英文链接：Outline / Source
神的经纶
第十二系列 一种照着神经纶并为着神经纶的生活
第七篇 国度种子的发展
读经：西一9，弗一17，可一14，四3～8、26，九1～8，罗十四17，林前三9，路八7～10，彼后一5～11
壹 基督徒中间的难处，多半在于照着自己天然的领会来读圣经；保罗在歌罗西一章九节说，他为众圣徒祈求，愿他们“在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意”：（马可福音生命读经，第六十四篇）
一 这也是保罗有以下祷告的原因：“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂”—弗一17。（马可福音生命读经，第六十四篇）
二 圣经既是写成的，我们就必须正确的明白所写成的字句；我们不可照着天然的领会来解释其中所写的，而要照着属灵的智慧和启示来解释；我们特别需要对主耶稣怎样传扬福音，有属灵的领会—西一9，弗一17。（马可福音生命读经，第六十四篇）
贰 我们在马可福音看见，主耶稣来是为着传扬神的福音—一14：（马可福音生命读经，第六十四篇）
一 “神的福音，”这意思不单指这福音是属于神的，所以是神的福音—14节。（马可福音生命读经，第六十四篇）
二 主耶稣所传扬的福音乃是国度的福音；神的国是什么？神的国就是神自己—太二四14。（马可福音生命读经，第六十四篇）
三 福音就是国度，国度就是神；福音、国度与神不是分开的；相反的，这三者乃是一—14节，路十七21。（马可福音生命读经，第六十四篇）
叁 主在马可四章信息的中心思想乃是：主是撒种者，将祂自己作为种子撒到我们里面—26、3节：（马可福音生命读经，第六十四篇）
一 马可四章启示，传福音就是撒种；马可四章所撒的种子，就是国度的种子—26、14～20节。（马可福音生命读经，第六十四篇）
二 马可一章十四至十五节指明，神的国就是福音；主耶稣在十四节传扬神的福音；祂在十五节说，“时期满了，神的国已经临近了；你们要悔改，相信福音”。（马可福音生命读经，第六十四篇）
三 传扬福音就是将耶稣基督作种子撒到人心里—四26，彼前一23，弗三17：（马可福音生命读经，第六十四篇）
1 马可一章有传扬，四章有撒种；四章的撒种等于一章的传扬；撒种就是传扬，传扬就是撒种—一14～15，四26。（马可福音生命读经，第六十四篇）
2 不仅如此，四章神的国等于一章神的福音；这意思是说，传扬神的福音就是撒神国度的种子—一14，四26。（马可福音生命读经，第六十四篇）
四 主耶稣不仅借着撒种传扬福音，祂自己也就是撒出去的种子；这种子撒到我们里面以后，就发展为国度—26～27节，彼前一23，林后九10：（马可福音生命读经，第六十四篇）
1 保罗在罗马十四章十七节的话指明神的国就是召会：“因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐”。（马可福音生命读经，第六十四篇）
2 神的国乃是主耶稣这国度种子在信徒里面的发展—可四26～27。（马可福音生命读经，第六十四篇）
五 主耶稣将祂自己作为种子撒到神所拣选之人的“土壤”里，祂的目的是要使祂这真正的麦子在土壤里长大；我们可以说，文化与宗教是“杂草”—四3～8：（马可福音生命读经，第六十四篇）
1 基督这麦子以外的事物还在我们里面生长；这一切事物都是杂草，都是基督的顶替品，必须连根拔除—西三11。（马可福音生命读经，第六十四篇）
2 这些杂草包括前几篇信息所题的十项：文化、宗教、伦常、道德、人类哲学、性格改良，以及努力属灵、合乎圣经、圣别和得胜—林前一22～23。（马可福音生命读经，第六十四篇）
3 我们不可让这些事物顶替基督，反而要由基督来顶替这一切—太十七4～8。（马可福音生命读经，第六十四篇）
肆 土壤为着生长基督以成为神的国；神所拣选的人就是土壤，为着生长基督以成为神的国—林前三9，路八7～10：（马可福音生命读经，第六十五篇）
一 然而神的子民堕落了；照马可福音记载的事例所描绘的图画，他们患病、受玷污、瘫痪、枯干、败坏、耳聋、口哑、眼瞎，甚至在属灵上是死了的—可一30、40，二3，三1。（马可福音生命读经，第六十五篇）
二 当主耶稣呼召门徒时，祂收集他们作土壤，好使祂能将自己这种子撒进去；所以，我们可以说，跟从耶稣就是被放在祂的“口袋”里，为着让祂将祂自己撒到我们里面—四3、14，一17。（马可福音生命读经，第六十五篇）
