那灵
第十系列 那灵的孩子—召会的内在意义
第九篇 照着那灵的引导作工与说话，来作一切
读经：徒一14，二2～4上、14，四8，六5、10，八29～30、39，十三1～4上、9，十五28，十六6～7、9
壹 凡我们所作的，必须照着那灵的引导、作工并说话；为神所作最好的事，如果与那灵无关，就成了宗教—徒一14，约四24：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十段**；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第五段*）
一 在使徒行传的开头，那一百二十人没有形成什么、开始什么、发起什么或想要作什么；反之，他们一再祷告十天之久；他们的祷告绝对是在那灵里—徒一14。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第七段）
二 然后，叫他们希奇的是，那灵浇灌在他们身上，他们就成了一班完全在那灵里的人；从那时起，他们无论作什么、说什么、到哪里，都完全是在那灵里的事—二2、4，四8：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第七段）
1 五旬节那天，当彼得和十一个使徒站起来说话时，他并没有离开那灵说话；反之，他被那灵充溢——二2～4上、14。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第七段）
2 在行传四章，当彼得对宗教领袖说话时，他又一次被圣灵充溢——8节。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第七段*）
3 司提反也是一个满有圣灵的人，他凭智慧和那灵说话，无人抵挡得住；司提反乃是在那灵里生活、说话、尽职的人—六5、10。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第八段*）
4 腓利在那灵里传福音，他没有定规要传福音，或定意要这么作；他就是在那灵里生活行动—八29～30：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第九段）
a 因此，当那灵吩咐他贴近车子里的埃提阿伯人，腓利就跑上前去——29～30节。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第九段*）
b 腓利把福音传给太监并为他施浸以后，并没有打算要离开；然而，那灵“把腓利提了去”——39节。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第九段*）
c 传福音的腓利要去哪里，不在于他的定意，乃在于那灵的引导；那灵引导腓利传福音给太监，传过福音以后，也是那灵把腓利提去了。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第九段*）
贰 我们不是在一种运动里，乃是在圣灵活的行动里—一8，二2～4，十六7：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十二段**）
一 我们大家，尤其是青年人，必须记住：在那灵里，没有运动这样的事；那灵必须领头，那灵必须作工，那灵必须说话，那灵甚至必须作我们的生活—罗八4，徒十三2：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十段）
1 我们这些在召会里的人，必须是完全被那灵浸透，并完全与那灵是一的人；果真如此，凡我们所说的，就是那灵说话；凡我们所作的，就是那灵作的；凡我们所作的工，就是那灵作工—林前六17。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十段）
2 在使徒行传里，我们没有看见什么运动；反之，我们看见那灵的引导、作工和说话—徒十六7。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十段）
3 在使徒行传里每件事的进行都是根据活的灵；没有一件事是照着人为的定规进行的—十三2。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十一段*）
二 在行传十三章，申言者和教师没有召开会议来讨论并定规事情；反之，他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，“要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”——1～4节上：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十一段**）
1 这完全是借着基督身体上那些忠信并寻求主的肢体，在地上与诸天之上的元首配合，凭着那灵、在那灵里并同着那灵的行动—2节。（2017年国际华语特会，第五篇；使徒行传生命读经，第三十六篇，第十四段）
2 因此，这不是人所安排的宗教运动；这是由基督身体上一些肢体发起的，他们借着事奉和禁食，给身体的元首一个机会，使元首，就是那灵，能将他们其中二人分别出来，完成祂伟大的使命，开展祂的国度，好借着福音的传扬，在外邦世界建立祂的召会—2节。（2017年国际华语特会，第五篇；使徒行传生命读经，第三十六篇，第十四段，第十三段*）
三 使徒行传里没有运动；只有耶稣活的人位活的行动，这活的人位就是圣灵十三2、9～10：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十三段）
1 当巴拿巴和扫罗（保罗）遇见一个行法术的假申言者，圣经告诉我们，保罗被圣灵充溢，开始对他说话——9～10节。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十三段）
2 行传十三章二节先提巴拿巴，后提扫罗；然而，领头说话的却是保罗；巴拿巴和保罗没有召开会议，巴拿巴也没有在会议里说，“从现在起你作出口，而我当助手。” （2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十三段**）
3 没有人的讨论或定规，却有圣灵这活人位的运行；是被那灵充溢的那一位说话——9节。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十三段*）
四 使徒行传唯一的一次会议是在十五章；使徒和长老聚集来处理一件事情，二十八节说，“因为圣灵和我们，认为……”：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十五段）
1 会中没有主席，主持者乃是圣灵，就是那是灵的基督，召会的头，万人的主—西一18，徒十36。（2017年国际华语特会，第五篇；使徒行传生命读经，第四十一篇，第三十八段*）
2 保罗、巴拿巴和其他几个人到耶路撒冷，乃是因为耶路撒冷是割礼这异端教训的源头；按照神新约的经纶，神在地上的行动没有总机构，也没有控制别地召会的总会—十五1～2、5～6。（2017年国际华语特会，第五篇；使徒行传生命读经，第四十一篇，第二十五段*）
