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祷告

第七系列　一个祷告的人

第二篇　一个极其重要的示范祷告

读经：太六5～18，七7～8、21，参诗八1，太八9上，罗五17，太六34，代上二九11

壹 主所示范祷告的榜样，使我们更多寻求诸天的国，就是父的心愿，并且供给我们的需要，使我们得着恩典的神圣供应，以履行诸天之国一切至高且严格的要求，使父得着喜悦—太六9～13：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

一 我们需要祷告，愿父的名被尊为圣—9节，诗八1：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

1 圣别的意思是从一切凡俗的分别出来，与其有别—参弗一4。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

2 要父的名被尊为圣，我们必须在生活中彰显祂，而过圣别的生活，就是从凡俗分别出来、并被祂圣别性情所充满的生活—彼前四15～16，弗五26，来十二10，彼后一4，参结三六21。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

3 换句话说，我们应当是圣别的；我们这些圣别的人，应当祷告说，“我们的父，愿你的名被尊为圣”—太六9。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

二 我们需要祷告，愿父的属天之国来临—太六10，太三2：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

1 撒但堕落之前乃是天使长，为神所派定作世界的王；因此他称为这世界的王，手中握有这世界的万国及其荣耀—结二八13～14，约十二31，路四6。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

2 要使神的国来临实现，我们今天必须活在祂国度的实际里，让基督这赐生命的灵在我们里面施行管治，使我们有公义、和平、并圣灵中的喜乐—罗十四17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

3 在彼得后书里，彼得告诉我们，惟一居住在新天新地里的，乃是义；在要来的国度里，就是在千年国里，主要的东西乃是义—彼后三13。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

三 我们需要祷告，使父的神圣旨意行在地上—太六10，七21：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

1 使神圣的旨意行在地上，乃是把属天的管治，就是诸天的国，带到地上—太六10，参太八9上，罗五17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

2 神的旨意乃是要基督顶替旧约一切的祭物，好叫我们享受祂作一切，而过着并实行基督身体的生活，以建造基督的身体，作三一神的生机体—来十5～10，罗十二2，弗一5、9～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

3 这个示范的祷告，首先顾到神的名、神的国和神的旨意，其次才顾到我们的需要—太六9～11，参太六34：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

a 名、国度、旨意这三样，乃是一位三一神的属性；名是属于父的，因为父是源头；国度是属于子的，旨意是属于灵的；这样的祷告，乃是祷告三一神在地上得胜，如同祂在天上得胜一样—11节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

b 主是我们的王，祂不要祂的子民为明日忧虑；祂要他们只为今日的需要，就是为日用的食物祷告，这指明一种凭信的生活—太六34。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

c 国度子民不该靠所积蓄的生活，只该凭信，靠父的供应生活—34节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

四 在这个示范的祷告中，我们需要顾到我们在神前的失败，并顾到我们与别人的关系，而求父免去我们的债，如同我们免了欠我们债的人—太六12，十八21～35。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

五 这个示范的祷告，顾到国度子民脱离那恶者和邪恶的事—太六13上，约十七15：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

1 国度的子民应当求父，不叫他们陷入试诱，救他们脱离那恶者魔鬼，和出于他的邪恶—参弗五15～18。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

2 求主不叫我们陷入试诱，指明我们知道自己的软弱—参太二六41，林前十13。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

六 这个示范的祷告，结束于国度子民恭敬的承认并赞美，国度、能力、荣耀，都是属于父的，直到永远—太六13下，参代上二九11：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

1 国度是子的，这国乃是神在其中运用祂能力的范围；能力属于那灵，这能力完成神的目的，使父能彰显祂的荣耀—参太十二28。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

2 这指明主教导我们的祷告，乃是开始于三一神，按着父、子、灵的次序；也是结束于三一神，但是按着子、灵、父的次序—六13。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

3 因此，主在祂至高教训里所教导的祷告，开始于父神，也结束于父神；父神是开始，也是结束；是阿拉法，也是俄梅嘎—参弗四6，林前十五28。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

4 这样紧要的祷告，必定能使我们更多寻求诸天的国，就是父的心愿，并且供给我们的需要，使我们得着恩典的神圣供应，以履行诸天之国一切至高且严格的要求，使父得着喜悦—太六9～13。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

贰 同着这个示范的祷告，主给我们四个反面的嘱咐作为警告—太六5～8、14～18，参路十八11，二十47：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

一 我们不应当像假冒为善之人那样祷告，喜欢公开的显扬，为要叫人看见，好照着自己肉体愿望的情欲，得着人的荣耀；我们应当进我们的密室，关上门，祷告我们在诸天之上的父，好叫我们蒙父在隐密中察看，而得着祂的报答—太六5～6：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

1 我们必须学作隐密的人；我们应当在隐密处祷告，好蒙父在隐密中察看，而不是在外面公开的显扬，好被人看见。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

2 如果我们正确的祷告，神会给我们报答；假冒为善的人已经得了他们的赏赐，但我们要得着我们神的报答。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

二 我们不该像外邦人那样祷告，唠唠叨叨，以为话说多了，就必蒙垂听；我们不该像他们一样，因为我们求我们的父以前，祂早已知道我们所需用的—太六7～8。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

三 我们若赦免人的过犯，我们的天父也必赦免我们；否则我们的父也必不赦免我们的过犯，这就废掉了我们向我们天父的祷告—太六14～15，参太十八21～35。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）

四 我们禁食不该像面带愁容的假冒为善者，把脸装得难看，为要叫人看出我们在禁食；我们禁食时，要油头洗脸，为要不叫人，只叫我们在隐密中的父，看出我们在禁食；我们的父在隐密中察看，必要报答我们—六16～18。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十一篇）