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那灵
第六系列 那灵与主的恢复
第三篇 人的灵
读经：约三6下，四24，罗一9上，八4～6、16，十二11，林前六17，弗六18上，四23，二22，提后一7，四22上
壹 在圣经里二灵的启示—约三6下，罗八16，约四24，提后四22，林前六17：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
一 圣经里至少有三节经文给我们看见二灵—神圣的灵和人的灵—约三6下，罗八16，约四24，提后四22，林前六17：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
1 约翰三章六节下半说，“从那灵生的，就是灵。”（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
2 罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
3 约翰四章二十四节也说到二灵；提后四章二十二节提起“你的灵”；主能与我们的灵同在，因为今天祂是赐生命的灵；主就是与我们的灵同在的那灵。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
4 林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵”；因此，二灵调和一起成为一。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
二 因此，我们有调和的灵；与主联合的，便是与主成为一个调和的灵；在这调和的灵里有神圣的灵与人的灵—17节，罗八16。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
三 我们呼求主时，祂就作为灵进入我们人的灵里；这二灵在我们的灵里相遇，并且彼此调和—十13，林前六17。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
四 圣经清楚启示我们人有灵；并且神是灵，不是要让我们研究道理，乃是要让我们享受祂，让祂将自己分赐到我们里面—林后十三14：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
1 林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
2 神的爱，基督的恩，和那灵的交通，不是三件分开的事，乃是一件事的三个阶段—14节。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
3 神的爱是源头；主的恩是这爱的彰显；那灵的交通是主的恩同着神的爱的传输—14节。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
五 三一神作为那灵，将神分赐并应用于我们；这件事不是关乎道理，乃是关乎经历和实行—林前十二13：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
1 主就是那灵，要分赐到我们的灵里，让我们享受祂作一切；我们所需要的一切，就如爱、忍耐、光照、带领、引导和智慧，都包含在赐生命的灵里—林后三17。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
2 我们只需要将赐生命的灵吸入我们里面，享受基督作一切；祂是伟大的我是；基督作为赐生命的灵乃是我们一切所需，这不是在道理上，乃是在经历上—约八24、28、58。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
贰 人的灵是接受并享受基督的器官—亚十二1，约四24，五39～40：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
一 宗教主要是由道理和仪式组成，并且宗教与生命相对；今天组织化的基督教充斥着道理和仪式；结果，大多数基督徒只会听道，好学得道理并遵循仪式；进行这些活动只需要用他们的心思，不需要用他们人的灵—39～40节。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
二 大多数基督徒忽略了人的灵这件事，就是因为不留意享受基督，只留意道理知识；基督教强调道理，导致争辩；我们不该留意道理的争辩，却该留意在我们的灵里享受基督作那灵—亚十二1，林后三6。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
三 人的心思无法完全领会神圣的三一；然而，正如我们不必完全领会我们食物的内容，就可以享用食物，我们也不必完全领会三一神，就可以经历并享受祂—约六48、51、53～57。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
四 我们不需要试着领会三一的道理，只需要接受圣经的启示，并且在我们灵里享受三一神；我们若只关切道理，就会在属灵上饿死；但我们若享受基督，就是在我们灵里的那灵，就会满了主的喜乐—53～57节，太五6。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
五 约翰四章二十四节说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜”；因为神是灵，我们要敬拜并接触祂，就需要用我们的灵：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
1 祂在我们里面创造了人的灵，使我们可以将祂接受进来；在六章四十八节主说，“我就是生命的粮”；在五十七节祂说，“那吃我的人，也要因我活着”；要吃基督作生命的粮，我们必须用对器官—我们人的灵。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
2 提后四章二十二节上半说，“愿主与你的灵同在”；正如食物只能被我们的胃接受，照样，基督也只能被我们的灵接受。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
3 我们运用我们的灵时，就享受这包罗万有的灵；我们所需要的一切都在包罗万有的灵里，并且借着呼求主名，我们就将祂吸入—诗歌二一零首。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
叁 人的灵是属灵经历的关键—约三6下，罗八16，约四24，提后四22，林前六17，罗八6，弗六18，四23，二22：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
一 圣经里有许多经文启示，人的灵是属灵经历的关键—约三6下，四24，罗八16，提后四22，林前六17，罗八6：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
1 约翰三章六节下半显示，重生是在我们的灵里。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
2 四章二十四节说，对神真实的敬拜不是在我们的心思、情感或意志里，乃在我们的灵里。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
3 罗马八章十六节启示，那灵作的见证是在我们的灵里。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
4 提后四章二十二节显示，主是在我们的灵里。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
5 林前六章十七节告诉我们，我们与基督的联合是在我们的灵里。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
6 罗马八章六节说，“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。” （李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
二 我们需要照着调和的灵行动、说话并为人；照罗马八章四节，我们行事为人不该照着成文律法或外在规条，乃该照着调和的灵。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
三 保罗在罗马书一章九节上半说，“在我灵里所事奉的神，可以见证…”；要事奉神而没有灵，就像要走路却没有脚；所以传统的教训完全不足以应付；我们需要回到神完备、完全、并纯净的话上，神的话告诉我们要在我们的灵里事奉神；在我们灵里，事奉神将是另一种经历。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
四 以弗所六章十八节上半说，“时时在灵里祷告”；我们不该在心思里祷告：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
1 我们越照心思祷告，属灵上就越死沉；然而，我们若照着我们的灵祷告，就会得加力—林后三6，弗三16。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
2 我们为负担和困境祷告是对的，但我们需要接受主在马太六章三十三节的应许：“你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
3 我们在灵里感觉需要向主呼喊时，就该向祂呼喊；我们的灵也许会引导我们哭泣，大声祷告，或轻声祷告；我们需要跟随我们灵里那灵的引导—帖前五19。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
4 我们需要跟随我们灵里那灵的引导；我们祷告时，该弃绝任何的形式，只跟随我们灵里的感觉；我们越照着灵祷告，就越被主充满—太六5，弗五18。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
五 以弗所四章二十三节说，“在你们心思的灵里得以更新”；我们需要日复一日得以更新，并且借着心思的更新，变化为新人的新样—林后四2，罗十二2，西三10。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
六 建造地方召会作神的居所，也是在我们灵里的事；以弗所二章二十二节说，“你们也…同被建造，成为神在灵里的居所。”（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
七 提后一章七节说，“神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。”
八 罗马十二章十一节说，“殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。”（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
十 以上经文启示，几乎所有属灵的经历都在人的灵里；因此，我们要不断转向我们的灵，并学习运用我们的灵：（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
1 我们已找着运用我们的灵最简单、最有效的路，就是呼求主名；我们需要用我们的口，从深处用我们的灵呼求主—罗十12～13。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
2 我们越呼求主，就越被祂充满；借着呼求主，我们就运用我们的灵并且吸入主，使我们经历并享受祂作我们的一切—12～13节，诗八一10。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）
3 我们不该只将这话当作道理接受，乃该将其付诸实行，好经历基督并享受祂的丰富—约五39～40。（李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第五章）