生命的认识与经历
第十九系列 经历并享受基督
第三篇 路加福音中所启示的经历并享受基督
读经：路一78～79，二8～14、25～32，七36～50，十25～37，十五1～32，二四27、44～47
壹 我们可以经历并享受基督作清晨的日光从高天临到我们，照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上─路一78～79，约一4～5：（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第五段*）
一 人救主基督，我们人类的救主，不是出于地，乃是从“高天”而来，指明祂的源头是诸天；祂作为清晨的日光，从诸天而来─路一78，太四16，约八12。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第五段*）
二 救主耶稣是黑暗时代的旭日─路一79，约九5，太四16：（2008年夏训，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第七段）
1 基督作为清晨的日光，向那些坐在黑暗中死荫里的人显现─路一79。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第七段）
2 为要成为我们的救主，祂必须是满了光的那一位─约一4～5。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第八段）
三 基督照亮我们，为要把我们的脚引到平安的路上；因着基督的光照，基督徒的人生乃是平安的人生─路一79，诗一一九105。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第十段*）
四 为着我们生命的长大，我们得着生命有多少，与我们蒙光照有多少相符；只有光照能产生生命，也只有光照能加增生命─林后四6，创一1～3、14，诗三六9，弗五13。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第一段*）
五 光是在神的话里；神的话不是指圣经中所写的话，乃是指圣灵在我们里面向我们所说的话，把圣经的话，重新向我们启示─诗一一九105、130，约六63，弗五26～27，歌八13～14，赛六六2、5。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第三十一段*）
六 光照在于神的怜悯；什么时候神来施怜悯了，祂的面光就是我们的光，祂的显现就是我们的看见，祂的同在就是我们的得着─罗九15，徒九3～4，赛五十10～11：（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第四十八段*）
1 我们要蒙光照，就必须要光照，接受光照，立定心意单单爱羡、寻求神─诗一三九23～24，腓二12～16，代下十二14，十六12，三四1～3，路十一33～36。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第五十一段**）
2 我们要蒙光照，就要敞开自己向着主，心归向主，把自己一点不保守，不扣留的摆在主面前；那些向主关闭的人，专会定罪人，批评人─六36～37、41～42。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第五十三段*，第五十五段）
3 我们要蒙光照，就要把自己停下来；把自己停下来就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等，都停下来；一个完全停下来的人，来到主的面前，才能单单纯纯的接受主的话─十38～42，约十一21～28，赛四十31，太五3。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第五十八段*，第六十二段）
4 我们要蒙光照，就要对那在我们里面说话的圣灵，和那在我们外面说话的执事，都不能有反驳─徒二二10，歌五4～6，林后十3～5，十一2～3，参出三三11、14。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第六十六段**）
5 我们要蒙光照，就要继续活在光中─赛二5，约壹一7，来九14，十22。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第六十八段*）
贰 我们能享受基督作大喜的好信息，就是堕落人类的救主，使神喜悦─路二8～14，四18～19，赛六一1～3，弥五2，罗五10。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十九篇，第四段**）
叁 我们能享受基督作我们的光与荣耀─路二25～32，赛四4～6，四二6，四九6：（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇***）
一 在得救之前，我们都在黑暗里，没有任何启示；基督作为启示外邦人的光而来时，就光照我们，并向我们启示宇宙的诸多秘密与奥秘—赛四二6，弗三9。（新约总论，第二百七十四篇）
二 基督不仅是启示外邦人的光，也是神子民以色列的荣耀；因着他们拒绝基督，所以犹太人今天没有任何荣耀；但当他们接受基督时，祂这位人救主就要成为他们的荣耀—路二32，弗五27。（新约总论，第二百七十四篇）
肆 我们能享受基督作债主；祂赦免并偿还我们的罪债，使我们爱祂到极点─路七36～50，可二7：（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇***）
一 人救主的情爱、温柔、忍耐、怜悯、和体谅，在祂与这有罪妇人的交通中显示出来─路七44～50，可二7。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇***）
二 祂的神圣属性，尤其是祂赦免人的罪这神圣权柄的属性，以及赐平安给蒙赦免之罪人的神圣属性，也都显示出来─路七48～50，太二八18。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；路加福音生命读经，第十七篇，第三十六段*，第三十七段*）
三 基督是债主，免了我们一切欠祂的罪债，使我们作祂全然倾倒的爱人─这是法理的救赎；基督是生命丰富的分赐主，将祂自己作为追测不尽的灵分赐到我们里面，使我们成为祂祝福的管道─这是祂生机的拯救─路七36～43，十二15～21，林前十五45，弗三8。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇***）
四 我们越得着主赦免，就越爱祂─路七42～43、47，加五6：（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，诗一三〇4注2*）
