高峰的真理

第三系列 基督与祂在三个时期中丰满的职事

基督的三个时期—成肉体、总括与加强
第二篇 成肉体、总括与加强(二)

读经:约一14,林前十五45下,启一4,二一2,约二十19~22,出三十23~25,提前二8

壹 整本新约乃是说到一个人物—基督;新约清楚启示,基督作旧约豫表和豫言的应验,乃是一位有三个时期的奇妙人物—约一14,林前十五45下,启一4。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

贰 第一个时期—成肉体—基督在肉体里的时期—约一14,太一20:(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

一 四福音的记载指明,这时期只有三十三年半之久;这是主耶稣在法理上完成神救赎的时期—路三23,弗一7。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

二 神法理的救赎包括赦罪、洗罪、称义、与神和好、以及地位上的圣别—路二四47,来一3,罗三24~25,五10上,林前一2,来十三12。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

三 法理的救赎只是神完全救恩起初的部分,根基的部分;神完整、生机的救恩乃是建造在这基础上—罗三24,弗六17。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

叁 第二个时期—总括—基督成为赐生命之灵的时期—林前十五45下,约二十19~22:(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

一 福音书末了的记载,乃是关于那成了包罗万有、复合、赐生命之灵的复活基督—19~22节。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

二 在复活里,基督这位在肉体里的末后亚当,成了赐生命的灵;因为这灵总括了神性、人性、死与复活—林前十五45下,参出三十25。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

三 赐生命的灵乃是包罗万有、复合的灵,由出埃及三十章二十三至二十五节中复合的膏油所豫表—林前十五45下:(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

1 如今那灵不再仅仅是由橄榄油所豫表的神的灵,乃是由一欣橄榄油复合着四种香料而形成的膏油所豫表的复合的灵—出三十23~24。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

2 这四种香料乃是没药和香肉桂(表征基督的死及其功效),以及菖蒲和桂皮(表征基督的复活及其大能)—25节注2。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

3 如今祂成了复合、包罗万有、赐生命的灵,祂乃是复合了神、人、基督的死、和基督的复活这四种因素的膏油—25节。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

四 那灵的复合,发生在基督这末后的亚当成了赐生命之灵的时候;基督的第二个成了乃是祂在复活里的成了:“末后的亚当成了赐生命的灵”—林前十五44~45。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

五 基督的死本身是很复杂的;祂的死是包罗万有的死;一面,基督的死对付了一切消极的事物;另一面,祂的死释放出神圣的生命—来二14,约十二24。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

六 基督的复活也是非常复杂的;祂的复活产生了神的长子,这是借着将基督的人性提高到祂的神性里,并借着使基督由神所生,也就是借着圣别的灵(基督的神性),在复活的大能里,将大卫的后裔标出为神的长子—徒十三33,诗二7,罗一3~4。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

七 在第一时期,就是基督在肉体里的时期,基督产生一班蒙救赎的人,就如彼得和其他门徒;召会是基督在第二时期所产生的;那在肉体里的基督所产生蒙救赎的圣徒,成了那作为赐生命之灵的基督所产生的召会—约三16,二十19~22。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

八 我们需要凭是灵的基督,就是那是赐生命之灵的基督,同祂生机的救恩,建立并牧养众召会—十10~11:(2008年国殇节特会,第三篇;李常受文集一九九四至一九九七年第五册,如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务,第六章,第十六段**)

1 主耶稣把使徒的职事与祂天上的职事合并,以照顾神的羊群,就是召会,结果带进基督的身体─二一15~17,徒二十28,彼前五2,林前十五58,参创四八15~16上。(2008年国殇节特会,第三篇;李常受文集一九九四至一九九七年第四册,约翰福音结晶读经,第十三章,第三十七段*)

2 是灵之基督的牧养分为五个阶段─诗二三:(2008年国殇节特会,第三篇;诗篇生命读经,第十一篇,第十二段*)

a 享受基督作青草地,并享受那灵作可安歇的水─2节。(2008年国殇节特会,第三篇;李常受文集一九六九年第二册,借着操练灵实行召会生活,第八章,第二十一段**)

b 在义路上得复兴和变化─3节。(2008年国殇节特会,第三篇;圣经恢复本,诗二三1注1)

c 行过死荫的幽谷时,经历复活、是灵的基督─4节。(2008年国殇节特会,第三篇;圣经恢复本,诗二三1注1)

d 在与敌人争战上,更深、更高的享受复活的基督─5节。(2008年国殇节特会,第三篇;圣经恢复本,诗二三1注1)

e 在耶和华殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱,这是神永远经纶的终极目标─6节。(2008年国殇节特会,第三篇;圣经恢复本,诗二三1注1;李常受文集一九九四至一九九七年第五册,如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务,第三章,第十五段*)

