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基督
第十五系列 基督的繁殖与扩增
以基督为内容来赞美
第三篇 学习根据我们对主新的经历，用新的发表赞美祂
读经：诗四五1～19，来二7，启十九1、4、林前十四1～4，26，弗五19～20，诗四二7
壹 在主的恢复里，神一直在往前，祂已经开始恢复在召会聚会中，在灵里赞美这件事；我们的聚会不仅需要满有说话和祷告，也需要满了赞美—诗四五1～19：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
一 赞美是我们基督徒经历的“精华”； 要制作出牛奶的“精华”—鲜奶油，需要相当分量的奶；此外，还要有许多乳牛产乳；我们若没有经历基督，就无法抒发合式的赞美，作为我们经历的精华—加二20，启十九1、4。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
二 借着祷读这条奇妙的路，许多在聚会中从不开口的弟兄姊妹开始高声赞美，我们这样的实行，将我们带到诸天之上—来二7，弗五19～20。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
三 今天，主正将时代从道理转向那灵，这会产生一种转变，将召会聚会从所谓讲道施教的聚集转成充满赞美的聚集；每逢圣徒们来在一起，他们需要开口赞美主—来二7，弗五19～20，林前十四26：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
1 有些亲爱的圣徒受聚会中的嘈杂声音搅扰，因为他们是出自一种背景，带着一种观念，认为每逢基督徒来在一起时，需要安静有序的敬拜神—来二7，弗五19～20，林前十四26。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
2 圣经没有一节告诉我们基督徒在聚会中要安静；然而有许多经节显示，每当神的子民聚在一起时，他们需要欢呼，甚至应该用一种如同众水和大雷的声音赞美主—启十九6，弗五19～20。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
3 我们要有正确的聚集，就需要有一种以基督作我们生命的日常生活，也需要多多经历基督；这样我们就会有“奶”，也很容易从奶当中产生一些“奶油”，可以用来赞美主—西三4。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
贰 我们需要学习以更丰富、更细致的方式赞美主；赞美主的路就是要在灵里，诗篇四十五篇是关于赞美的最佳实例和典范之一；诗人说，他讲说他论到王的作品；我们应该从自己对基督的经历中，作出论到基督的作品—诗四五：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
一 一节指明该篇的主题，说，“我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品；我的舌头是快手的笔；”诗人说，他讲说他论到王的作品；我们应该从自己对基督的经历中，作出论到基督的作品。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
二 我们可以使用所有的经历作“词汇”，组成对基督的赞美；然后我们应该学习并操练在家中赞美主，不是照着老旧的方法，用老旧的发表，而是根据我们整日对基督所有的新鲜经历，用新方法和新发表来赞美—加二20，启十九1、4：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
1 这样，当我们来到聚会中，我们的心就会冒出我们论到王的作品；我们的舌头会是快手的笔；我们不会迟钝，而会迅速的用我们的舌头赞美主；这是正确的路—诗四五１节。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
２ 对某些有基督教背景的圣徒而言，可能很难开口说，“阿利路亚！赞美主！阿们！”然而，我们若经历了基督，就不该将赞美扣在自己里面；我们若是这样，就亏欠主，亏欠祂的召会，亏欠身体，也亏欠那些将神的话供应给我们的人—启十九1、4。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
３ 另一个阻碍是，那些习惯在基督徒聚集中静默的人，觉得很难高声说话；这种个性拦阻我们赞美主；我们进入新天新地的新耶路撒冷时，我们都要受调整，高声赞美主；为何我们不现在就开始赞美呢—诗歌第三首。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
三 赞美主，需要没有自觉；正确的说，基督徒该是疯狂的人；我们众人都该像使徒保罗一样癫狂；我们的心应该涌出、冒出美辞，我们的舌头应当是快手的笔，预备好要讲说我们论到作王之基督的作品—诗四五1，林后五13：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
1 我们不该等到进到聚会中，才开始预备对主的赞美；那样就太迟了；我们需要在来聚会之前就有一些作品，并且需要预备自己，放胆高声赞美出来；这种聚会很能叫新人信服并悔改—诗四五1，诗歌第三首。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
2 我们经历基督之后，需要仰望祂，说，“主啊，给我一些发表，使我能表达对你的经历，在聚会中献上作为赞美，并且造就众圣徒；”许多时候，我们向主献上的赞美比一篇道更造就人—诗四五1，弗五19。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
四 我们也需要向主求胆量，克服我们多年来在聚会中的沉默；不仅是用口说一些话，更是从我们这人的深处说话；我们需要从灵里并从心里说话；这样我们就会摸到人内里的所是—林前十四1～4，26，诗四二7。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
