三一神
第三系列 三一神完全的救恩及其结果
第二篇 信徒蒙神呼召，悔改归神
读经：罗八28～30，提后一9～10，彼前五10，一2，彼后一3，路十五8～10、17～19，约十六8～11，太四17，徒十七30，二六20
壹 神完全的救恩分为三个阶段─起初的阶段、长进的阶段、和完成的阶段；起初阶段（重生阶段）的第一方面乃是神的呼召─罗八28～30。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；圣经恢复本，彼后一5注6*）
贰 信徒是蒙神自己呼召的；神的呼召是由神起源并起始的─徒二39，罗九11，加五8，帖前五24：（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十七篇，第七段*）
一 神用祂主宰的安排，来呼召祂所拣选的人，将他们带回到祂原初的心意─启四11，弗一4～5、11。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；真理课程，一级，第二十七课，第十六段*）
二 神呼召我们是按着祂在历世之前，在基督耶稣里赐给我们的恩典，这恩典是借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来─提后一9～10。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十七篇，第十四段*）
三 神呼召我们是用祂自己的荣耀和美德─彼后一3，彼前二9，约十七22。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十七篇，第二十七段*）
叁 神呼召我们，使祂能将我们与一切凡俗的事物分别出来，并为着祂自己的定旨，圣别我们归祂自己─来三1，弗一18，罗一1：（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第三十九段*）
一 在神的圣召，就是高超而属天的呼召里，信徒被分别归神，因而成为圣徒─林前一1～2。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
二 圣徒是借着使人圣别之神的呼召所产生的，神呼召我们从世界出来，归于祂自己；因此，神的呼召是分别，也是圣别─罗一7，来三1，十三12～13。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；真理课程，一级，第二十八课，第三十一段*）
肆 神已经呼召我们进入我们主耶稣基督的交通，有分，享受里─林前一9，约壹一3：（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第六段*）
一 基督自己实际上就是神呼召我们进入的交通；蒙召进入耶稣基督的交通，意思是蒙召进入祂里面—林前一2、9。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第六段*）
二 这交通不仅包含我们与三一神之间的一，也包含所有信徒之间的一─约十七21～23。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第七段*）
三 我们已蒙召进入神儿子的交通，这事实的意思是我们与基督已成为一；这意思也是我们享受基督的一切所是，祂也享受我们和我们的所是—林前一2，约壹一3。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第十七段*）
伍 神已经为基督的平安，为着祂的一个身体呼召我们─西三15，弗四4：（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第二十二段*）
一 基督的平安就是新人里和平的一─二15，四3。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第三百五十八篇，第五十三段*）
二 基督自己就是在我们里面执行仲裁工作的平安，为着祂的一个身体，使我们与神相安，也彼此相安—西三15，罗十二18。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第二十六段*）
陆 神已经呼召我们进入祂永远的荣耀，以彰显全般恩典的神─彼前五10，帖前二12：（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第三十二段*）
一 神已呼召我们来得这荣耀，就是神圣生命和神圣性情的荣耀，以彰显那神圣者—12节，罗八17。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第三十段*）
二 堕落的罪人竟能被带进神永远的荣耀里，带进神永远的彰显里，这是何等的神迹！我们已蒙召进入神的荣耀，以彰显全般恩典的神—彼前五10，罗八30。（2007年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第三十三段*）
柒 那灵借着光照而寻得我们，就将我们分别归神；圣灵这光照由路加十五章八至十节里，妇人找钱的比喻所说明：（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第九段*）
一 灯象征神的话，为那灵所用，光照并暴露罪人的地位和光景，使人悔改─8节，诗一一九105、130。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第九段*）
二 那灵的寻找是在我们里面，借祂在我们里面的作工而执行的；那灵光照的结果，我们就被分别归神，并且悔改─路十五8，徒二六18、20。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；路加福音生命读经，第三十四篇，第十七段*；新约总论，第一百一十九篇，第十一段*）
捌 信徒借着那灵，为罪，为义，为审判，知罪自责─约十六8～11。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十段*）
玖 信徒借着那灵得圣别，分别归神以后，就悔改了─太三2，四17，徒二38：（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十四段*）
一 这由路加十五章里第二和第三个比喻所描绘—8、17～19节：（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十四段*）
1 浪子的醒悟是由于圣灵的光照，而圣灵是由拿着灯的妇人所表征；他的悔改是借着那灵的光照所产生─8、17～19节。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十四段*）
2 在我们的经历中，圣灵来寻找我们，光照我们，借此将我们分别归神；这带进悔改，就是我们的心思改变，使我们人生的方向产生改变—太三2注2。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十四段*）
二 悔改就是在我们的思想、哲学、逻辑上有所改变─徒十七30，太三2注2。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十七段*）
三 信徒有了心思的改变，在他们的心思里，从神以外的事物转向神和祂的国─2节，四17：（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；（新约总论，第一百一十九篇，第二十六段*）
1 在消极一面，在神面前悔改，不仅是为着罪悔改，也是为着世界及其败坏悔改；并为着我们已往弃绝神的生活悔改—约十六8～11。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十六段*）
2 在积极一面，悔改乃是在每一面、每一事上转向神，为着要完成神造人的目的；这就是“悔改归向神”─徒二十21，提后一9。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十六段*）
3 悔改不仅是转向神自己，也是转向祂的国，祂的掌权，将自己置于祂的管治之下─太三2，四17。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第二十八段*）
四 我们悔改时，就从一切好坏的事物真实的转向神自己；这不仅是心思里的转变，也是行动上的转变─徒十四15，二十21，二六20，帖前一9。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第三十段*）
五 我们的悔改，在我们心中把一切弯曲的修为直路，一切崎岖的改为坦途，使我们全人的里面都变为正直、平坦，让神进来施行祂完全的救恩─路三3～6。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；生命课程，第三十七课，第十五段*）
六 悔改在我们里面这样深奥的作工，结果就使神赐我们罪得赦免、领受所赐的圣灵、并得神圣的基业─徒二38，二六18。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第三十三段*）
七 悔改是宣扬神新约经纶的重要项目；在我们的传扬里，我们必须强调悔改，传悔改以得赦罪之道─路二四47～48。（2007年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百一十九篇，第四十三段*）