三一神
第四系列 三一神作三部分人的生命
第九篇 活在神圣的罗曼史里，经历三一神作生命
读经：歌一2～4，四4、12～15，六4上，七11～12，约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17
壹 在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史─神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇─约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；罗马书生命读经，第一篇，第五段*；李常受文集一九六一至一九六二年第一册，教会建造的异象，第二篇，第二十四段*）
一 圣经是这神圣罗曼史的完整启示，雅歌是这罗曼史的摘要─歌一2～4，四4、12～15，六4上，七11～12。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第七章，第四十八段*）
二 雅歌的主题是一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历─一2～3，四4、12～15。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；圣经恢复本，歌一1注1 *）
三 雅歌是一幅奇妙生动的图画，以诗的体裁描绘新郎基督和爱祂的新妇的新婚之爱─一2～4，四4、12～15，六4上，七11～12。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，歌一1注1*）
贰 生命是一个人位，就是基督自己；除了爱祂，没有别的路可以享受这人位─可十二30，歌一2、4、7～11：（2005年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第二章，第十八段*）
一 我们对主的爱的起点，都是从看见主的人位而来的；我们对主没有新的认识和新的看见，就无法往前─徒二六14～19，林后四6～7，腓三8～10上，13，参申四25。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段，第十二段*；倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十二篇，第十三段*）
二 我们与主的关系必须是个人的、情深的、私下的并属灵的，这样与祂的关系，使我们为着祂的定旨爱祂，引导我们进入召会生活，在其中我们藉着被三一神构成，能被变化并得成全，使基督的身体得着建造，以终极完成新耶路撒冷─弗四11～12，林前三12上，启十九7，二一2，二二17。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇***）
叁 我们被主的美丽吸引而爱祂之后，必须学习惟一的功课，就是降服─歌一9～11，四4：（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章，第四十七段*）
一 雅歌说到意志的降服─一10，四1、4。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第六章，第二十九段*）
二 在四章四节，基督佳偶的美丽，乃在于她对基督的服从意志（颈项像大卫的高楼）：（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，歌四4注1*）
1 颈项代表人的意志降服于神；主看人意志的降服，是顶美丽的事─4节。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第三段，第四十六段**）
2 首先我们的意志必须降服，然后它会在复活里刚强，好像大卫收藏军器的高楼，为着属灵的争战─4节。（2019年夏训，第二篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第六章，第三十六段*）
3 基督的佳偶已从她天然的意志里出来，如今站在她复活的意志里抵挡仇敌─弗六10～11、13。（2018年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第六章，第三十九段*）
肆 召会生活是神的园子，神的农场，使我们以神的增长而长大，并被神的丰富所变化，而成为神的建造─歌四12～15，创二8，西一10，二19，林前三9，启二二1～2，参出二五31～32：（2005年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
一 我们享受基督，为使基督得着享受；主是我们的一切，好叫祂能享受出自我们的一切─歌一12～14，四12～14，五1。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇***）
二 在这园子里有泉和活水的井；父神是源，子神是泉，灵神是涌流的河，使我们得以成为新耶路撒冷─四15，约四14下。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第九章，第三十五段*；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第八段*）
伍 得撒和耶路撒冷表征神的圣所、神的居所，有神的圣城环绕作其保障─歌六4上，参弗四12～16：（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，歌六4注1*）
一 当基督的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷─歌六4上，弗四12～16。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，歌六4注2*）
二 基督的佳偶藉着在基督复活的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障─参创二8～12、18～24，林前三9～12上。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，歌六4注1*）
三 基督的佳偶活在至圣所里，活在天上圣所的内室里，就是在幔内，于经历基督的复活之后，藉着十字架经历基督的升天─歌四8，来六19～20。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；雅歌生命读经，第七篇，第八段**）
四 我们藉着用上好的爱爱主，就合并到三一神里，成为祂的居所─启二4，约十四20～21、23，弗三17：（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇***）
1 神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并；同样的爱在我们里面，也使我们渴望与祂联结、调和并合并─约壹四19、8、16。（2016年安那翰秋季全时间训练，第四篇***）
2 我们藉着用上好的爱爱主，并藉着有分于神圣罗曼史的每一方面，得以成为新耶路撒冷，就是扩大的至圣所─歌一2～3，二14，四8，六4上，启二一9～10。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇***）
五 成为神的圣所，乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）─弗四12～16：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注1）
1 在旧约里，神的建造由得撒和耶路撒冷所预表；在新约里，这建造乃是基督生机的身体─16节。（2009年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第二十段*）
2 基督身体的建造是生机的，在于我们在生命里的长大和成熟─15节。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；雅歌生命读经，第七篇，第二十二段**）
陆 我们需要与主同工，为着祂的身体─歌七11～12，徒十三1～2，弗三16～21，四4～6、12、16：（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；雅歌生命读经，第八篇，第四十四段*）
一 工作是身体在成长中的扩展─徒十三1～2。（2013年安那翰春季全时间训练，第七篇；译自英文版“工作的再思”，第九章*）
二 身体乃是神儿女生活与工作管治的定律─弗一22～23，林前十二4～6、12～13、27。（2006年安那翰秋季全时间训练，第一篇***）
三 三一神在我们里面的工作，是要产生并建造基督的身体─弗三16～21，四4～6、12、16。（2016年感恩节特会，第一篇***）
柒 至终，基督生机身体（也是基督的妻子─五25～32）的建造，要终极完成圣城新耶路撒冷，作至圣所的终极完成，就是神与祂赎民在永世里相互的住处─启二一2～3、16、22。（2015年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，歌六4注1*）