肆 第三个时期—加强—基督成了七倍加强之灵的时期对付召会的堕落—启一4,五6,二一2:(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

一 召会产生以后,不久就开始堕落了;至终召会堕落到一个地步,主无法再容忍了,祂的反应就是使自己加强七倍,成了七倍加强的灵;祂成了七倍加强的,好对付召会的堕落—一4,五6。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

二 为要使身体得以完全并完整的产生,就需要基督的第三个时期,就是加强的时期;在此一时期,基督成了七倍加强的灵—罗十二5,启一4:(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

1 我们已经指出,在祂的第二时期,就是祂成了复合、包罗万有、赐生命之灵的时期,基督产生了众召会,但身体没有多少产生出来,也没有多少真实并实际的建造—林前十五45下。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

2 为此,基督成为七倍加强的灵,为要胜过召会的堕落,使得胜者能产生出来,以带进身体—启一4。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

三 七倍加强赐生命的灵,乃是为着产生得胜者,使基督的身体得以建造起来,以终极完成新耶路撒冷─一4,四5,五6,三1、12:(1997年感恩节特会,第五篇;李常受文集一九九四至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第一章,第二十一段**)

1 基督在祂第二个总括的时期,产生了众召会,但基督的身体并没有多少真实而实际的产生且建造起来—徒十六5。。(1997年感恩节特会,第五篇;李常受文集一九九四至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二章,第三十三段*)

2 为此,基督成了七倍加强赐生命的灵,为要胜过召会的堕落,使得胜者能产生出来,以带进基督的身体—启一4。(1997年感恩节特会,第五篇;李常受文集一九九四至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二章,第三十三段*)

3 没有得胜者,基督的身体就无法建造起来,而基督的身体若没有建造起来,基督就无法回来迎娶新妇—十九7。(1997年感恩节特会,第五篇;李常受文集一九九四至一九九七年第四册,神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”,第六章,第一百四十五段*)

4 基督身体的建造,乃是借着基督在祂七倍加强的天上职事里所产生的得胜者—三12。(1997年感恩节特会,第五篇;李常受文集一九九四至一九九七年第四册,神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”,第六章,第一百四十五段**)

伍 主恢复中所有的同工都要看见,我们需要作三段落的工作;我们若执行这三重的工作,我们的工作就不仅会产生蒙救赎的人并建立众召会,也会建造基督的身体,以完成新耶路撒冷—启一4,二一2:(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

一 我盼望所有的同工都看见基督的三个时期,三个段落:成肉体—基督在肉体里的时期,总括—基督成为赐生命之灵的时期,以及加强—基督成为七倍加强、赐生命之灵的时期—约一14,林前十五45下,启一4:(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

1 这三个时期乃是基督历史的三个段落;也就是说,基督的历史分为祂的成肉体、祂的总括、和祂的加强这三个段落—徒一7。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

2 “成肉体”产生蒙救赎的人;“总括”产生众召会;“加强”产生得胜者,以建造基督的身体,终极完成于新耶路撒冷,作神经纶独一的目标;这就是新约里的启示—约一14,林前十五45下,启一4。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

二 “我释放这篇信息,乃是关心到同工们没有在执行三重的工作:在成肉体时期里的工作,在总括时期里的工作,以及在加强时期里的工作”—约一14,林前十五45下,启一4。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)

三 “我要请求你们思想‘加强’这件事,并迫切的祷告,说,‘主,我必须往前。我需要你的恩典带我往前。我不要留在成肉体的工作里,甚至不要留在总括的工作里。我要从总括往前到加强。主,你已经七倍加强了,我祷告我也要得着七倍加强,以胜过召会的堕落,使你的身体得以建造起来,以完成新耶路撒冷’”—提前二8,启一4,二一2。(李常受文集一九九四年至一九九七年第四册,基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第二篇)