全时间服事者该有的进取
第四系列全时间服事者该有的进取
生活第一篇—事奉主者的为人生活
读经：约六57下，加二20，林后六3～11，徒二六19，太十六17、18，结一1，八3，弗一22～23
壹 事奉主是基督徒在地上的一种生活，而不是一种职业；所有外面的职业，都不该影响我们对主的事奉—约六57下，加二20，林后六3～11：（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
一 当主安排环境，叫我们的生活够用；我们就把我们所有的时间、精神、力量，用在推广主的福音，和建立召会的事上；这样的生活，就是事奉主的生活—罗八28，腓一5。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
二 另一面，即便主尚未在食衣住行上，为我们有安排；我们的生活仍然需要为着主的福音，为着主的召会，以主的福音和召会为重—5节，太十六18。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
三 如此，不在乎我们外面的职业是什么，我们这个人的为人、生存，都是为着事奉主；这就是基督徒该有的生活—六33，腓四19，启四11。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
贰 每个事奉主的人都该有清楚的目标，这目标乃是我们为人生活的指南—徒二六19，太十六17，结一1，八3：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
一 一个事奉主的人，首要的是要有异象，或者说要有目标—徒二六19，太十六17。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
二 我们每一个事奉主的人，都应该有清楚的目标：结婚是这个目标，不结婚也是这个目标；全时间是这个目标，不全时间也是这个目标；穷是这个目标，富也是这个目标—徒二六19，罗十四8。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
三 圣经全部的启示给我们看见，主历代所要得着的、能成功祂旨意的，正是这样一班认识主心意而以此为目标的人—徒二六19，太六9～10。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
叁 我们这些渴望事奉主的人需要有一种工作，不是凭著作为，乃是凭着生活，以建立一种工作，作我们将来事奉主的扎实立场和坚固背景─徒十六1～3上，提后四5、11下，西四17：（2012年秋季长老训练，第二篇）
一 要谦卑，不要骄傲—谦卑要救你免去各种的毁坏，而邀来神的恩典；骄傲使你成为一个绝顶愚昧的人—箴二九23，彼前五5～6、8：（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇；2018年春季长老训练，第四篇）
1 在基督里的丰富，是无限量的；神属灵的事，是无限量的；千万不要以为，我们听见这么多，看见这么多，就可以了，就够了—弗三8、18。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
2 我们绝不能满意于我们所知道的，也绝不能夸口我们所知道的；不要因着我们所知道的骄傲，反要因着我们所听见、所知道的，谦卑下来—箴二九23，彼前五5～6、8。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
二 要低就，不要卑鄙—我们回到各地事奉，除了品格不能降低外，在其他任何事上，都得卑微—2节下，弗四2：（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
1 弟兄姊妹在召会中服事，无论在任何事上，或在任何方面，都不能把自己的品格降低。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
2 除此之外，在每一方面，在每件事上，都得低就你所服事的人；品格不能低，不能作卑鄙的人，但必须卑微。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
3 我们在对待人的事上，若是有特别高或特别低的情形，那就是卑鄙。（李常受文集一九五三年第一册，神的桥梁与出路，第八篇）
三 事奉主者必须追求上进—事奉主之人的学习和追求，必须不断上进，绝不要停滞不前—提前四12、15：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
1 事奉主的人是最高等的人，虽然不一定要拿到博士学位，也不一定成为专家或学者，但是事奉主之人的学习和追求，却必须不断上进，绝不要停滞不前。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
2 我们需要学习中、英文；我们不仅会说中文，还得学习说英文，否则在世界上仍有行不通之处：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
a 一个事奉主的人在文字、语言上，应该最有讲究；首先，作为中国人，我们的中文总要通顺、练达。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
b 其次，我鼓励你们要好好学习英文；今天英文已经成为世界语言；我们若懂得英文，到世界任何地方，都能通行无碍。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
3 除了语言的学习，我们还需要认识世界的局势；我们不该认为世界局势最近的改变是毫无意义的；世界局势所发生的每件事都是出于主的。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇；世界局势与主行动的方向，第一篇）
4 我们需要为着研究真理学习希腊文；我们学希腊文不是为着去接触人，而是为着研究真理；新约几乎完全是用希腊文写成的，所以希腊文尤其重要。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
四 我们要承受上一代的长处，并要启发后来的人继续不断的往前—太五3、8，提前四16：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
1 一个事奉主者的生活为人，需要有清楚的目标，并且要上进和学习，绝不守旧—3、8节。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
2 “我蒙主怜悯，在七十岁时，才开始写新约生命读经。我平均每年有五个月的时间，将自己限制在小书房里，找出一切的参考书，加上两位助手的帮助，连续十一年的努力，终究是完成了这件事。”（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
五 我们不仅研究真理，更要研究作人、作事、作工—帖前二5～8，提前五23，提后四20：（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
1 今天主拣选、呼召了我们，我们是否能成为有前途的基督徒，端视我们如何作人，如何作事，如何作工。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
2 你们要学习作人、作事、作工；“你不会作人，一定不会作事；你不会作事，一定不会作工。”作事、作工要有效率，就必须你在作人方面，先把自己建立起来。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第三篇）
肆 一个事奉主的人，必须学习在人群和召会中，与人有正当的关系，并正确的接触；无论是在人群这一面，或在召会这一面，你都得学习和人有正当的关系，与人有正确的接触—罗十9～10、17～18：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
一 “召会”这辞的希腊文，是ekklesia，艾克利西亚，包括“会”的意思；这是神创造的定律，你作人不能脱开人群，你作基督徒也不能脱离会—23节，太十六18。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
二 凡有心全时间事奉主的人，总不能忘记：“人者，群也”；人如何无法离开“群”，同样的原则，基督徒也无法离开“会”—18节，弗一23。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
三 避开异性和钱财的试探—约四4～7，路十六9、11：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
1 人生有两个最大的试探，一是男女关系，一是钱财问题。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
2 圣经给钱财取了一个名字，叫“不义的钱财”，可见钱是不义的东西—11节。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
3 事奉主的人整天作的事，就是接触人，所以和人一定要保持正当的关系，并正确的接触；这是全时间服事主的人，最基本要学的功课：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
a 在召会生活中，我们虽是新人，但仍有男女之别；在人群中要守住男女之间分别的界线，在召会生活中也是如此。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
b 若是你一个人在房里与异性谈话，这是错误的，一定要有第三者在场；这不仅是个美德，也是极大的保障。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
伍 我们服事召会要务实苦干，没有意见，以身体为目标—太十六23～25，弗一22～23：（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
一 我们若好高骛远，只会高喊看见异象，带进一大堆意见、己，而缺少灵，缺少作人、作事、作工的态度，是没有用的；并且会带进许多的难处—太十六23～25，西三3。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
二 我们需要的是务实和苦干的态度；在我们中间闹事的都是意见多的人；保罗在实行上，消极的一面，知道自己这个人是个难处，所以他说，“我已经与基督同钉十字架。”—罗十二11，加二20。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
三 首先，要明白在召会里或在工作上，自己才是难处；其次，对基督实际的认识和经历，乃是在灵里的故事；第三，我们的目标就是一，一个身体，一个宇宙的召会—太十六18，弗一22～23。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
四 这三个因素，要成为召会和召会生活的基本因素；总之，我们要务实、要简单，而没有意见；并且目标就是身体的一—22～23节，加二20。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）