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生命的认识与经历
第十三系列 亚伯拉罕、以撒、雅各的神
第九篇 雅各的成熟与圣灵的组织
读经：创二12，三七13～14，来十二5～7、9～11，加五22～23，四19，林前三12、14，腓四11～12
壹 从创世纪三十七章起，到雅各的晚年，可以说是雅各历史的第四段，也可以说是雅各成熟的时期，是雅各一生中最光明的时期；就像箴言四章十八节说，“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”─创三七1～2、32～36：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
一 我们在圣经里能看见，基督徒到了晚年，不必有衰颓的光景—箴四18，太十三43：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
1 我们回头来看雅各这个人，在起初，可以说他真是诡诈到了极点；但是他后来变成了一个可爱的人，变成了一个在神手里有用处的人—创二七36。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
2 如果我们把雅各与亚伯拉罕、以撒来比一比，可以说雅各的结局比亚伯拉罕的结局好，雅各的结局比以撒的结局更好；雅各的晚年是发亮的，是我们所想不到的─四七7。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
二 从创世记三十七章起，雅各退到后面去了，雅各这个人退休了；他静下来了—四二1～5：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
1 我们如果认识雅各这一个人，就知道他本来有的那一股劲是不能休息的；但是晚年的雅各静下来了；雅各不再凭着天然活动了；这一个是圣灵在他身上所结的果子─加五23～25。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
2 肉体受神对付之后的一个最大的特点，就是肉体的活动停止了─23～25节。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
三 现在雅各也开始作一个有爱心的人了—三七13～14：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
1 儿子们在外面放羊，他就打发约瑟去看他们；他现在所作的，显明他是一个有爱心照顾少年的长者—13～14节。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
2 三十七章末了所记截的，雅各又一次在神手里受管教、受磨炼，神要使他变成一个满有爱心的人，作一个与人表同情的人─33～35节。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
四 我们看见一个温柔的雅各，是在神手下过日子的人，是一天过一天失去他天然生命的人，他在神面前，变成一个温柔、有爱心的人—四三11～14：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
1 “若必须如此，”这句话显出他现在是一个温柔的人了，不再作一个坚持的人了；在前些日子，他要怎样就怎样，但是现在不然了；雅各现在软了，能听别人的话了─11节。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
2 他本来是一个那样有本领、那样诡计多端的人，到了现在，竟然变成一个这么软、这么温柔、这么有爱心的人！从这里，你能领会神在他身上作了多少工—14节。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
五 再下去，可以说是雅各发亮的时候了；在这里我们摸着温柔，在这里我们摸着成熟，在这里我们摸着一个经火炼过的性格；现在，已经有圣灵的组织在雅各里面，是从前的那个雅各所没有的—四五26～28：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
1 雅各怕自己会错，所以他来到别是巴，就停在那里，向神献祭；在这里是雅各第一次大放光明的时候，是他从前所没有的—四六1。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
2 在这一个人里面，已经有圣灵的组织，已经有属灵的站住，已经有属灵的见证了—四五27，四六1～5。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
六 雅各在法老面前并不失去他的地位；他看见，在属世方面虽然法老的位分是大的，但是在属灵方面法老的位分却是小的，所以他能替法老祝福；这是他站住属灵的地位—四七7、10，四八14～16：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
1 雅各这一个人的天性是好胜的、是自私的、是贪利的；现在他在埃及，法老是他所祝福的，宰相是他的儿子，他很可以从法老或者从儿子身上得着荣耀；但是他没有这样；雅各不再是雅各了，雅各已经是以色列了—14～16节。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
2 神最大的工作，就是作到我们自己不活动，自己不说话，自己不出主张；神现在在雅各里面已经作成了祂的工作，所以我们看见雅各自己现在没有话说，没有活动，什么都没有了—四九28。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
贰 神借着以色列所作的事，是预表神借着教会所要作的事；教会的使命，就是要作神恢复的工作；教会是神在恢复的工作中所用的器皿；教会要作神恢复工作的器皿，教会就得认识亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神─罗九23，出六3：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
一 神要我们有三方面的经历—亚伯拉罕的认识父，以撒的享受，雅各所受的管治；这三个都是专一的经历，都是专一的认识，不是字句的道理─六3、8。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
二 神总得给我们异象，神总得给我们启示，神总得给我们圣灵的管治，然后神才能把我们一步一步的带领到作神的器皿，达到祂所要达到的目的─8节，三二13，三三1。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十一章）
叁 雅各的神，就是说到圣灵如何管治雅各，如何对付雅各的天然生命，如何把基督组织在雅各里面，如何在雅各身上结出圣灵的果子来─来十二10～11：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
一 神对付我们，圣灵在我们身上一步一步的作工，带领我们经过许多艰难困苦的事，目的就是要“使我们有分于祂的圣别”─10～11节：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
1 这里所说的“祂的圣洁”并不是林前一章三十节所说的圣洁；林前一章所说的圣洁是说基督是我们的圣洁，基督成为我们的圣洁─二11。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
2 希伯来十二章所说的，是万灵的父使我们经过管教、经过试炼，使我们有分于神的圣洁；这一个圣洁，是我们在试炼中生出来的，是我们在管教中被雕刻出来的，是我们在各种各样艰苦、为难的环境中被圣灵制造出来的─彼前四1。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
3 神不只把基督分给我们，作我们的生命，神并且要把基督组织在我们里面，作我们的性格；这个叫作圣灵的组织—创四六1：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
a 圣灵来对付我们天然的生命，目的就是要在我们身上产生出一个新的性格来；所以，神要借着各种各样的方法来管教我们，使我们有分于神的圣洁，使我们结出平安的果子来─加五22。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
b 雅各不只认识神是一切的起头，是一切的能力，他并且有了一个新的性格；神在他身上工作，把基督的性格组织在他身上，使基督的性格成为他的性格；所以雅各到晚年的时候，与从前完全不同了─创四七7。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
二 加拉太五章二十二至二十三节说，“那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制”：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
1 我们看见，“爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制”，不是圣灵分给我们的美德，乃是圣灵在我们身上结出来的果子—五22～23。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
2 圣灵的果子的意思，就是基督在我们身上，因着圣灵工作的缘故，被我们消化吸收，变作我们自己的性格、自己的特点，这一个叫作圣灵的果子—弗五9。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
三 神把基督分给信徒，那是第一步；神还要作更深的工作，就是使基督成形在我们里面；神对付我们天然生命的目的，就是要把基督作成在我们里面，把基督组织在我们里面—加四19，二20。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
四 神的目的不只要有金子、银子，也要有宝石；宝石是代表圣灵在人身上的工作─创二12，林前三12，启二一11：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
1 圣灵一天过一天在我们身上作工，在我们身上雕刻，在我们身上制作，在我们身上结构，使基督成形在我们里面，目的是要把基督组织在我们身上—加四19，二20。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
2 基督在我们身上不只是神分给我们的基督，并且是被我们消化了的基督，被我们吸收了的基督，这就是宝石—林后十三5。（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）
肆 神在祂的计划中，要得着器皿来达到祂的目的；这一个器皿，必须认识亚伯拉罕的神，就是认识一切都得出于神；也必须认识以撒的神，就是认识什么都是享受的，什么都是祂赐给我们的；也必须认识雅各的神，就是看见神要来对付我们天然的生命，借着圣灵把基督组织在我们里面；但愿神赐福给我们，使我们能成为神的见证的器皿─罗九23，林后四7，提后二20：（倪柝声文集第二辑第十五册，第十二章）