3 在神新约的经纶里，神行动的总机构是在诸天之上，并且管治众召会的，乃是召会的元首基督—启四2～3，五1，但四26，西一18，启二1。（2017年国际华语特会，第五篇；使徒行传生命读经，第四十一篇，第二十五段）
叁 为着主独一的行动，我们必须尊重主是基督身体的头—西一18，路十2，徒十三2：（2017年国际华语特会，第五篇***）
一 我们必须从使徒行传这卷书，以及行传十五章使徒和长老的经历有所学习，绝不要凭自己定规；此外，我们也不该给别人建议或指示；我们没有一个人够资格这么作。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十七段*）
二 我们不是主，不是主人，也不是庄稼的主；唯有主耶稣才是庄稼的主；祂是主人和基督身体的头；我们必须尊重祂，而不凭自己下断案—路十2，约四35。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十七段*）
三 许多时候我们替别人有所定规，也给人指示；我们不可以这么作，我们必须祷告、禁食、等候主—徒十三2。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十七段*）
四 我们应当对祂说，“主啊，你是我的主人和基督身体的头；我没有资格，也没有地位和权柄作决定或吩咐别人；主，我等候你；我要知道你的旨意和心意；主，我要晓得你要我作什么，要我的同工作什么；主，我求问你：你要众召会作什么？”—西一18，徒一24。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十七段*）
五 我们都必须有这种态度；否则，我们就会侮辱主，至终祂会把我们放弃；元首权柄单单归与基督；只有祂有元首权柄；唯有祂是独一的领头者——弗一10、22，西二10，林前十一3，太二三8～12。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七八年第二册，基督徒生活与召会生活极重要的原则，第七章，第十段；第九段*）
六 传统的基督教失去主的同在，因为在基督教里，许多人自居庄稼的主，自居工头；我们不可重演这悲剧——参林后二12～17。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十八段**）
七 虽然主使我们有负担出去，将国度的福音传到整个居人之地，但我们不该使这件事成为一种运动—太二四14：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段**）
1 我们凭自己替别人定规任何事，这对那灵都是一种侮辱；倘若我们这么作，我们就必须悔改；如果必要的话，还要求别人赦免我们，因为我们指示他们该作什么—王下二二4～5。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段*）
2 我们没有一个人应当告诉别人该去哪里；这对主是何等的侮辱！（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段）
3 倘若我们这么作，别人就不需要祷告；他们只要照我们的话行动；这样作就篡夺了主的地位，把自己当作主；这对主是最大的侮辱—西一18。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第三十段*）
4 我们需要帮助别人接触主；青年弟兄姊妹们，我们需要祷告；人可以受感动加入运动，却与主没有任何个人的接触—歌一4。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段**）
5 每一个人都必须祷告，直到清楚主的引导；每一个人都必须被带到主的面光中来接触祂—徒一24。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段*）
6 我们都必须进到主的面光中，祷告一段时间；我们不是在任何一种运动里；每一件事都必须带到主的面光中—代下十八4。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十一段）
7 神新约的经纶乃是那灵的事：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十二段）
a 行传十六章六节说，圣灵禁止保罗和那些同他一起的人在亚西亚讲道；他们想要往庇推尼去，“耶稣的灵却不许”—7节。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十二段）
b 至终，在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，“请你过到马其顿来帮助我们”—9节。（2017年国际华语特会，第五篇；使徒行传生命读经，第四十五篇，第四段*）
c 由此可见，使徒们不是照着自己的定意来行动、作工，乃是单单照着主的引导；我们若自己定意了就去作，就是高举自己为主。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十二段**）
d 每一位在主恢复里的人，都必须直接到主面前去祷告；不要问别人你该作什么；我们没有一个人是主，唯有耶稣基督是主，我们都必须求问祂说，“主啊，我该去哪里？”—撒上十四37。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十四段*）
e 如今乃是我们真实转到主面前的时候了；我们必须说，“主啊，我们不要得罪你或侮辱你；我们要等候你的引导，借以尊重你是我们的头和我们的主”—西一18。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十七段**）
f 这是主的恢复，不是重复基督教可怜的历史；不要从任何人接受命令，也不要给任何人命令；要到主那里去祷告；这才是正确的路—诗二七4。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十七段）
伍 我们在众召会里并与众圣徒在一起时，必须顾到两个元素——那灵与基督的身体—弗四4上，林前十二12～13：（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第四十二段）
一 我们必须问：“这是那灵么？”以及“这是为着基督的身体，还是造成分裂？”—弗四4节上，加二20，林前十二12～13。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第四十二段）
二 我们必须确定我们所作的是在那灵里，并且顾到基督身体独一的一—加五25林前十二25～27。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第四十二段*）
三 在那灵里并在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里—25～27节。（2017年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第四十二段）