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圣经—神的话
第一系列 圣经
新约—使徒的教训
第七篇 基督的身体
读经：徒二1～4，十四22下，弗一23，二19，四24，五23下，启十九7、9，西三10，约三29～30，四24，林前一2
壹 圣灵（就是终极完成的三一神）的浇灌是为着将所有信徒浸成一个身体；所有的信徒，无论在时间或空间上，都普遍的在那灵的这个浇灌里浸成了一个身体；这一个身体包含许多项目：基督的身体、基督的新妇、宇宙的新人、神的家人、神的殿、召会和国度—徒二1～4，十四22下，弗一23，二19，四24，五23下，启十九7、9，西三10，约四24，林前一2。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第五篇）
贰 所有信徒都浸成了一个身体，使他们能成为基督的身体，有基督作头—弗一23，五23下：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
一 行传二章、十章和十一章里的这些经节，给我们看见一个完整的浸，历世历代所有的犹太信徒和外邦信徒都浸成了一个身体。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
二 在林前十二章十三节，保罗也印证这点：“因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵”；这就是圣灵的浇灌，所有的信徒都浸入一个身体里，以形成一个身体。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
三 这身体是基督—那在万有中充满万有者的丰满—弗一23，四13：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
1 “那在万有中充满万有者的丰满”一辞，指明基督是宇宙般的大；祂的大没有极限，因为祂在万有中充满了万有—一23。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
2 我们若只顾到头而不顾到身体，就不会有丰满—23节。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
四 基督的身体也是基督的长成，基督的富余—弗二21，西二19：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
1 人可能有正常大小的头却有小小的身体，像侏儒一样；这样的身体没有长成—二19。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
2 所以，基督的身体召会，是基督的长成，并基督的富余—19节。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
五 基督的身体也是基督的延伸、扩展—约十五1上，5节上，弗一22～23：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
1 一面，基督就像松树，向天空生长—1节上，5节上。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
2 另一面，祂还是葡萄树，蔓延布满全地—1节上，5节上。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
3 今天基督正在全地上延伸祂自己，作这棵葡萄树，就是基督的身体，召会—1节上，5节上。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
六 这身体也是基督的延续；基督并没有被了结，反而祂今天是在延续；基督的身体是基督的繁殖、复制和繁增—约十二23～24。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
七 基督的身体也是基督—三一神具体化身的彰显；基督的身体彰显了那是三一神具体化身的一位—西二19，弗四13。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
叁 召会也是基督的新妇；新妇是基督的扩增、扩大—启十九7、9，约三29～30：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
一 基督的新妇是基督的配偶，由夏娃作亚当的配偶所预表男人是丈夫，女人是那丈夫的配偶；夏娃被建造以后，她与亚当成为一；召会之于基督，也是这样—创二20下，23，弗五31～32：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
1 单身的男人是不完整的，因为他只是一对夫妇中的一半；结婚使男人和女人成为一对夫妇—创二18。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
2 结婚使男人和女人成为一对夫妇；在神眼中，人独居不好；因此，神为男人建造一个妻子，使这对夫妇得以完整；头一部分，男人，乃是源头；第二部分，女人，乃是第一部分的扩大—18节。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
二 新妇是基督的妻子，这妻子要终极完成于新耶路撒冷；在新耶路撒冷，所有的圣徒，包括旧约和新约的圣徒，成了基督终极完成的妻子—弗五24～25，启二一2、9～10。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
肆 召会也是宇宙的新人；这新人的头是基督，这新人的身体是召会—西三10，弗四24，五23：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
一 这新人是借着基督的死，将犹太人和外邦人创造成一个身体而成的；在祂的死与复活里，祂将旧造里的两下了结，使他们在新造里有新生的起头，使他们不仅成为一个身体，更成为一个新人—二14～16，加三28，林前十二13。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
二 在基督的身体里有很多肢体，基督乃是所有肢体；祂在你里面，祂在我里面，祂在祂身体的每个肢体里面；整个新人就是基督—20节，西三11。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
三 宇宙的新人乃是借着脱去旧人并穿上新人得了更新，而终极完成的；我们必须借着脱去旧人并穿上新人，日日得更新—弗四22～24，西三9～10，林后四16。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二篇）
伍 这身体是神的家人，神的家；神的家人就是神的家；我们是神的家人，神的家—弗二19，提前三15，来三6，彼前四17：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
一 我们得救以前，我们是人的家庭，由亚当所生；但如今我们是神圣家庭的一分子—弗二19，提前三15。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
二 我们有一位伟大的父，我们都是祂的儿女；祂把祂所有的儿女都看作是祂的家人，祂的亲人；我们这些神的儿女，构成了祂的家—约二十17，弗二19。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
陆 这身体成为神的殿，神这灵在此居住，我们这些祂的子民在此敬拜祂—约四24，林前三17，弗二21～22：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
一 在原文，“殿”这字是指内殿，不是指外殿；神的殿乃是神这灵居住的所在，也是我们这些神子民敬拜祂的地方—林前三17，弗二21。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
二 这殿也就是一个身体，就是召会；地方召会每一个都是神惟一的殿的一个彰显；在这每一个彰显里，我们都联结一起，长成在主里的圣殿—21节，林前三16。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
二 无论是宇宙的，或是地方的人这些殿都是神的居所，神居住的地方；居所既是居住的地方，神就能住在祂的殿中，得享安息—弗二22，林前三16～17。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
柒 这身体成为召会—蒙召出来的聚集—一2，十32：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
一 新约用ekklesia，艾克利西亚这个希腊字，意即召出来的聚集，表征召会的所是—一2，十32。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
二 由于召会在全宇宙中是独一的一个，所以召会是宇宙的，包括一切时间之内，在一切地方，在基督里所有的信徒—一22～23，林前一2，十二27。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
三 在地上每一地方，都应当只有一个地方召会；地方召会仅由住在当地在基督里的信徒所构成—徒八1，十三1，罗十六1，林前一2，启一4上，11。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三篇）
捌 这身体成为神的国和诸天的国—徒十四22下，林前四20，六9～10，十五50，罗十四17，西四11下，太三2，五3、10：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第四篇）
一 在圣经里，国度有许多方面的讲究；国度的头一面是神的国，第二面是诸天的国；马可福音、路加福音、和约翰福音说到神的国，而马太福音说到诸天的国—可一15，四26，太三2，五3、10。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第四篇）
二 神的国是神行政管理的范围，这范围正如祂的存在一样，是从永远到永远的——诗九十2，但二44，太二一43：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第四篇）
1 神的存在几乎等于祂的国度；神的存在是从永远到永远的；因此，祂的国也是从永远到永远的—诗九十2，但二44。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第四篇）
2 神的国在神新约的经纶里有神圣生命的部分—可一15。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第四篇）
三 诸天的国是在神新约的经纶里，包括召会时代和国度时代；是在新约信基督之人里神属天管治的范围—15节，四26，太三2，十三24，参但四26：（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第五篇）
1 诸天的国开始于新约时代里的五旬节那日，并要终结于千年国结束时—太三２。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第五篇）
2 我们今天就在诸天的国里，我们甚至就是诸天之国的一部分—２节。（李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第五篇）