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基督

第二系列　基督的四个主要阶段

基督的身位
第二十一篇　基督—在召会中并在神圣行政里的身位

读经：太十六18，弗五23、25、26、29，启一12～16、18，三7、14，彼前二4，林前三11，弗二20，启十九13、16，一13～16，五2～4，八3～5，二十11～15，约五22、林后五10，徒十42

壹 我们要开始来看基督在祂的身位里在召会中的所是—太十六18，弗五23、25、26、29，启一12～16、18，三7、14：（新约总论，第五十八篇）

一 在召会中，基督是作根基的磐石，召会被建造在其上；主说，“我要把我的召会建造在这磐石上”—太十六18，林前三11：（新约总论，第五十八篇）

1 召会必须建造在磐石上，就是建造在基督和关于基督的启示上；我们若看见这点，就会蒙拯救脱离分裂—太十六18。（新约总论，第五十八篇）

2 作为召会建造在其上的磐石，基督是召会独一的根基；“除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基”—林前三11。（新约总论，第五十八篇）

二 基督是身体的头；“基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主”；祂是我们的救主，我们要爱祂；祂是我们的头，我们必须服从祂—弗五23。（新约总论，第五十八篇）

三 林前十二章十二节启示，在召会里基督不仅是头，也是身体；祂不仅是头，也是身体；就如我们物质的身体虽有许多肢体，仍是一个身体，基督也是这样。（新约总论，第五十八篇）

四 在召会里，基督是新人的每一肢体；在新人里只有基督有地位，任何天然的人都没有地位，因为基督以祂自己顶替了新人中每一肢体的天然生命—西三4，弗二15：（新约总论，第五十八篇）

1 我们不该以为，因为在新人里基督是一切的肢体，就不需要我们；圣经的确说，在新人里天然的人没有地位，因为基督是一切的肢体。（新约总论，第五十八篇）

2 神的心愿是要得着新人；新人是由作我们生命的基督所构成的（西三4）；我们若接受基督作我们的生命，并且活祂，新人就要得着彰显，满足神的愿望。（新约总论，第五十八篇）

五 基督是召会的建造者；信徒该借着有恩赐的人，甚至借着基督一切的肢体，享受祂作召会的建造者，接受祂连同祂一切所是、所有、并所成就的—弗四11～16。（新约总论，第五十八篇）

六 在召会里，基督也是分配职事的主；因为主分配职事，我们在尽功用时就该领悟，我们功用和职事的源头乃是主自己—林前十二5。（新约总论，第五十八篇）

七 按以弗所五章二十五、二十六节，基督为召会舍了自己，“好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会”： （新约总论，第五十八篇）

1 那为圣化并洁净人者的基督是赐生命的灵；祂是在我们灵里的那灵，正在圣化我们并洁净我们。（新约总论，第五十八篇）

2 当我们为着祂的分赐向祂敞开时，祂这赐生命的灵就在我们里面作工，将祂自己加给我们，并带走我们天然的个性。（新约总论，第五十八篇）

八 以弗所五章二十九节告诉我们，基督保养顾惜召会；这启示基督在召会里是保养者与顾惜者：（新约总论，第五十九篇）

1 保养就是喂养；我们在接受保养时，就有东西进到我们这人里面，满足我们的需要；所以，保养必须出自供应—29节注1。（新约总论，第五十九篇）

2 “顾惜”是极其亲切的辞；顾惜是以柔爱来养育，并以亲切的照料来维护；主保养我们时，就顾惜我们—29节注1。（新约总论，第五十九篇）

九 在启示录一章十二至十六节我们看见，基督是整理灯的大祭司，如今祂不是在祭坛那里，乃是在灯台中间；祂是祭司，供应油并修剪残屑。（新约总论，第五十九篇）

十 基督是掌握着众召会使者的人；启示录一章十六节说，“祂右手中拿着七星，”二十节指明，“那七星就是七个召会的使者”。 （新约总论，第五十九篇）

十一 启示录一章十八节主耶稣说，“我……拿着死亡和阴间的钥匙”；我们若给主耶稣地位、机会、和自由的路，在我们中间运行并行动，死亡和阴间就在祂的控制之下。（新约总论，第五十九篇）

