那灵
第八系列 那灵同我们的灵
第一篇 那灵的定义—在旧约里
读经：创一1～2，结三七1、5、9，约三5～6，启十一11，士三10，诗五一11
壹 圣经中灵这字的意义—创一2，结三七1、5、9，约三5～6，启十一11：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
一 灵字在希伯来文是ruach，如阿克，指灵、气或风—创一2，结三七1、5、9。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
二 灵字在希腊文是pneuma，纽玛，指灵、气或风—约三5～6、8，启十一11。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
贰 圣经是一本说到神与人的书；我们必须看见圣言中关于神与人的基本启示—创一2下，二7，伯三二8，三三4，约四24，约壹四13，提后四22上：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
一 关于神—创一2下，约四24，太二八19下：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
1 “神是灵”不是指神的身位，乃是指神的素质，本质—约四24。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
2 “神的灵”，指那灵就是神—创一2下，撒上十10，十一6：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
a 在神的创造里，创造的神乃是运行的灵—创一2，伯三三4。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
b 祂是作为那灵而行作一切的事，在圣经里，神每一步的行动，都是灵的运行—4节。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
3 “父、子、圣灵的名”，指神圣的三一，并指明神是三一的—太二八19下：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
a 神圣三一的三者是一位神，从永远到永远同时存在且互相内住—约十四10～11、26。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
b 神格的三者有分别，但不分开；因为祂们互相内住，所以祂们不能分开；祂们以互相内住的方式同时存在—八29、16下，十六32下，徒十38，路四1上、18上。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
二 关于人—创二7，伯三二8，三三4，箴二十27，约四24：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
1 人是神所创造三部分的人；神有三个身位—父、子、灵，我们人也有三部分—灵、魂、体—创二7：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
2 人的灵是神特别造的，以完成神造天地的目的—亚十二1，赛四二5，伯三二8：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
a 撒迦利亚十二章一节说，神铺张诸天，奠立地基，造人里面的灵；撒迦利亚将三样东西摆在一起：天、地、人的灵；诸天是为着地，地是为着人，而人有灵是为着神—1节。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
b 因此，人是神创造的中心，而人的中心是他的灵—弗三5，约四24。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
3 圣经启示，人的灵与魂是有分别的—来四12，帖前五23上：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
a 我们的心思认为这东西是好的，我们的情感爱它，我们的意志决定要去买它；但在这时候，在我们深处有另一个声音告诉我们，不要去买这东西；这是我们的灵，就是我们这人最深、最里面的部分—弗四23。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
b 人最高的部分，最高峰、最显着的部分是灵；最低的部分，最卑下的部分是身体；在这二者之间乃是魂—亚十二1。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
c 每一个信徒都该是凭灵而活的圣徒；你若凭你的灵活着，就是个最高的人，一个最高等的人—加五16。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
三 神是灵，为要给人接触祂并接受祂进到人里面；人有灵，为要给人接触神并盛装神，使神和人能有生机的联结—约四24，约壹四13，提后四22上，林前六17。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
叁 在旧约里，那灵乃是神的灵，耶和华的灵，和圣别的灵—创一1～2，士三10：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
一 神的灵—在神创造宇宙的事上—创一1～2：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
1 创世记一章一节说，“起初神创造天地”；下一节接着说，“神的灵覆翼在水面上”（直译）；因此，我们看见在神创造宇宙的事上，那灵乃是神的灵。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
2 按照希伯来文，在创造时神的名是Eloh im，以罗欣，意思是大能者和信实者—林后十三14。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
二 耶和华的灵—在神临及人并眷顾人的事上—士三10，六34，创六3上：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
1 神在创造之后，就开始在人身上作工；神在人身上作工时，祂的名是耶和华；在神临及人并眷顾人的事上，乃是耶和华的灵—士三10，六34，创六3上。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
2 主耶稣亲自告诉我们，祂的名是“我是”；“我是”这名的意思是，那位在人身上作工者，乃是人的一切；祂眷顾人并临及人；这是在临及人并眷顾人之事上的“耶和华”—约八58，出三14。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
3 在神与人的关系上，有耶和华的灵带着神圣三一的元素—14节：（2015年冬训，第十篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第六段*）
a 在创世记二章，耶和华是神与人接触时所用的名称，指神与人的关系。（2015年冬训，第十篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第八篇，第十四段*）
b “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者—出三14，启一4。（2017年夏训，第三篇；圣经恢复本，创二4注3）
c 耶和华是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就是三一神—出三14～15。（2015年冬训，第十篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第二章，第十五段*）
d 在旧约里，每当神来接触人时，祂就是带有三一神元素之精粹的耶和华的灵—士三10，六34，十一29，十三25，十四6、19，十五14，撒上十6，十六13～14。（2015年冬训，第十篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第十段**）
三 圣别的灵—在神使祂选民圣别归祂的事上—诗五一11，赛六三10～11：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
1 神眷顾人，主要的目的是要使人成为圣别—诗五一11：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
a 人的堕落使人离开神，成为凡俗、属世、世俗的、甚至污秽的—罗五19上。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
b 成为圣别的意思是分别出来归神—诗五一11。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
2 在旧约里，在神使祂选民圣别归祂的事上，那灵乃是圣别的灵—11节，赛六三10。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
3 这与新约中所用的“圣灵”不一样；圣灵比圣别的灵更为加强—参太一18。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）