1 得着赦免的女人，不仅对救主有爱，她对救主也有信；信是借着爱运行的，结果乃是平安；我们的信将神的赦免带给我们，结果乃是爱和平安的生命─五6，路七50。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇路加福音生命读经，第十七篇，第二十二段*）
2 当我们对主耶稣的爱增加时，我们对别人的定罪就减少；我们若定罪别人，就缺少对主的爱—彼前四8。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第九篇，第十九段*，第二十二段*）
3 真实的信乃是基督自己注入到我们里面，成为我们信祂的能力；基督徒的生活乃是基督这信灌注的生活，而在平安的路上蒙祂赦免，并爱祂到至极─加二20。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第十篇，第二十九段**）
六 神赦免我们的罪，结果使祂忘记我们的罪─耶三一34，来八12，约壹一7、9。（2008年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第六题，第十一段*）
七 主耶稣是我们的解救者，祂够资格赦免罪，并能释放我们脱离罪的奴役，使我们享受祂作新约禧年的实际；祂赦免我们的罪，并使我们从罪的奴役得着自由，结果使祂成为我们永远的分和荣耀的自由，以完成祂永远的经纶─约八32，林后三17，罗八2，西一12。（2008年安那翰秋季全时间训练，第六篇***）
伍 在好撒玛利亚人的比喻里，基督被描绘为满有慈心的撒玛利亚人，拯救受伤者─路十25～37：（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第二十九段）
一 这撒玛利亚人象征在寻找失丧者并拯救罪人之职事旅程中的人救主─十九10，十五1～7。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第三十二段*）
二 这撒玛利亚人富有慈心的照顾堕落并被律法打伤的罪人─十30～33，何六1。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第三十一段）
三 好撒玛利亚人照顾垂死的人，每一面都描绘出人救主在祂带着神性之人性里的怜悯、亲切、全备的照顾─路十34～35，结三四4：（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第三十四段*）
1 把油和酒倒在那人的伤处，表征赐给他圣灵和神的生命─路十34：（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第三十五段）
a 那灵是抚慰人的油，而神的生命乃是酒，借着那灵作为使我们快乐的元素─诗一〇四15，太九17，来一9。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第三十五段*）
b 人救主临到我们时，把祂的灵和祂神圣的生命倒在我们的伤处；从我们得救开始，我们就经历了圣灵带着神生命的医治─路十34上。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百七十四篇，第三十五段*）
2 这撒玛利亚人把那人带到客店里，指明祂把他带到召会中，并借着召会照顾他；今天，地方召会乃是“客店”，人救主正借着地方召会照顾我们─34节下～35节。（2010年安那翰秋季全时间训练，第五篇；路加福音生命读经，第二十五篇，第三十段*；新约总论，第二百七十四篇，第三十六段*）
陆 我们能享受基督作为寻羊者、上好的义袍和肥牛犊─十五1～32，结三四16：（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
一 子基督作寻羊者，藉祂救赎的死与分赐生命的复活，到世界的旷野寻找我们，并且每当我们走迷离开祂时，祂仍寻找我们─路十五3～7，可十六7，申三一6，来十三5。（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
二 虽然我们失败了，祂却不可能忘记我们、弃绝我们、放弃我们、或不爱我们；祂能使我们再兴起来为祂的经纶─可十六7，罗十四4、7～8，书一5，赛四九14～16。（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
三 上好的袍子，顶替了回家浪子污秽的衣服，表征基督作神赐给信徒的义，在神面前在外面遮盖他们，作他们客观的义─路十五22，诗四五13～14，一〇三1～4。（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第五章，第七十五段*）
四 肥牛犊，顶替了回家浪子所吃猪的食物，表征基督作神赐给信徒的义，作他们生命的供应，使他们在基督里活出神，作他们主观的义─路十五23，参弥七18～19，玛四2。（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第五章，第七十五段*）
伍 在路加十五章里，三一神作我们拯救之爱的目标，乃是在神的殿里（基督、召会和新耶路撒冷，都实化在我们人的灵里）享受神，我们要一生一世，就是在今世、来世和永世，住在其中─8、24节，约一14，二21，提前三15～16，启二一2～3、22，诗二三6。（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
柒 我们能享受基督作为旧约里所预言的那一位，使我们借着悔改以得赦罪而接受─路二四27、44～47，可一15：（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇新约总论，第二百七十五篇，第三十六段**；圣经恢复本，路二四44注1*）
一 在旧约里，基督被预言为在人性里三重的后裔，使我们的罪得赦，并使神将祂自己分赐到我们里面，以完成祂的经纶─创三15，加四4，路八5上，11，约十二24。（2008年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第九章，篇题**）
二 “人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道”；这节经文指明旧约所预言的这位基督，给信徒借着悔改以得赦罪而接受─路二四47，可一15。（新约总论，第二百七十五篇）
三 救主的成孕乃是神成为肉体，不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人；借此，神亲自与人性联合，使祂得以在肉体显现，并得以成为人救主—约一14，提前三16。（新约总论，第二百七十五篇）
四 祂是成为肉体的一位，也是复活的一位；作为神，祂成为肉体来作人；作为人，祂被置于死，然后从死人中复起；这位成为肉体、复活的一位，现今乃是在复活里；作为成肉体的一位，祂将神带进人里面；作为复活的一位，祂将人带进神里面；今天，我们都接受了这样的一位，并经历、享受神进到人里面，人被带进神里面的交流─徒二31，约十四1～6。（新约总论，第二百七十五篇）