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圣经—神的话
第一系列 圣经
新约—使徒的教训
第二篇 基督的成为肉体
读经：赛五三1下～3，创三15，二二18，加三16，弗一5、9，约一1、14上、16～17，林前六17，罗三23，约十四6，十五4
壹 以赛亚五十三章一节下半至三节说到基督的成为肉体；基督的头一个阶段，就是成为肉体的阶段：（以赛亚书生命读经，第五十篇）
一 基督是完整的神，由耶和华的膀臂，神的大能，所表征，祂成了完全的人，由多受痛苦的人所表征—1节下，林前一24，赛五三3上，约一1、14，提前二5下。（以赛亚书生命读经，第五十篇）
二 基督作为完全的人，过着卑微痛苦的为人生活—赛五三3上，约一1、14，提前二5下：（以赛亚书生命读经，第五十篇）
1 祂在耶和华面前生长如嫩芽（生长如微小柔弱的人）；祂也像根出于干地，出生于贫寒之家—赛五三2上。（以赛亚书生命读经，第五十篇）
2 祂无佳形美容，人看见祂的时候，也无美貌使人羡慕祂—2节下。（以赛亚书生命读经，第五十篇）
3 基督被藐视，被人厌弃，好像被人掩面不看的一样，人也不尊重祂—3节。（以赛亚书生命读经，第五十篇）
4 基督过着多受痛苦，常经忧患的人的生活—3节上。（以赛亚书生命读经，第五十篇）
三 基督是这样的一个人，过着这样卑微并痛苦的人性生活，使祂完全够资格作救主，拯救堕落的人脱离四件事：撒但、罪、死和己—来二14～18，太一21。（以赛亚书生命读经，第五十篇）
贰 神创造人之后，等了四千年才来成为人；头一个论到祂要来的应许，是对亚当说的，二千年后，又有第二个应许，是对亚伯拉罕说的—创三15，二二18：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
一 在神造人这第一步之后，人堕落了；然后神进来，要给人一个应许：女人的后裔要来，祂要伤那伤害人之蛇的头；那个应许指明神自己要来作女人的后裔—三15，赛七14，加四4，太一20、16。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
二 神给亚当那个应许之后，等了二千年；直到亚伯拉罕的时候，祂再进一步给亚伯拉罕一个应许，就是神自己要来作亚伯拉罕的后裔—创二二18，加三16，太一1。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
叁 神照着祂的喜悦创造了人有一个身体，又有一个灵，并将他摆在生命树前，但人仍然没有神；因此，神必须再往前一步，成为一个人；神人耶稣乃是神的喜悦和应许的应验—弗一5、9，创一31：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
一 借着祂的成为肉体，祂这话，就是那解释并说明出来的神，成了肉体—约一1、14上，罗八3中。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
二 神成为人，与人成为一，好叫人与祂成为一约一1、14，十二24，提前一4。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
三 神借着一个童女，亲自成了人；祂是神成了人，所以有神性，又有人性；祂这神人支搭帐幕在人中间，满有神的恩典和实际—约一14、16～17。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
肆 神的愿望是要进到我们里面作生命；成为肉体乃是要将神这生命带给人—10节下，约壹五11～12：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
一 神的生命乃是在成为肉体的话里—约一1～4上，十四6上。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
二 这成为肉体的话来了，将神的生命丰盛的带给人—十10下。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
三 祂作为一粒麦子死了，将神圣的生命释放出来—十二24。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
四 在祂的复活里成为赐生命的灵—林前十五45下，林后三17～18。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
五 祂成了这样赐生命的灵，就进入信祂的人里面，作他们的生命—约二十22，西三4上。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
六 神进入信祂的人里面之后，就在神圣生命的生机联结里，使祂与信祂的人成为一林前十五45下，六17：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
1 在神圣生命的生机联结里，与他们成为一灵—17节。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
2 在这生机的联结里，神与人成为一个人位，就是约翰十五章一节里的真葡萄树所表征的：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
a 葡萄树与枝子互相内住─5节。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
b 第一者，葡萄树—活在第二者—枝子—里面─加二20上。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
c 第二者活在第一者里面以彰显祂─腓一20～21上。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
伍 神是要人归于祂，作祂的彰显，然而祂所造的人犯罪、堕落了，亏缺了神的荣耀；神要为人成功救赎，就必须成为肉体；原因最少有六个—创一26，罗三23：（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，神计划里的救赎，第五篇）
一 神必须照着祂荣耀、圣别和公义的要求，解决人在祂面前的罪；神要为人解决罪，就需要祂自己站在人的地位上，以人的身分，替人担当罪的咒诅，受祂公义的审判；所以，神必须成为肉体来作人—来十19～20与20注2，林后五21。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，神计划里的救赎，第五篇）
二 神必须为人解决人因着堕落而有的败坏性情；神一面需要救回祂所创造的人，一面又需要结束那败坏的人；为着达到这两面的目的，神必须成为肉体—罗八20～21。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，神计划里的救赎，第五篇）
三 神必须为人解决那败坏人的撒但；神若一面要从撒但手中救回撒但所骗去的人，一面仍要借着受造的人毁灭那受造而背叛神的天使长，神就必须成为肉体，作一个受造者—西一15，太四11，约壹三8。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，神计划里的救赎，第五篇）
四 神必须作一些事，使堕落的人能接近祂；人因着堕落已经远离神，若要人去就近神，根本是一件作不到的事；并且堕落的罪人无法接近这位荣耀的神，所以神必须成为肉体—提前六16，创三24。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，神计划里的救赎，第五篇）
五 神必须将祂自己给人看见，使人能认识祂；神若不从天上的圣所里出来，以人的形像来到人中间，人就没法看见祂，更不能认识祂；所以，神必须成为肉体—太十六14注1，罗一20。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，神计划里的救赎，第五篇）
六 神必须与人联合为一；祂若不与人联合为一，祂所作所成全的，就不能是人所作所成全的；并且神原初造人的目的，是要人与祂联合为一；神要与人联合为一，就必须成为肉体—约十四6，十五4。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，神计划里的救赎，第五篇）