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生命的认识与经历
第七系列 十字架的道
第二篇 到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷
读经：路九28～31、51～53，赛五十7，路九31～33，十八31，太二六39、42，徒二六19
壹 圣经记载神从天上有声音对主耶稣说话，共有三次；一次是在主耶稣受浸从水里上来的时候，一次是在变化山上，一次是在主耶稣说“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒”，那段话以后—太三16～17，路九28～35，约十二24～28：（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
一 神在这三次对主耶稣说话，有一个惟一的原因，是因主耶稣专一的拣选十字架！因祂不拣选比十字架更好的道路！—太三16～17，路九28～35，约十二24～28。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
二 祂在路加九章二十七节特别把神的国，降临到世界一下，主耶稣进到其中，显出祂在国度的荣耀；主耶稣可以就在这里升天；但是，主所谈论的，完全是“在耶路撒冷将要成的事”！祂是专一的拣选十字架；到荣耀里去的路径，不是在变化山，乃是另有一条道路的—来二10。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
三 在变化山以前，这条道路，好像还不是顶清楚的；经过这次在变化山谈话以后，就更看准了这条道路，是必须到耶路撒冷去的；由此下山后，我们就看见主是向着耶路撒冷而去了—路九28～35、51，十三22，十七1。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
贰 从路加九章起，至二十三章，只画出一条路线，就是到耶路撒冷；因为这是在变化山上所定规的：（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
一 主耶稣所注意的是在乎耶路撒冷将要成的事，就是十字架；这里耶路撒冷的意思，就是成功神的旨意，就是背十字架—十三22，十七1。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
二 在变化山上，在这异象里，主耶稣看明了到荣耀的路线，是去耶路撒冷；祂是定意面向耶路撒冷；以赛亚说祂“硬着脸面好像坚石”；祂是从这山走到十字架去—九28～35，赛五十7。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
叁 “耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去”；上耶路撒冷的意思，没有别的，就是背十字架，就是成功神的旨意—路九51，来十二2，西一24：（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
一 “他们到了撒玛利亚的一个村庄，……那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去”（路九52～53）；撒玛利亚人不接待主，只有一个缘故，就是因祂面向耶路撒冷去而已；什么时候，你要行神的旨意，走十字架的道路，人就要不接待你了—约十二24～26，林后四10。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
二 “耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人”（路十三22）；这教训我们，不是说被提上升的日子近了，就把什么都放下去等候神国的降临；乃是要走在十字架的道路上；路线是如此，并不能停止日常的工作—33节，太九35。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
三 路加福音九章三十一至三十三节，主是在这里拿希律来同神比较；以希律和神比，希律不过是一狐狸而已；狐狸的狡猾，无力也不能阻挡主去耶路撒冷；主不能听一只狐狸的话而不去，不能因希律而改换面目，改变路线，主说，“我必须前行！”（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
四 路加十七章十一至十九节，说主耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利的时候，医好了十个长大麻疯的人；这教训我们，在这条路上，如果有我们可以作的，我们就应当作。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
肆 “耶稣带着十二个门徒，对他们说，……我们上耶路撒冷去”—路十八31：（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
一 主不是说我去，乃是说我们去；我们一个人行走十字架的路是不够的，应当劝勉人，带领人也遵行神的旨意，背着十字架向前行；神为召会所定规的一切，召会都应当经过才可以—31节，腓三10与注3，西一24。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
二 路加十九十一至二十七节的话，是因为门徒以为一进耶路撒冷，神的国就要降临，主就在此作王了；门徒以为到耶路撒冷是享福，主却告诉他们是受苦；门徒以为在耶路撒冷是作王，主却告诉他们是死在十字架上；在近被提复活以先，必须经更大的苦难，环境要更黑暗。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
三 “耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去”（28）；祂是带领我们走前面的道路；祂不是命我们去，祂自己却不去，祂乃是带领我们去—可十32。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
伍 主到了耶路撒冷以后，我们知道祂每天都是白天进城，晚上回到橄榄山住宿；我们看祂最后一夜，在客西马尼的祷告：“我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思”—太二六39、42：（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
一 杯，是指着十字架说的；如果可行，就求神叫祂不去十字架；然而主又说，不要照我的意思，只要照你的意思—39节注1，二十22。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
二 主可以祷告说，“倘若可行，求你叫这杯离开我；”但是，主不能祷告说，“倘若可行，求你不成功你的旨意”；杯，固然是顶紧要的，但是，主给我们看见神的旨意，是比十字架更要紧的；在先，祂可以拣选，后来知道杯就是神的旨意之后，祂就顺服了—二六39、42，赛五十7。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
三 变化山启示了到荣耀的路途，是必须经过耶路撒冷的；我们现在需要这变化山上的启示、异象和眼光，使我们能看准了，除了背十字架，成功神的旨意之外，我们是不能盼望被提的—路九28～35，太十六24。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
四 但愿神的灵赐给我们一个属灵的异象，叫我们真知道被提和成功神旨意的关系；但愿我们有了这样眼光之后，真能忠心到死仍背十字架，跟随主；能够同保罗说，我没有违背从天上来的异象—二六39，十六24，来十二2，西一24。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）
陆 荣耀在望了，苦难却在此！被接上升的日子近了，但是，先得经过十字架；被提的日子近了，但是有个呼召，就是我们当专一的遵行神的旨意，必须顺服神；这是主被提上升的道路！—罗八18，林后四17，来十二2，西一24、27。（倪柝声文集第一辑第十九册，到荣耀里去的路径—必由耶路撒冷）