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那灵

第六系列　那灵与主的恢复

第一篇　那灵与主的恢复

读经：弗一22～23，三8～11，四11～12，太十六16～18，林前三22～23，约三6、29，林前十二12～13，三16

壹 神在已过的永远里定意要得着召会，而召会是神经纶的一部分；神在作的就是将祂自己分赐到人里面，以产生召会；神独一的心意就是要得着召会—弗三4～5、8～11：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

一 神造了诸天、地、人、和其他万物，目的是为着产生召会；万有都是为着召会；我们不是为着其他事物而存在；一切都是为着我们，而我们是为着召会—林前三22～23。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

二 “借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，得知神万般的智慧”—弗三10～11。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

三 奥秘的经纶就是基督的丰富分赐到召会里，产生基督的彰显和丰满；基督这神圣的丰富，需要分赐到召会里；这分赐就是奥秘的经纶—一22～23：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

1 神的丰富无法测量；祂是生命、爱、能力、和其他无数积极的事物；召会要成为基督的丰满，基督的丰富就需要分赐到召会里—三8、18，西二17。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

2 当基督这位神的具体化身，作为神圣的丰富分赐到召会里，召会就成为基督的丰满，借着将基督照耀到宇宙中而彰显祂—弗一23。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

四 召会完成神的双重定旨;在积极一面，神的定旨是要召会彰显基督；在消极一面，神的定旨是要召会击败仇敌—23节，太十六18。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

五 今天主的恢复乃是召会生活的恢复—弗三9～11，一22～23，四12，林前十四26：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

1 今天大多数基督徒只顾到自己的得救和属灵，很少真信徒真的关心召会；神顾到我们的得救和属灵的幸福，但不是为着我们的得救和属灵的缘故；神顾到我们的得救和属灵的幸福，乃是为着召会—弗三9～11，太六33。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

2 神渴望我们属灵，但不是为着我们自己的属灵，乃是为着祂的定旨一召会；无论我们多属灵，除非我们在召会生活里，否则神或我们都不会得满足；因为召会的异象失去了，所以有恢复的需要—林前十四26。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

3 今天主恢复的目标，乃是恢复已经失去许多世纪的正确召会生活；主在已过五个世纪恢复了许多，但祂仍然渴望恢复召会；召会是主的恢复终极的项目—弗一22～23，四12。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第一章）

贰 召会是借着那灵产生并建造的；圣经启示召会生活的实际就是那灵；没有那灵，召会无法存在或被建造—约三6，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

一 我们需要看见，那灵与主的恢复息息相关；主恢复的实际是在那灵里，那灵就是主恢复的实际—林前十五45下，林后三17，约十四16～17，十五26，十六13～15，约壹五6。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

二 约翰三章二十九节说，“娶新妇的，就是新郎”；基督的新妇乃是召会，但新妇这辞比召会这辞更富亲密感，召会的原文是ekklesia，艾克利西亚，指蒙召的会众：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

1 新妇就是妻子；如亚当和夏娃所预表的，妻子出于丈夫，是丈夫的一部分，是丈夫的配偶，至终与丈夫成为一—创二18、21～24。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

2 召会不但是蒙神呼召之人的聚集，也是基督的新妇，出于基督并与基督是一—21～24节，弗五24～25。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

3 召会出于基督并与基督是一，乃是可能的，因为基督就是那灵—林前十五45下。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

三 约翰三章六节说，“从那灵生的，就是灵”；我们从其而生的那灵，乃是基督作为赐生命的灵；我们能从基督而出并与基督是一，惟一的路乃是从祂这位灵而生：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

1 六节启示神圣的出生，二十九节启示这事的结果一召会作新妇；这两节摆在一起，就表明作基督新妇的召会是由那灵而生。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

2 我们已得重生成为基督这一个人的肢体—林前十二13。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

四 身为信徒，我们是一个团体人一基督与召会—的肢体；我们借着由那灵而生，成为基督与召会的肢体；所有由那灵而生的人组成新妇，就是召会—13节，约三6。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

叁 既然我们已由那灵而生，我们重生的灵就由那灵所内住；我们需要留在那灵里，并且照着灵而行；然后我们就会有正确的召会生活—林前三16，罗八4：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

一 我们不该强调外面的事，就如受浸的形式；我们只需要在那灵里；召会绝对是那灵的事—太九14～15，十二2～8。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

二 要有正确的召会生活，路乃是在那灵里；林后三章六节说，“那字句杀死人，那灵却叫人活”；在召会生活中，不该有什么是墨守规条或拘泥于死的字句；我们只需要在那灵里，凡事照着灵而行：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

1 为了要在那灵里，我们常常呼求主并赞美祂—林前十二3。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

2 我们在享受神的救恩，我们无法安静；神不要祂的子民寂静的敬拜祂；祂喜欢听见我们的赞美和欢呼—诗篇九八4，四七1。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

3 大卫王看见约柜，就是主的见证，被带往耶路撒冷时，就在耶和华面前极力跳舞；今天有些基督徒也会觉得我们敬拜主时该保持安静；然而，主喜悦大卫，也喜悦我们的赞美和欢呼—撒下六14。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

三 召会无关宗教或文化，乃是绝对出于那灵；我们必须谨慎，不要带进形式、规则或规条；在召会里所行的每件事，源头都该是那灵，因为召会是由那灵而生—弗二15，西二14。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

肆 要在那灵里才能保守那灵的一—弗四3～4：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

一 以弗所四章三至四节说，“以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵”；为了要保守那灵的一，我们必须在那灵里；倘若我们不在那灵里，我们就失去一：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

1 我们若运用我们的灵接触那灵，就不会在意那些使许多基督徒分裂的次要之事；在那灵里是成为一惟一的路—林前三3。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

2 为了要保守一，合乎圣经并不够；基督徒领会、解释、并应用圣经，有不同的方式；每个公会的产生，都是因为对圣经不同的应用；我们若不在那灵里，照着圣经还是不够—林后三6，约五39～40。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

3 我们必须从死的字句被恢复到活的灵；召会不是由圣经的字句而生，乃是由活的灵而生—39～40节。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

二 正确的地方召会保守那灵的一，就会有包容性；地方召会该包括各种信徒；召会无关规条或形式，乃绝对在于那灵并在那灵里—路六2、5，约五16～17：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

1 在今世，神不在意外面的教训、形式或规条，只在意那灵，因为借着那灵，神才能将祂自己作到我们里面；召会生活不是借着教训、形式、或规条产生的，乃是绝对出于那灵，在那灵里，并照着那灵—弗二18、22，加六15。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

2 我们需要从宗教的辖制得释放，并且学习只在意活神一基督作为赐生命的灵—路六2、5，太九14～15，十二2～8。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

三 每位信徒都已由那灵而生；不但如此，我们都已经在那灵里浸成了一个身体；所以，我们自然而然关心身体上其他的肢体，即使我们彼此不熟也是如此；这是身体的实际，是来自住在我们里面的那灵—林前十二13，约壹五1：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

1 我们若开始讨论外面的道理、形式和规条，这样的讨论很快就会导致不和，然后导致分裂；我们不该讨论道理、形式或规条，乃该操练我们的灵而在那灵里—林前一10～13。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

2 呼求主名是这样操练最稳当的路；林前十二章三节说，“若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”倘若我们呼喊：“哦，主耶稣，”我们就会在那灵里；我们不该讨论道理、形式或规条，乃该操练我们的灵而在那灵里。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）

3 我们需要从我们宗教的背景得拯救，并在那灵里得释放，因为召会完全在于那灵—林后十三14，腓二1，徒十三2，约八32。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第二章）