三一神
第八系列 信徒享受并经历神圣三一的分赐
在三一神的爱里经历并享受神为父
第一篇 超越他们，贯彻他们，也在他们之内
读经：弗四6，林后十三14，太二八19，罗五5，弗四3～5、12，约壹三1，四16，约十四10
壹 信徒在神三一的分赐里，经历并享受经过过程的三一神时，就在神的爱里经历并享受神是父—林后十三14，罗五5，弗四6：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百三十五篇，第十三段*）
一 我们经历并享受三一神时，就在父的爱里经历并享受父—约壹三1，林后十三14：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百三十五篇，第十三段*）
1 在这神圣的分赐里，我们同时经历并享受恩、爱、交通—腓二1。（新约总论，第一百三十五篇）
2 圣灵的交通带来基督的恩；在基督的恩里，我们得着神的爱—林后十三14：（新约总论，第一百三十五篇）
a 神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神—约壹四9～10，林后十三14。（新约总论，第一百三十五篇）
b 当我们享受灵的交通时，我们也有主耶稣基督的恩与神的爱；我们越活在灵的交通里，就越得着基督的恩；我们越得着基督的恩，就越享受神的爱—14节。（新约总论，第一百三十五篇）
二 凡父在祂的分赐并在我们里面的运行中所作的，都是在爱里，并基于爱；爱是父分赐的源头—约壹四9～10、16。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百三十五篇，第十三段*）
三 神的爱已经借着圣灵，浇灌在我们心里；神的爱浇灌在我们心里，乃是神素质的事，因为爱是神素质的性质—罗五5，约壹四8：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百三十五篇，第十七段*）
1 从我们相信主耶稣那天起，神的爱就浇灌在我们心里了，这不仅仅是感觉的事；反之，有一个具体、实质的东西，已经浇灌在我们心里—罗五5。（新约总论，第一百三十五篇）
2 这就是说，身为信徒，我们心里深处有了神圣的素质，这素质就是那是爱的父神—约壹四16。（新约总论，第一百三十五篇）
四 父的分赐乃是借着祂覆庇我们，通过我们，并住在我们里面—16节，弗四6。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百三十五篇，第二十四段*）
贰 保罗在以弗所四章六节说，“一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的”：
一 这里含示三一的思想；父神能在三个地位上，就是超越众人，贯彻众人，也在众人之内，因为神是三一的；“众人”这辞指所有的信徒—6节，林后十三14：（新约总论，第一百三十五篇）
1 “超越众人”，主要的是说到父；神超越众人表征祂的主宰权柄；我们需要认识神是超越我们的一位，我们都在祂之下—弗四6。（新约总论，第三百三十九篇）
2 “贯彻众人”，主要的是说到子；神贯彻众人，指明我们需要让神经过我们这人—6节：（新约总论，第三百三十九篇）
a 大部分的时候，神无法通过我们，因我们这人里面的通道对神是堵住的；祂在我们里面没有自由的通路—太三3。（新约总论，第三百三十九篇）
b 因此，我们必须让神在我们这人里面有通达的道路—3节。（新约总论，第三百三十九篇）
3 “在众人之内”，主要的是说到那灵；神在众人之内，意指因着我们在神的主宰下，并让祂有通达的道路，以至于神能住在我们里面—弗四6，约壹四16。（新约总论，第三百三十九篇）
4 甚至父神也是三一的；父的地位是超越众人，子的地位是贯彻众人，那灵的地位是在众人之内；因此，父神有父、子、灵一切的地位—弗四6。（新约总论，第一百三十五篇）
二 祂是父，超越众人；祂在子里，贯彻众人；祂是那灵，在众人之内；由此我们看见，父神以三一的方式联于信徒；祂与我们同在的方式乃是三一的—6节，太二八19。（新约总论，第一百三十五篇）
三 我们从经历中知道，父与信徒同在的三一方式，乃是三一的分赐—林后十三14，弗四6：（新约总论，第一百三十五篇）
1 每当父临到我们的时候，祂不是单独来临，乃是与子同来；不但如此，当子与父同来时，子乃是成了那灵而来—约十四10，林前十五45。（新约总论，第一百三十五篇）
2 父在子里来临；子就是那灵，与父同来；因此，父来了，子与那灵也来了—约十30。（新约总论，第一百三十五篇）
3 这意思是说，三一的三者—父、子、灵—为着神的分赐，是以三一的方式，三重的方式，眷临我们—林后十三14，弗四6：（新约总论，第一百三十五篇）
a 当我们与主交通时，我们会觉得，我们与之交通的神超越我们，覆庇我们—6节。（新约总论，第一百三十五篇）
b 同时我们觉得这慈爱的一位不但覆庇我们，也通过我们—6节。（新约总论，第一百三十五篇）
c 当我们继续与祂交通时，我们也觉得这一位住在我们里面；祂覆庇我们，通过我们，并住在我们里面，全是为着神圣的分赐—6节。（新约总论，第一百三十五篇）
四 召会作为基督的身体，乃是三一神这样分赐到信徒里面的结果—一22～23。（新约总论，第三百三十九篇）
叁 作我们众人的父，超越我们众人，贯彻我们众人，也在我们众人之内，为要在祂神圣三一的一里，构成并建造基督的身体；基督身体的一乃是三一神成为我们的经历—四3～6、12：（李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第九篇；新约总论，第三百三十九篇）
一 父具体化身在子里，子实化为那灵，那灵与信徒调和；这个调和乃是基督身体的构成—3～6节，林前六17，十五45：（新约总论，第三百三十九篇）
1 出自作为源头的父有作为元素的子基督，在作为元素的子里有作为素质的那灵—45节。（新约总论，第三百三十九篇）
2 父是源头，子是元素，那灵是素质，而身体是构成—弗四3～6。（新约总论，第三百三十九篇）
二 基督身体的一乃是由神格的三一所构成：作源头和起源的父是起源者，作主和头的子是完成者，成为赐生命之灵的那灵是执行者；这位三一神在我们生活中成为我们的实际和经历，就是我们一的基础和根基—罗八11，弗四3～6：（新约总论，第三百三十九篇）
1 以弗所书四章六节启示，父神借着祂超越众人（作为生产的父覆庇我们），贯彻众人（作为子照顾我们），并在众人之内（作为那灵活在我们里面），将神圣分赐作到基督的身体里，使基督身体所有的肢体都能经历并享受三一神：（新约总论，第三百三十九篇）
a 主作为基督身体的元素，持续不断的将祂的生命分赐到我们里面—5节。（新约总论，第三百三十九篇）
b 那灵作为身体的素质，一直将祂自己分赐到我们里面—4节。（新约总论，第三百三十九篇）
c 父作为身体的源头，逐渐将祂自己分赐到我们里面，祂超越我们时，覆庇我们；祂贯彻我们时，照顾我们；祂在我们里面时，停留在我们里面—6节。（新约总论，第三百三十九篇）
2 我们的一，乃是我们在基督徒生活中所实化并经历的三一神—3～6节。（新约总论，第三百三十九篇）