第一部分：旧约的鸟瞰
从亚当到挪亚第三篇-亚伯，以挪士，以诺
读经∶创四1～24，创四16～26，十二8，诗九十九6，耶三十三3，罗十12～13，提后二22，创五22~24，来十一1~2，5~6，13，犹14~15。
壹 亚伯只关心神的定旨，不关心自己的生存：（2000年FTTA，第四篇）
一 该隐是种地的，服事地的人，为自已谋生：亚伯是牧羊的，养羊的人，好献祭给神─创四2。（2000年FTTA，第四篇）
二 在洪水以前，人只准吃蔬菜水果，不准吃肉；（一29，参九3；）因此，亚伯牧羊不是为生产养生之物，乃是要供应祭物给神─参来十5～10。（2000年FTTA，第四篇）
贰 亚伯不仅认识神，并且不照着自己的观念，乃照着神的启示，接受神的作法敬拜神：（2000年FTTA，第四篇）
一 亚伯的信是从父母听见福音的话而来；因此，亚伯所作的来自启示─来十一4，罗十14，17。（2000年FTTA，第四篇）
二 亚伯按着神预先命定的救赎，献上他羊群中头生的，流血使他得蒙救赎，焚烧脂油使神得着满足，并以皮子遮盖使他得神称义─创四4，来九22，十一4：（2000年FTTA，第四篇）
１ 亚伯所作的，正符合以后所赐摩西律法的要求，这证明他敬拜神的作法是照着神的启示，不是照着自已的观念─利三2～5，8～11，13。（2000年FTTA，第四篇）
２ 亚伯所作的，正符合新约的福音；这福音告诉我们接受血的洁净，否认自己，将自己摆在一边，并以基督作遮盖，使我们在基督里活，而成为神的义─林后五21，腓一19～21上。（2000年FTTA，第四篇）
３ 亚伯是神的第一个祭司，为神而活，凭神而活，并且在预表上，将基督献给神─参民十八17。（2000年FTTA，第四篇）
叁 在人类历史中，以挪士是一个界碑，就是人呼求耶和华的名的界碑─创四26（2000年FTTA，第五篇）
一 以挪士是一个脆弱的信徒，他呼求耶和华的名，享受耶和华作他的分─罗十12，弗三8。（2000年FTTA，第五篇）
１ 以挪士这名的意思是“脆弱、必死的人”。（2000年FTTA，第五篇）
２ 以挪士领悟自己是软弱、脆弱、必死的，所以他不信靠自己─林后四7，一9：（2000年FTTA，第五篇）
二 “耶和华”是神来与人发生亲密关系时亲密的名─创四26，出三13～14：（2000年FTTA，第五篇）
１ “耶和华”这名的意思是“我就是那我是”，就是那自有永有的一位，也就是那今是以后永是的一位─14节：（2000年FTTA，第五篇）
a 我们神的名是动词“是”，祂是永远的一位，只有祂是─利十九3～4，10，12，14，16，18，25，28，30～32，34，36～37。（2000年FTTA，第五篇）
b 相信神是，这含示我们不是；只有祂是，我们众人什么都不是─来十一6，林后十二11下，林前三7，加六3。（2000年FTTA，第五篇）
c 神是自有永有者，祂是一切；祂乃是我们所需要的一切─约八58，六48，八12，十一25，十四6，十五1上，诗歌第六十一首。（2000年FTTA，第五篇）
２ 以挪士呼求耶和华的名，指明这个脆弱的人不凭自已活，乃凭那伟大的我是，就是永存且永远的那一位而活─创四26，加二20。（2000年FTTA，第五篇）
肆 以诺避死以及得着蒙神喜悦之见证的路，乃是与神同行─创五22～24，来十一5～6：（2000年FTTA，第六篇）
一 与神同行就是不越过神，不自以为是，不照自己的观念和喜好作事，不照着时代的潮流作事，也不在神以外作任何事─参诗十九12～13，书九14下，路二十四15。（2000年FTTA，第六篇）
二 与神同行就是以祂为我们的中心和一切，生活行事照着神、同着神、并照着祂的启示和引导，并且与祂同作一切事─罗八4，13～14，加二2上，林后五14～15。（2000年FTTA，第六篇）
三 与神同行的意思是说，我们不凭我们的所是或所能而活，乃凭不能朽坏的生命，就是凭基督自己而活─林后五4，9。（2000年FTTA，第六篇）
四 与神同行就是习惯的与神有交通，与主一直有接触，并且一直接受祂的注入─约壹一3，腓四6，林后三16，18。（2000年FTTA，第六篇）
五 与神同行就是继续不断的操练我们的灵，享受可称颂约三一神─犹14～25。（2000年FTTA，第六篇）
六 与神同行含示否认己，否认出于己的一切，使我们与祂是一：与神同行也含示我们把自己交给祂，愿意降服祂，让祂带领─太十六24～25，林后二13～14。（2000年FTTA，第六篇）