高峰的真理
第四系列 终极完成的灵
神圣奥秘的范围
第一篇 认识今天基督教的世代
读经：罗十二2，出三十22～25，约一14，七39，林前十五45，启一4，二一2，弗一10
壹 我们使用“世代”一辞，不是一般的指世界的世代，乃是特指今天基督教的世代，尤其是关于圣经的启示，神圣的真理，以及真正、正确的神学—太十一16，罗十二2：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
一 圣经里所说的第一件事，就是神自己；关于神的启示，牵连到神的身位，而神的身位是很奥秘的；祂是一又是三，所以祂乃是三一的；对于神圣三一的不同领会，成了今天基督教里所有问题主要的因素和隐藏的元素—林前八4，太二八19。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
二 对于神圣三一里的第二者（基督）和第三者（那灵）的领会，是最困扰、麻烦的问题—十六16，约七39下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
三 关于主当前的恢复，我们都该跟上时代，不因着我们老旧的神学，或是我们对于恢复的老旧领会而受阻—西三10，约五39～40。（2016年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一篇，第四十三段**）
贰 今日的神学，包括奈西亚信经在内，没有一个充分强调神永远经纶行动中，以下有关神的灵五个紧要的点—罗八14，弗一17：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
一 在基督得着荣耀（复活）之前，还没有那赐生命的灵；乃是当主耶稣借着复活得着荣耀时，那时“还没有”的那灵，就成为现今有的那灵—约七39下，林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
二 林前十五章四十五节下半关于末后的亚当成了赐生命的灵的话，乃是约翰七章三十九节之豫言很强的应验；在复活里，基督成了赐生命的灵：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
1 新约说到基督的两次“成了”；约翰一章十四节说，那是话的神成了肉体。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
2 林前十五章四十五节说，基督这位在肉体里的末后亚当，成了赐生命的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
三 赐生命的灵并不简单，祂乃是一个复合的灵；这由出埃及三十章二十三至二十五节的豫表所指明，那里记载神对于制作涂抹膏油的指示—林前十五45下：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
1 在出埃及三十章的涂抹膏油，乃是由一个主要项目—一欣橄榄油，与四种香料—没药、香肉桂、菖蒲、桂皮—复合而成—23～25节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
2 在豫表上，油表征神的灵；流质的没药表征基督的死，香肉桂表征基督之死的甘甜和功效；菖蒲是一种芦荻，长在淤泥或泥泞之地，却往上向空中生长，表征复活；桂皮表征基督复活的驱逐能力及功效—23～25节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
3 这四种香料与一欣的橄榄油复合，成为有五种元素的膏油—25节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
4 涂抹膏油之豫表的应验，完全在于赐生命的灵，这灵是在基督的复活里产生的—林前十五45下：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
a 三一神经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、并升天的种种过程之后，成了包罗万有、赐生命的复合之灵─约一14，林前十五45下，腓一19。（2019年安那翰秋季全时间训练，第九篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第四十八段*）
b 祂在我们的灵里，用三一神的元素膏我们，“漆”我们；这膏抹，这漆越多，三一神连同祂的人位和所经过的过程，就越灌输到我们里面─约壹二18～27。（2015年冬训，第十一篇；约翰一书生命读经，第二十四篇，第十五段*）
c 我们必须是涂上漆的人，就是被膏油涂抹浸透的人；我们该是油漆未干的人，总是有包罗万有的灵这神圣油漆的新鲜涂抹，使我们可以用包罗万有的灵去漆别人─诗九二10，亚四14，林后三3、6、8。（2015年冬训，第十一篇；约翰一书生命读经，第二十四篇，第二十八段*）
d 基督徒的生活完全是由复合之灵涂抹的生活—约壹二18～27。（2015年冬训，第十一篇；出埃及记生命读经，第一百六十五篇，第四十段*）
四 生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己、以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵；今天，是灵的基督乃是这样终极完成的赐生命之灵—林前十五45下，参出三十22～25：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
1 关于这位是灵的基督，我们需要看见，在罗马八章二节、九至十一节中，生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己、以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
2 这位是生命的灵、神的灵、基督的灵，以及基督自己，还作为内住的灵住在我们里面，为要一直将生命分赐给我们；这就是那是灵的基督—弗三16～17。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
3 在主今日的恢复里，我们该完全专注于调和的灵─那灵与我们的灵调和；我们也该照着这调和的灵生活、行事并为人─林前六17，罗八4：（2003年秋季长老训练，第七篇；列王记生命读经，第十九篇，第三十七段*）
a 我们在主的恢复这些年日里，已经认识主是包罗万有的灵，并且我们与祂是一灵；主如今乃是那灵，住在我们灵里─林后三17，腓一19，林前六17。（2003年秋季长老训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第十三段*）
b 神成为人，使人能在生命和性情上，但不在神格上成为神，以产生一个身体，终极完成于新耶路撒冷，这完全是这二灵的故事─启二二17。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六章，第二十二段*）
c 新约的素质乃是这二灵─神圣的灵与我们的灵调和─加五16、25，罗八4。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十章，第十二段*）
d 神经纶的中心点乃是调和的灵；凡神想要作或完成的，都与这中心点有关─弗三9、5，二22，四23，五18，六18。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第五章，第二十五段*）
e 主要恢复照着调和的灵行事为人这件事；没有这个，就不可能有召会生活─罗八4。（2003年秋季长老训练，第七篇；罗马书生命读经，第五十六篇，第四十四段*）
五 神的七灵；祂是赐生命的灵，特别是为着产生召会；因着这堕落，赐生命的灵（就是基督，也就是那灵）就成为七倍加强的—启一4，四5。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
叁 神中心的启示就是神成为肉体，这肉体成了赐生命的灵，这赐生命的灵又成了七倍加强的灵，为要建造召会，产生基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约一14，林前十五45下，启一4，二一2：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
一 人若请我们解释今天恢复是什么，我们应该能彀用一句简单的话回答：主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约一14，林前十五45下，启一4，二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
二 今天主的恢复，就是恢复这些关于神永远经纶行动中，有关神的灵紧要的点；我盼望你们没有一人因着你们老旧的神学，或是你们对于恢复的老旧领会而受阻—弗四23，西三10，提前一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）
肆 神必须得着一班神人作祂的得胜者，使祂可以完成祂永远的经纶，就是要得着召会，产生基督的身体，并终极完成新耶路撒冷—赛六8，弗一10，太十六18，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）