英文链接：Outline / Source
生命的认识与经历
第十四系列 不要爱世界
第七篇 分开与启示
读经：来四12，太十六24～25，林后四16，弗四23，徒二二6，路九23，结三六25～27
壹 在神的儿女身上有一个难处，就是灵与魂的掺杂；什么时候我们的灵一出来，我们的魂也出来；我们难得看见人有干净的灵—来四12，太十六24～25，林后四16，弗四23：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
一 工作的头一个条件，乃是灵的干净不干净，而不是能力的大或小；多少人盼望有大的能力，却忽略了灵的干净—来四12，林后四16。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
二 我们越认识神，就越宝贵干净过于宝贵能力；干净就是在属灵的能力之外，没有外面的人的掺杂—结三六25～27，多三5，弗五26：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
1 一个人外面的人没有受对付，就不能盼望他出来的能力是干净的—林后四16，多三5。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
2 多少时候，我们作神的工作，外表上是热心，事实上有我们的喜好掺杂在里面；多少时候，以外表来看，我们是遵行神的旨意，但事实上乃是因为这一次神的旨意恰巧合乎我们的意思—林前二11～14，结三六25～27。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
三 掺杂是我们最大的难处；所以神在我们身上的工作，就是要破碎我们外面的人，同时要除去我们的掺杂—约十二24，四23～24。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
四 除去的工作不只是借着圣灵的管治，许多时候乃是借着圣灵的启示；神在我们身上有两个不同的对付，一个是外面的人的破碎，一个是外面的人和灵的分开；一个是借着圣灵的管治，一个是借着圣灵的启示—罗八28，林后十二9，林前二10，路二26～27。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
贰 破碎与分开对于我们的需要是不同的，但这两个的关系又是相当深，要切开却是不可能的—来四12～13，路九23：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
一 外面的人需要破碎，灵才能出去；灵出去的时候，还要不带着外面的人的情形，这就不只是灵能不能出来的问题，并且是灵干净不干净的问题—结三六25～27，多三5：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
1 一个人如果没有蒙神光照，不知道什么叫作外面的人，也没有在神面前深深的受审判，自然他的灵一出来就把他外面的人也带了出来—林后四10～12、16。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
2 神总得在我们身上作一个工作，就是对付我们那个强的点；神总得把我们那强的一点打碎了，这样，我们的灵出来的时候，才不会带着那些掺杂的东西到人身上去—太十六24～25，约十二24，四23～24。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
二 掺杂的问题，乃是作工的人身上最大的问题；我们要作一个能被神使用的人，就必须有灵出去，并且灵要干净—来四12，太十六24～25，林后四16，弗四23：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
1 人需要得着洁净，外面的人需要拆毁；如果我们外面的人不拆毁，当我们作话语执事的时候，我们自己的东西也一同带到人面前去，主的名就要受亏损—太十六24～25。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
2 神如果要叫我们在祂的话语上事奉祂，我们如果必须为着神来开口，就必须求神赐恩，说，“神，你在我身上作工，破碎我这个外面的人，拆毁我这个外面的人，分开我这个外面的人”—弗三17上，徒六4，罗一9。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
叁 神的话是活的，是有功效的，它能“刺入、甚至剖开”；神的话是锋利的，它“比一切两刃的剑更锋利”；快到“能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓”—来四12～13，约十五3：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
一 圣经给我们看见，有一个是能分开灵与魂的，是比一切两刃的剑还要厉害的，就是神的话—来四12，弗六17。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
二 “连心中的思念和主意都能辨明”；“主意”也可以译作“存心”；思念是我们心里所想的，存心是我们的用意和目的；神的话能辨明我们心中所想的，也能辨明我们里面的存心—来四12～13，约四24，可十二30。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
三 神的光把我们一照，给我们看见什么是我们外面的人，我们就倒下去，我们就爬不起来，我们就立刻看见，我们就是这样的人：本来我们以为我们的思念、我们的存心都是出乎主的，等到光来的时候就显明出来，这完全是出乎我们自己，不是出乎主—徒二二6，路九23，来四12，林后四16。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
肆 光的标准就是神的标准，启示就是叫我们在神的标准之下有所看见—来四12～13，徒二二6，太四16：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
一 启示就是我们看见主所看见的；就是神开我们的眼睛，叫我们认识我们的存心，认识我们里面最深处的思念，像祂认识我们一样—徒二二6，路九23：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
1 神只要将我们的心意显露，将我们自己的存心给我们看一下，我们的灵与魂就分开了；什么时候我们能够辨明我们心中的思念和存心，什么时候我们也就能够分开灵与魂了—来四12～13，约四24，罗一9。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
2 光的审判能叫我们辨明里面的人和外面的人；辨明里面的人和外面的人的时候，也就是我们这个人的灵与魂分开的时候—来四12～13，约四24。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
3 主在我们身上所作的，就是用一次无比的大光照耀我们；当我们被摆在这一个大光之下，才知道在我们一生之中，出乎主的简直是何等的少—太四16，徒二二6：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
a 说来说去都是我们自己，活动的也是我们自己，作工的也是我们自己，忙碌的也是我们自己，热心的也是我们自己，讲道的也是我们自己，帮助弟兄姊妹的也是我们自己，传福音的也是我们自己—出三2，利十1。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
b 惟有在光中的对付才有用；当我们这样活在主面前的时候，我们的灵就能出去，就能干净，主要用我们也就没有难处—约四24，罗一9。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
二 我们到那个时候才能说，“主！我现在才认识我自己；我是一个瞎眼的人，瞎了二十年、三十年还不知道；你所看见的，我没有看见”—来四12～13，约四24。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）
伍 求主开我们的眼睛，叫我们看见这两方面的事：一方面是圣灵的管治，一方面是启示；这两方面合起来，就把我们外面的人对付了；盼望神施恩给我们—太十六24～25，林后四16，十二9，林前二10。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇）