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生命的认识与经历
第十四系列 人的破碎与灵的出来
第一篇 破碎的紧要
读经：罗七18、22～23，林后四16，弗三16，四23，西三10，路二四26，约十五1～5，来十一21，创四七31，四八15，歌一10，来十一21
壹 每一个事奉神的人，迟早都会发现，拦阻他工作的并不是别人，正是他自己─罗七18、22～23：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 每一个事奉神的人，迟早也都要找出，他外面的人和他里面的人不一致，里面的人是倾向一个方向，外面的人是倾向另外一个方向─林后四16，罗七22。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
二 每一个事奉神的人，他工作最大的难处就在他这个外面的人，这个外面的人就是拦阻他使用灵的─18、22～23节：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
1 本来每一个事奉神的人，都能够使用他的灵，都能够用灵与神同在，用灵认识神的话，用灵摸人的情形，用灵将神的话送出去，也能够用灵摸着和接受神的启示，但是，因着这个外面的人的打扰，就不能使用灵─22～23节。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
2 许多事奉神的人不能作基本的工作，就是因为他外面的人没有在基本上受过对付；只有这个基本的对付，才能使我们在神面前作一个有用的人─13节，林前九27。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
贰 圣经把我们人分作里面的人和外面的人；神所住的那个人是里面的人，神所住的那个人之外的人是外面的人；换句话说，我们这个人的灵就是里面的人，一般人所感觉得到的人就是外面的人─罗七22，弗三16：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 一个人能为神作工，就是他里面的人能出来；里面的人不能冲过外面的人而出来，这是事奉神的人基本的难处；我们在神面前必须认准，我们工作的第一个难处不是在对方的人身上，而是在我们自己身上─太七5，罗七19～21。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
二 我们的工作能不能有果效，就是看我们外面的人有没有被主打碎，让里面的人经过这个破碎的外面的人而出来；里面的人一出来，许多的罪人都要蒙福，许多的基督徒都要蒙恩─约十二，路二四26。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
叁 主耶稣在约翰十二章告诉我们：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”；这个死是什么？就是地里面的温度、水分等等所起的作用，使这个壳子裂开了─路二四26：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 主在这里给我们看见：外面的壳子就是我们自己的生命，里面的生命就是祂所给我们的永生的生命；要让里面的生命出来，外面的生命就非损失不可；外面的不破碎，里面的就出不来—约十二24，路二四26。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
二 今天的问题，不是我们怎样才可以得着生命，乃是怎样才可以让生命从我们身上出来─约十五5、8：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
1 我们这个人是应当被主破碎；不是主的生命不能遍满全地，乃是主的生命被我们锁住了！─林后四7。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
2 外面的人不被破碎，我们永远不能变作召会的祝福，我们也不能盼望世人能从我们身上蒙神的恩！─约十二3。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
肆 圣经告诉我们，有真哪哒香膏；玉瓶不打破，真哪哒香膏就不能出来─可十四3，约十二3：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 许多人还在欣赏玉瓶，觉得玉瓶比香膏更值钱，许多人还以为他外面的人比里面的人更可宝贵；这是在召会里的难处─林后四2、7。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
二 我们不是欣赏玉瓶的人，我们乃是要闻着香膏的人；外面的不破碎，里面的就出不来；这样，不只我们自己没有路走，并且连召会也没有路走；所以我们不能一直那样的宝贵自己—7节、11～12节。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
三 圣灵并没有停止祂的工作，圣灵在许多人身上都没有停止祂的工作；主多次多方的作工在我们身上，目的就是要拆毁我们这个人—罗八28，林后四15。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
四 主盼望在属乎祂的人身上能有一条祝福的路通到世界去；这是一条祝福的路，也是一条有血迹的路，有伤痕在那里；因为如果不是这样，就绝对没有工作；我们外面的人被拆毁，灵能够出来的时候，我们才有使用灵的可能—一6，四15。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
伍 主是用两种不同的举动来破碎我们外面的人，一种是积蓄的，一种是忽然的；有的人忽然的在前，积蓄的在后；有的人是积蓄的在前，忽然的在后─15节，罗八28：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 这个时间，我们不能叫它缩短，却能叫它拖长；没有一件事更可怜过于浪费神的时间；许多时候，召会不能蒙福，是因着我们！我们把时间拉得太长，损失就非常大─腓三8，路十四33。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
二 我们盼望现在能彻底的将自己奉献给主，说，“主！为着召会的前途，为着福音的前途，为着你的路，也为着我个人的生命，我把我自己无条件、无保留的交在你手里。主！我乐意把我自己交在你手里，我乐意你从我身上打出一条路来”─四11，腓三8。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
陆 十字架的意义，就是破碎外面的人；十字架是使外面的人死了，是使人的壳子裂开了─约十二3、24：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 十字架要把你外面的人的一切都毁了；要把你的意见毁了，要把你的办法毁了，要把你的聪明毁了，要把你的自爱毁了，要把你的一切都毁了—太十六24，可八34。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
二 你外面的人一被拆毁，你里面的人就能出来，你的灵就能被使用；这条路是非常清楚的─林后四16，弗四23。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
柒 不能被拆毁的两个原因：第一，是因为他们住在黑暗里，他们看不见神的手；第二，是因为他们太自爱—伯四二5，徒二六13～15：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 神在那里作，神在那里拆毁，他们并不知道是神作的；神在那里作，神在那里拆毁，他们并不知道是神作的；凡是主所作的事，我们就接受，就相信，因为主所作的事不会错—林后五18，罗八28。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
二 自爱是人被拆毁的一个大拦阻；我们必须求神除去我们爱自己的心；当神要把我们那个自爱的心除去的时候，我们要敬拜着说，“主啊！如果这是你的手，就让我从心里接受”─约十八11，太二六39：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
1 所有的误会，所有的不平，所有的不满，只有一个原因，就是我们私下的自爱；因着我们私下自爱的缘故，所以我们在那里想法子拯救自己；这是极大的难处─约壹二15。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
2 上了十字架而不喝苦胆调醋的人，才是认识主的人！─太二七34。（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
捌 我们外面的人被击打、受对付，经过各种的遭遇，留下创口在我们身上，留下伤痕在我们身上，就能让里面的灵从我们身上出来—创四七31，四八15，歌一10，来十一21：（倪柝声文集第三辑第八册，第一篇）
一 一个在神手中有用的人，是一个能被神拆毁的人；凡没有受过压，没有受过委屈，没有被破碎过、被贬低过，没有受过人难为的，在神手中是生的、是野的，都没有用处；即便受过一些圣灵的管治，也一样没有用处—耶四八11～12。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十九篇）
二 若是我们真看见什么叫作拆毁，我们就会认识，所有临到我们身上的事，都能叫我们敬拜神—创四七31，罗八28：（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十九篇）
1 不论是人的轻看，人的不同意，人给我们的委屈，或是人对我们的高看，对我们的欢迎，在我们里面都要能抛得下，也都要能吃得消—六3。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十九篇）
2 我们要一次而永远的定意，一生接受神的拆毁；也只有这样的人，才能用神的生命服事那时代的人—路九23～24。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十九篇）