恩典”—四16，约一14、17：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
一 四章十六节说，“所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
1 神的怜悯和祂的恩典都是神爱的彰显；当我们在可怜的光景中，神的怜悯先临到我们，把我们带进一种光景，使神能以恩典厚待我们—弗二4～6。（希伯来书生命读经，第二十七篇）
2 神的怜悯和恩典对我们总是便利的，然而我们需要运用灵，来到施恩的宝座前，摸着在我们诸般的软弱上同情我们的大祭司，才能受怜悯，得恩典—来四16。（希伯来书生命读经，第二十七篇）
二 在十章二十九节，那灵称作恩典之灵；神的宝座是施恩的宝座，祂的灵是恩典之灵—亚十二10上：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
1 那灵是恩典之灵，乃是恩典的实际；我们若没有那灵，就无法有恩典—来十29。（新约总论，第八十篇）
2 我们享受基督，有分于祂作恩典的灵，这恩典的灵将基督的恩典传输给我们，应付我们即时的需要—四16。（李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第十一章）
肆 希伯来书起头告诉我们，基督复活后，祂作为神子和人子，乃是在召会中；我们该享受复活的基督，常常向神献上赞美的祭—一5～8，二5～18：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
一 今天基督的确在天上，但我们需要领悟，这位在天上的基督，也在召会中歌颂父；然而，我们若不歌唱，祂就无法歌唱；每当我们歌唱时，基督就在我们的歌唱里歌唱—可十六19，来二10～12。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
二 我们需要有把握，在聚会中以合式、平衡的方式得释放，每当我们开口歌颂神时，基督都在我们的歌唱里歌唱—诗二二22，弗五19：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
1 我们释放的方式，不该松散或轻浮，却要有分量；我们的歌唱必须合式，必须在灵里并出于灵—19节。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
2 我们基督徒聚集时，不该在意传统、习惯、风俗和个人口味；我们只该顾到主自己和令祂喜悦的事；然而，尽管主喜悦我们向祂欢呼，但我不鼓励任何人不受限制的吵闹；我们都需要受平衡—彼前四7。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
三 在希伯来书末了，十三章十五节说，“所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
1 在召会中，基督在我们里面歌颂父神，我们也借着祂赞美父神；至终在召会中，祂与我们，我们与祂，一起在调和的灵里赞美父—诗二二22。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
2 正确的召会生活是一种基督在我们中间、在我们里面歌唱的生活，也是我们在祂里面、同祂、并借祂歌唱的生活；祂与我们，我们与祂，彼此相互歌唱赞美—弗五18～20。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
3 享受基督会在我们里面产生洋溢的满足；这洋溢成了我们的赞美；我们向父的赞美是我们内里满足的洋溢—西三16：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
a 赞美就像奶油，是满足中的精华；我们有分于基督并享受基督之后，就完全满足了，我们的满足是“奶”—来十三15～16。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
b 当我们望断自己的失败以及于主时，我们就觉得满足，能向神献上满足的“奶油”—向祂常献的赞美祭；这对我们是一种保护—十二1～2，腓三1。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）
伍 我们众人都需要学习有分于并享受基督；事实上，更奇妙的是，祂所是并所成就的一切，都已经在新约里赐给我们了；我们所需要作的，就是承受并享受所有列在遗嘱中的美好事物—来八8～12，九15～17。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第一章）