高峰的真理
第一系列 神的话
三一神的启示与行动
第七篇 新约中基督国度的职事
读经：林后五10，罗十四10，太二五31～46，罗八4，启二十4、6～12、15，二一1～2
壹 基督国度的职事，开始于基督的回来，直到基督在白色大宝座上对所有死人的审判；我盼望我们都祷告：“主阿，与你再来有关的一切事实，都带有启示；我要看见这些启示。求你给我看见这些启示”— 弗一17，启二十11。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
贰 基督在祂国度的职事里头一件要作的事，乃是要在祂的审判台前审判祂的信徒—林后五10，罗十四10：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
一 基督要以祂的国度赏赐祂得胜的信徒，使他们进入千年国，有分于祂作生命树，并分享祂的喜乐和祂的王权；在启示录二、三章的七封书信中，每一封末了主所给的应许，都是说到得胜者现今的享受，以及在要来的千年国给他们的赏赐—启二7，太二五21、23，启二十4、6：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
1 得胜者要得着神乐园中生命树的果子吃─二7。（1999年夏训，第八篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第一章，第十一段*）
2 得胜者要得着生命的冠冕，绝不会受第二次死的害─10节下，11节下。（1999年夏训，第八篇；启示录生命读经，第十一篇，第三十段*）
3 得胜者要得着隐藏的吗哪，和上面写有新名的白石─17节。（1999年夏训，第八篇；李常受文集一九七二年第一册，主的恢复—吃，第一章，第五段*）
4 得胜者要得着权柄制伏列国，并要得着晨星─26～28节。（1999年夏训，第八篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第三十二段**）
5 得胜者要穿白衣，他们的名也绝不从生命册上涂抹─三5。（1999年夏训，第八篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第三十四段**）
6 得胜者要免受大灾难，成为神殿中的柱子─10、12节。（1999年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第九十八段**）
7 得胜者要与主一同坐席，并坐在祂的宝座上─20～21节。（1999年夏训，第八篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第三十九段*）
二 基督要以千年国里的惩罚来管教祂失败的信徒，使他们从祂的荣耀和可享受的同在里被挪开，到黑暗的地方受惩治—太二五30，林后五10：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
1 我尽力要作得胜者，但我能否作到，乃在于主的断定和审判；所有的信徒都必须在基督的审判台前显露出来，受祂的审判，这审判并不是关于他们永远的救恩，乃是关于他们时代的赏罚─10节，林前四4～5，三13～15：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
a 我们若要在来世进来享受主的快乐，得着祂作我们极大的赏赐，就必须现今在今世赢得祂并忠信的享受祂─太二五21下，23下，腓三8～9，创十五1。（1999年夏训，第八篇；路加福音生命读经，第三十二篇，第二十段**）
b 我们今天若不忠信的享受并经历基督作祂各样应许的实际，我们就不能在国度时代有分于这些应许的实现；原则乃是：我们的所是要成为我们的赏赐─林前九24～27。（1999年夏训，第八篇***）
2 神人的生活，就是藉着享受基督复活的大能模成祂死的生活，也是凭耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大基督的生活—腓三10，一19～21上。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
3 我们要过神人的生活，就需要照着调和的灵生活行动─林前六17：（2005年国殇节特会，第二篇***）
a 我们要作正确的基督徒，就必须认识作为三一神具体化身的主耶稣今天乃是那灵，住在我们灵里，与我们的灵调和成为一灵─林后三17，林前十五45下，六17。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第九篇，第十一段*）
b 圣经最终只向我们要求一件事，就是照着调和的灵生活行动─罗八4：（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第九章，第二十七段**）
(一) 一切的关键都在于这位奇妙之灵，祂在我们重生的灵里，与我们的灵成为一灵─一9。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二章，第二十二段*）
(二) 活在灵中就是让基督充满并浸透我们，直到祂浸润我们全人，因而借着我们得着彰显─林后三18。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第一章，第三十五段*）
(三) 约翰十五章四至五节的彼此互住，乃是实行与主是一灵。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
(四) 当我们活在灵中，我们就自然而然的背十字架─太十六24。（2003年国殇节特会，第四篇***）
(五) 最能使撒但闭口的，就是活在灵中─启十二11：（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第三章，第十八段*）
(1) 我们是否在撒但权下，不是由我们所作的事情来断定，乃是由我们是在灵里还是在肉体里来断定─加五16～17。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二章，第二十四段*）
(2) 只要我们留在调和的灵里，我们就蒙保守，撒但对我们就没有办法─约壹五4、18～21。（2005年国殇节特会，第二篇；新约总论，第三百九十六篇，第五十一段*）
三 基督要迎娶祂得胜的信徒作祂的新妇；你若是失败的信徒，祂就要从生命册上涂抹你的名，但不是永远的，乃是要受一千年的管教—启十九7～9，三5与注3。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
四 基督在祂国度的职事里，要在哈米吉顿的战争中，击败敌基督和他的同伙假申言者、以及跟随他们背叛神的列国；祂新婚的新妇，作祂的军队，要和祂一同争战—十九11～16，十七14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
叁 基督在祂国度的职事里所要作的第二件事，乃是要在祂荣耀的宝座上，审判在那时还存留的万民（活人）—徒十42，提后四1：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
一 有些是绵羊，要被称义，进入永远的生命；但不是进到永远生命的本身里，乃是进到永远生命的福分里，成为住留于新耶路撒冷四围的万民；留在新耶路撒冷四围的万民，乃是这些绵羊—太二五31～46。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
二 有些是山羊，要被定罪，永远沉沦；祂要把山羊扔在火湖里—32～33、46节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
肆 在千年国末了，撒但要被释放，再次迷惑列国背叛神；列国要被从天上降下的火烧灭，撒但也要被扔在火湖里—启二十7～10。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
伍 在千年国之后，基督要在祂白色的大宝座上，审判历世历代所有的死人，并将他们扔在火湖里；如此，基督就要清理整个宇宙，为新天新地的来临豫备道路—11～12、15节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
陆 新天新地将要来到，圣城新耶路撒冷要在其中显出，作神永远的扩大和彰显—二一1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十一篇）
柒 新约的一切事实，给我们看见基督的三个职事：祂地上的职事、祂天上的职事、和祂国度的职事，以清理全地，并使地成为神的国，有一千年之久；然后新天新地同新耶路撒冷就要出现；这乃是整本新约的结晶读经—二十4、6，二一1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十篇）