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三一神

第八系列　在神圣三一里并同神圣三一活着

第二篇　新约中启示在神圣行动里以及在我们经历里
之神圣三一的经节（一）

读经：弗一3～14，彼前一2，路一35，太一20～23，约十四6～24、26，十五26，十六13～15

壹 以弗所一章三节说，“我们主耶稣基督（子）的神与父，是当受颂赞的，祂在基督（子）里，曾用诸天界里各样属灵的福分（灵的福分），祝福了我们”：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

一 在这一节里，父是赐给我们神圣福分的源头。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

二 其次，那灵是神圣福分的性质和素质；我们所得的神圣福分是本于属灵的性质和属灵的源头—3节，加三14。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

三 第三，子是神圣福分的范围、元素和凭借；在子的范围里，神赐给我们祂的神圣福分—弗一3与注4：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

１ 基督也是神圣福分的元素；元素就是本质，而每一本质都有其素质及其性质—3节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

２ 基督，就是子自己，乃是福分；那灵是这福分的性质和素质；父是赐给这福分的源头—3节，加三14。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

贰 以弗所一章四至十四节启示父、子、灵的运行，将祂自己分赐到我们里面：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

一 四至六节给我们看见，父为着神永远的定旨而有的拣选和预定；父的拣选就是祂的选择，祂的预定就是祂的标出；祂的拣选和预定是为着完成祂永远的定旨，祂永远的计划。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

二 以弗所一章七至十二节继续启示，子为着完成父的永远定旨所施的救赎。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

三 十三至十四节启示那灵为着应用神所完成之定旨所施的印涂和作质。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

叁 彼前一章二节说“就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们”：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

一 这一节里有父神的先见，那灵的圣别，和耶稣基督（子）的洒血。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

二 那灵的圣别分为三个阶段；第一阶段是为着我们的悔改，第二阶段是为着我们的称义，第三阶段是为着我们的变化—一2，约十六8，林前六11，罗十二2。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

三 在路加十五章，寻找的妇人点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着她失去的钱币；这预表圣灵圣别的工作—8、10、17节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

四 彼前一章二节揭示神圣的经纶，借着神格三一的工作，使信徒有分于三一神；父神的拣选是起始，灵神的圣别是实施父神的拣选，子神所洒之血表征的救赎乃是完成。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

肆 路加一章三十五节说“天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子”；经文整个神圣的三一都与人救主的成孕有密切的关系。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

伍 马太一章二十至二十三节也是说到神子耶稣的出生。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

陆 约翰十四章六至二十四节也启示，在神圣行动里，以及在我们经历里的神圣三一：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

一 七至十四节给我们看见，父化身子里，显于信徒中间—子在信徒中间，乃是父的化身。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

二 十五至二十节继续给我们看见，子实化为那灵，住在信徒里面—那灵是子的实化，住在信徒里面。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

三 父作我们的标的是在我们里面，因为这标的是化身在子里，子且实化为那灵，住在我们里面；我们若有那灵就有子，我们若有子就有父；因此神圣三一的三者都在我们里面—9、16、17节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

四 标的、化身、实化，都是在我们这些瓦器里面超越的宝贝；我们是瓦器，盛装着有三面讲究的超越神性—林后四7。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

五 当我们信祂的时候，神圣三一的三者就都来住在我们里面；但是在我们信祂，并且祂如今住在我们里面之后，我们就需要爱祂—约十四21、23。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

六 父在子的名里差来那灵；差遣者是父，但父是在子的名里差遣；这使差遣者，就是父，与子成为一26节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

柒 约翰十五章二十六节启示，子从父并同父差实际的灵来，而这灵是从父并同父出来的：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

一 在恢复本译文的“从”字，原文的意思是“从……同……”；子从父并同父差来那灵；因此，子差来了父和灵；当那灵被差的时候，父也被差，因为那灵是同父被差的—26节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

二 神格的三者不是分开的，因为祂们互相内住；祂们虽然不可分开，但祂们是有分别的，因为祂们是父、子、灵—11、16节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

捌 神圣三一向着信徒的神圣传输，乃启示于约翰十六章十三至十五节：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

一 第一，凡父所有的，都是子的—15节，十七10。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

二 第二，凡子所有的，都由那灵领受；这是这个传输的更进一步；父传输给子，然后又有从子到那灵的传输—13～14节下。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

三 第三，凡那灵从子所领受的，都向信徒宣示出来—13、15节下。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）

四 最后，凡三一神的所是和所有，都是我们的。这就是神圣三一的行动—13～15节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章）