五 我们众人都需要练习在聚会中使用声音，好说话并供应基督；我们需要大量练习，学习如何将基督供应给人，经过这样的练习，我们的聚会就会丰富起来；在主手中最有用的，就是我们的聚会—林前十四1～4，26，弗五19～20：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
1 我们若能学会如何聚合式的会，就会叫父得荣耀，叫子得高举，也会吸引并得着许多寻求的人—林前十四1～4，26，弗五19～20。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
2 我们都该学习在召会聚会中为主说话，并向祂献上赞美；我们需要脱去从基督教承袭来的老路，学习主当前恢复里的新路—林前十四1～4，26，弗五19～20。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
叁 我们可以在诗篇四十五篇找到许多要点，是关于我们对基督的赞美；我们应该赞美主的所是、祂的扩展、祂的争战、祂争战而得胜、祂的国和祂的权柄、祂与父甜美的关系、在祂一、切的所作和美德中那死与复活的馨香，以及召会、信徒和得胜者—1～19节：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
一 我们赞美基督，第一个要点乃是关乎祂身位的所是；二节说，“你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远”。 （李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
二 三至六节给我们看见第二个要点：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
1 今天，基督为了真理、温柔和公义，得胜的坐车前往，行遍全地，并跨越时代；基督所作的每一件事，无论大小，都是可畏的；基督的扩展，并祂在争战中得胜，会带进国度—3～6节。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
2 根据三至六节，我们需要：第一，赞美基督的身位；第二，赞美祂争战得胜；然后第三，赞美基督的国度同其权杖，就是祂的权柄。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
三 根据七节，神喜悦基督，就用欢乐的油膏祂，胜过膏祂的同伙；这是我们需要用来赞美基督的另一个要点—参太十七5。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
四 赞美在基督的行为和美德中：有祂死与复活的馨香之气—诗四五8，约十九39～40。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
五 来自众地方召会的赞美，是由丝弦乐器的声音所表征；这使基督快乐；这是我们需要用来赞美基督的另一个要点—诗四五8，约十九39～40。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
六 赞美基督的召会同得胜的圣徒—诗四五9～15：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
1 九节说君王的女儿，表征基督君尊的信徒；王尊贵的（或荣耀的）妇女，表征基督尊贵、尊荣的信徒；王后表征召会是基督团体的妻子，由基督的众信徒所组成；王后穿戴金子，表征召会显出神圣的性情—林后十一2，弗五25。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
2 基督羡慕召会的美貌，这美貌是借着召会所彰显之基督的美德；基督不仅是诗篇四十五篇一节的王，也是十一节的主；基督作为召会的主，不仅配得召会的爱，也配得召会的敬拜。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
3 十二节说，“推罗的女子必带着礼物而来；民中的富足人，必向你求恩；”世上民中的富足人要来到召会得着神的恩典。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
4 十三节这里的王女就是王后，表征召会；她在君尊的住处极其荣华，表征荣耀的召会（弗五27）以基督为君尊的住处；王女的衣服是用金线交织成的，金表征神圣的性情；召会穿戴着那作到她里面的神圣性情。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
5 王女（王后）所穿剌绣的衣服，表征召会要穿戴圣徒所行的义，被引到作王的基督面前，以满足基督的要求，使基督与召会成为婚配—启十九8，太二二11～12。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
6 诗篇四十五篇十四节的陪伴童女，表征得胜的信徒，要应邀赴基督的婚筵—启十九9。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
7 基督的名要借着得胜的圣徒，被万代记念；并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒，得着众民的赞美；我们赞美基督，这些该是主要的点—1～19节。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）
肆 从现在起，我们需要学习不用天然的方式和天然的发表感谢赞美主，而要用属灵的方式赞美祂；这属灵的方式就是发表、彰显并显大基督，以及借着基督所是、所作成、所正在作并将要作的，将荣耀归与父—诗四五1～19，启十九1、4。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章）