十二 在召会里，基督也是那活着的；在启示录一章十八节主说，祂是那活着的；祂曾死过，现在又活了，直活到永永远远。（新约总论，第五十九篇）

十三 在启示录三章七节，主耶稣说到自己是“那圣别的、真实的；”召会凭着祂并以祂为元素，就能成为圣别，从世界分出来，并对神真实且忠信。（新约总论，第五十九篇）

十四 在启示录三章十四节主说，“那阿们……这样说；”这指明在召会里，基督是那阿们；阿们在原文意坚定、稳固或可靠。（新约总论，第五十九篇）

贰 现在我们接着来看，基督在祂的身位里在神建造里的所是；圣经开始于神的创造，结束于祂的建造；在神的建造里，基督是磐石、活石、根基、和房角石—太十六18，彼前二4，林前三11，弗二20：（新约总论，第五十九篇）

一 在神的建造里需要磐石，这磐石就是基督（太十六18）；按新约，神的建造完全是建造在这磐石，就是永远的磐石上。（新约总论，第五十九篇）

二 基督也是为着神建造的活石；彼前二章四节说到基督是活石；我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，也成了活石，像基督一样。（新约总论，第五十九篇）

三 在神的建造里，基督是惟一的根基；“除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基”—林前三11。（新约总论，第五十九篇）

四 以弗所二章二十节说，在神的建造里基督是房角石；神拯救我们的心意不是要将我们带到诸天，乃是要将我们联于犹太人，使祂能得着祂的建造。（新约总论，第五十九篇）

叁 我们要来到基督在祂身位里所是的最后一方面—在神圣行政里的基督—启十九13、16，一13～16，五2～4，八3～5，二十11～15，约五22、林后五10，徒十42：（新约总论，第六十篇）

一 在神圣的行政里，基督是地上君王的元首；祂是万王之王，万主之主；祂是这样一位元首，治理全地—启一13～16，十九16。（新约总论，第六十篇）

二 在神圣的行政里，基督也是众召会的审判者（一13～16）；主的眼目如同火焰，主要的意义是为着审判（二18～23，十九11～12）。（新约总论，第六十篇）

三 在启示录五章我们看见，在神圣的行政里，基督是新约的展开者；在基督以外，没有人配展开新约的书卷—五2～4。（新约总论，第六十篇）

四 在神圣的行政里，基督是蒙救赎之人的牧者；在永世里，我们不会有难处，但我们仍需要基督的牧养，尤其是祂的喂养—诗二三1，启七16～17。（新约总论，第六十篇）

五 启示录是审判的书，启示录八章三至五节揭示基督是神审判的执行者；对众圣徒祷告的答应，就是执行神对这地的审判。（新约总论，第六十篇）

六 在神圣的行政里，基督也是海与地的据有者；启示录十章一至七节是基督来据有地的异象；二节说，“右脚踏在海上，左脚踏在地上。”（新约总论，第六十篇）

七 按启示录十八章一、二节，基督是宣告对大巴比伦的审判者；对大巴比伦的审判要在基督显现时进行。（新约总论，第六十篇）

八 基督是在审判台前信徒的审判者；所以，我们还在身内时，就该借身体行讨主喜悦的事，使我们可以在主来时，因这些事从祂得赏赐—林后五10。（新约总论，第六十篇）

九 在启示录十九章十一至二十一节我们看见，基督是那击败敌基督的万王之王，万主之主：（新约总论，第六十篇）

1 基督是那击败敌基督者，祂称为神的话（13）；神的话乃是神的解释、说明并彰显。（新约总论，第六十篇）

2 基督与敌基督的争战，将是有能力的说话；这争战要告诉撒但、敌基督、假申言者、和全宇宙，神是主宰一切的，没有人能背叛祂—11～21节。（新约总论，第六十篇）

十 在神圣的行政里，基督是活人的审判者；“父也不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约五22）因为基督是人，祂就完全有资格审判人。（新约总论，第六十篇）

十一 在要来的世代，基督同得胜者要掌管列国一千年；在要来的世代和永世里，基督在神圣的行政里，要作地上众民的治理者—启二十4、6。（新约总论，第六十篇）

十二 在神圣的行政里，基督不仅要作活人的审判者，也要作所有死人的审判者（徒十42，提后四1）；如启示录二十章十一至十五节所描述的，千年国以后，基督要在白色大宝座上审判死人。（新约总论，第六十篇）