三 那么，主能为这土壤作什么？正如马可福音所指明的，祂必须医治这土壤，使其成为好土—四20，二17。（马可福音生命读经，第六十五篇）
四 正确医治土壤的路，在于使其经过死与复活的过程；我们的身体有死与复活的原则，就是老旧的死去，新的东西兴起；借着这种新陈代谢的基本生命原则，人体的疾病就得到医治—17节，约十一43～44。（马可福音生命读经，第六十五篇）
五 我们来到行传一章，就看见彼得、安得烈、约翰和雅各，以及其它一百二十人，都不再患病了；他们成为马可四章八节和二十节所说的“好土”。（马可福音生命读经，第六十五篇）
六 然而，门徒成为好土而且开始长出基督这个事实，并不意谓“杂草”不会再在他们里面生长了—可四8、20：（马可福音生命读经，第六十五篇）
1 我们在加拉太二章看见，有些杂草又开始在彼得里面长出来了；杂草复生，原因在于彼得仍然在旧宗教的影响之下—加二11～13。（马可福音生命读经，第六十五篇）
2 我们在行传二十一章看见，彼得是受了雅各的影响；当我们思考行传二十一章和加拉太二章，就会看见有许多杂草在彼得里面生长—加二11～13。（马可福音生命读经，第六十五篇）
3 杂草就是指基督以外的东西在我们里面生长，顶替了基督—林前三11～13。（马可福音生命读经，第六十五篇）
七 神的国，乃是说国度是一个人位，不是物质的范围；这个人位就是神的儿子主耶稣基督，祂是三一神的具体化身；这位三一神的具体化身，来成为国度—路十七21，罗十四17。。（马可福音生命读经，第六十五篇）
伍 我们在马可九章一至八节看见国度的另一面；主耶稣变化形像乃是国度的来临；当主耶稣变化形像的时候，就是国度的来临：（马可福音生命读经，第六十六篇）
一 我们需要在经历的光中，来思想我们对国度是主耶稣的变化形像这个领会—弗一18，可九2：（马可福音生命读经，第六十六篇）
1 种子要变化形像就需要长大并开花；照样，我们所接受的主耶稣需要在我们里面长大，直到祂从我们里面开出花来—弗四15。（马可福音生命读经，第六十六篇）
2 我们是土壤，主耶稣就是国度的种子；我们接受祂到我们里面时，乃是接受那尚未在我们经历中变化形像的一位—彼前一23。（马可福音生命读经，第六十六篇）
3 这样的开花就是主耶稣在我们里面实际的变化形像；这种变化形像正是神的国—林后三18。（马可福音生命读经，第六十六篇）
二 主耶稣在我们里面变化形像，不仅成为我们的享受，也成为神的管治；这国度管治我们，也使我们能完全享受神—可九1～8。（马可福音生命读经，第六十六篇）
三 这种变化形像必须在日常生活中对我们是可以经历的，且是实际的；所以，我们需要祂在我们里面长大，直到祂变化形像，而在我们的经历里开花，成为神国的彰显—1～8节，林后三18：（马可福音生命读经，第六十六篇）
1 马可四章有国度的种子；现今在九章，这种子变了形像；种子变了形像就是神国的来临—四26，九2。（马可福音生命读经，第六十六篇）
2 我们有主耶稣活在我们里面，但我们也许没有给祂机会在我们里面变化形像；所以，我们也许只有国度的种子，却没有国度的出现—林后三18。（马可福音生命读经，第六十六篇）
3 我们要国度从我们里面出现，就必须经历主在我们里面的变化形像—18节。（马可福音生命读经，第六十六篇）
陆 彼后一章五至十一节就论到借生命长大发展，而得丰富进入永远的国：（马可福音生命读经，第六十六篇）
一 我们需要倒空自己，借着基督在我们里面长大，进入神的国—太五3，彼后一11：（马可福音生命读经，第六十六篇）
1 我们都需要将一切在基督以外霸占我们的事物倒空；我们里面需要为着主耶稣卸去一切；我们实在需要倒空自己；照圣经来看，谦卑自己就是倒空自己—太五3，腓二7。（马可福音生命读经，第六十六篇）
2 倒空自己并将里面所有的空间都让给主耶稣，就是进入神的国—弗三17上。（马可福音生命读经，第六十六篇）
3 进入神的国就是倒空自己，卸去基督以外的每一件事物，好让我们全人能腾出空位来，使祂在我们里面完全长大—17上，太五3。（马可福音生命读经，第六十六篇）
二 进入国度，乃是神圣生命在我们里面发展的事；我们若让这生命丰富充足的发展，这种发展就会使我们丰富的进入神的国—彼后一5～11：（马可福音生命读经，第六十六篇）
1 我们要强调一个事实：我们乃是借着里面神圣生命的发展得着供应，而得以进入神的国—11节。（马可福音生命读经，第六十六篇）
2 表面看来，是我们进入神的国；事实上，是主在我们里面生命的长大，以及这生命在我们里面的发展，叫我们得供应，而使我们得以进入国度—5～11节。（马可福音生命读经，第六十六篇）