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三一神
第八系列 信徒享受并经历神圣三一的分赐
在三一神的交通里经历并享受那灵为神圣三一的完成
第七篇 作我们为基督说话的凭借
读经：林前十二1～3，太十20，约三34，西三10～11、16～17，林后四13，约六63
壹 在林前十二章三节我们看见，那灵是信徒为基督说话的凭借：“我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”：（新约总论，第九十七篇）
一 除非我们在那灵里，否则我们就不能为基督说话；那灵是我们为基督说话的元素、范围和凭借—３节，太十20，约壹四2：（新约总论，第九十七篇）
1 在马太十章二十节，主的同在乃是那灵，为着说话；只要我们凭那灵而活，我们就有主的同在。（李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第六篇）
2 我们应当达到一个地步，凡我们所作的，就是神所作的；蒙神拣选的人借着基督，并在那灵里，都能达到这目的地，而与神成为一西三17。（李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第六篇）
二 约翰三章三十四节说，“神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的”：（李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第六篇）
1 祂为神说话，并且祂赐那灵给我们是没有限量的，这指明主的说话将那灵赐给我们，也就是说，主借着说神的话，将那灵赐给我们—34节。（李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第六篇）
2 当我们说话时，那灵就随着我们的说话，从我们里面流出来供应别人—34节。（李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第六篇）
三 我们需要仰望主，就是那灵，信靠祂在我们的说话里说话；并且，只要我们说话，就比不说话更好—太十20，徒一15～16。（李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第十篇）
四 我们为主说话时的教师就是那灵；我们若在聚会中说错了，在我们里面的那灵会调整我们；我们说话就是给神的话有自由的通道—太十20，约四34。（李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第十篇）
贰 在保罗的话中，我们看见属灵恩赐的管治原则是凭我们的灵用那灵说话—1～3，约四24：（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
一 敬拜神的人不该缄默，却该在神的灵里发声说出主，耶稣！这样说主，耶稣，乃是一切属灵恩赐的主要功用—24节，林前十二3：（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
1 在一节保罗说，“弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白”；保罗在十二至十四章，对付哥林多人的第九个难处，就是有关神的行政和运行上，属灵恩赐的难处。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
2 保罗的观念是说，在二节不能出声的偶像，使敬拜它们的人哑口无声；但活神却使敬拜祂的人，在祂的灵里说话；这样的说话，与属灵的恩赐有关—约四24，徒四24：（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
a 我们说话就证明我们是活的；我们的神是活的，圣经启示我们的活神是说话的神—太十六16，出二十22。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
b 历世纪以来，尤其在这新约时代，神一直在说话；要证明我们是基督活的肢体，我们也必须说话—约九37，林前七40。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
3 在神的灵里说话的，没有人说，“受咒诅的，耶稣！”他愿意说，也能说，“主，耶稣！”也就是，在我们的灵里用那灵说话—十二3。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
二 在三节保罗也说，“若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”这是按原文直译；这指明当我们以正确的灵说“主，耶稣！”我们就在圣灵里；因此，呼喊主耶稣，乃是有分于、享受并经历圣灵的路—徒二21：（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
1 我们许多人都能见证，呼求主耶稣的名使我们成为活的；我们觉得有点受压时，只需要呼求：“哦，主耶稣！”我们就得着加强并拔高—21节：（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
ａ 只要我们用正确的灵说，“主，耶稣！”我们就在圣灵里；借着呼求祂的名，你就会吸入属天的空气，圣灵，并且你会在那灵里—约二十22。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
ｂ 你若安静，不呼求主，你就不会吸入属灵的空气；这会使你在属灵上不健康、不喜乐；但你越为基督说话，甚至说基督，你就会越喜乐—弗五18～20。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
2 我们可借着祷读享受祂的话；我们可借着跟随膏油涂抹享受祂的灵；我们也可借着呼求主名享受祂的名—约壹二27。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
叁 在我们的灵里用那灵说话，这样的说话是以主耶稣为中心；所以，我们所说的该集中在基督身上；我们需要以基督为说话的中心和元素—林前十二３，西三10～11、16～17：（新约总论，第九十七篇；为着建造基督的身体讲说基督，第十章）
一 基督该是我们说话的本质、元素、素质；我们都该为主说话，甚至说出主来—10～11节。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
二 我们需要说以基督为中心的事；不但如此，基督甚至必须是我们的说话，我们的发表；祂必须是我们话语的中心和圆周—16～17节：（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
1 基督是神的话，神的说话；因此，我们享受基督时，也要说话；我们要说出基督，有时甚至要喊出基督—16节。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
2 在我们赴召会聚会的路上，我们不该静默无声；甚至我们在路上，也该说基督，然后借着我们的说话将基督带到聚会中—弗五19。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
3 我能从经历见证，我越说话，就越活；说话实际上就是呼吸；我运用我的灵说话，就将基督吸进来—约六63。（哥林多前书生命读经，第五十七篇）
三 在召会里，我们应该一直以基督为我们说话的构成元素、组成本质和内容；我们若没有把握以基督作我们说话的中心和元素，就最好不要说话；没有基督，就什么都不要说—西三16～17。（李常受文集一九八八年第一册，为着建造基督的身体讲说基督，第十章）
四 保罗在林前十二章一至三节的用意，是要使我们对于在那灵里面说话的重要有深刻的印象；当我们在那灵里面述说基督，那灵就尽功用，将三一神分赐到我们自己和别人里面—约六63，林后十五45下。（新约总论，第九十七篇）
肆 按照圣经所启示的原则，我们要说神，说出基督，并为基督说话，就必然需要那灵；没有那灵，我们就不愿意说；但是当我们被那灵充满时，我们就癫狂起来；我们喜欢向人讲说基督的事—诗一一六10，徒一15～16。（李常受文集一九八五年第三册，家中聚会—召会扩增与建造独特的路，第五篇）