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生命的认识与经历
第十四系列 人的破碎与灵的出来
第二篇 未破碎与破碎后
读经：创四五26～28，林后四10～12，路九55，约六63，林前十五45，来九3，出二六32
壹 一个事奉神的人在他作工的时候，有两个可能发生：第一个可能是因着他外面的人没有被破碎，他的灵不动，他的灵出不来；第二个可能是因着他外面的人没有被分开，他的灵出来的时候披着思想而出来，或者披着情感而出来，这就是掺杂、不干净—林后四10～12，路九55。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
贰 我们如果要作有效的工作，有一件事是我们必须有一次基本的承认的，就是“赐人生命的乃是灵”—约六63，林前十五45：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
一 我们迟早都要承认：“赐人生命的乃是灵”，就是你自己最好的思想也不能叫人活，就是你自己最好的情感也不能叫人活；人只能因着灵而活；主说的话总是事实；能够叫人活的乃是灵—林后三6，林前十五45，约六63。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
二 我们得着新的灵时，也得着神的灵；我们人的灵从死里活过来的时候，也就是我们得着圣灵的时候；所以，灵的出去不只是人的灵出去，灵的出去也就是圣灵借着人的灵出去—林前七40，约壹四13。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
三 每一个人蒙恩以后，都有圣灵住在他的灵里；一个人能被主用和不能被主用，分别不是在他的灵，分别乃是在他外面的人—罗八9，林后四16。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
叁 外面的人没有被破碎时的情形：或者是灵不动，外面的人动；或者是灵动，外面的人把灵拦阻了—创四五26～27：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
一 外面的人在那里作，里面的人不加进去，外面的人和里面的人不一致；外面的人在那里作工，里面的人根本没有动；这是第一种的情形—参加五16、25。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
二 另外有一种情形，就是里面的人非常热切，里面要喊，但是说不出来，说了半天好像是兜圈子；这也是因为外面的人没有被破碎—16、25节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
三 外面的人的破碎乃是每一个学习事奉神的人的第一个功课；每一个事奉神的人基本的学习，就是要叫里面的人能够通过外面的人而出来—出三1，创三二22～32：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
1 一个人一被主破碎，自然而然再没有表演的事了；是里面有感觉，里面有话，外面就作—林后四10～12。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
2 外面的人的破碎，使灵能自由的出来，能使人敞开；我们的灵敞开，就容易被人摸着—罗七22，约十二24，林后四10～12、16。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
肆 外面的人如果能破碎，自然而然人的灵就能继续不断的在神面前—来九3，出二六32，太二七51，可十五38：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
一 要解决与神同在的问题，就得先解决外面的人破碎的问题；我们的情感和神是不同性质的东西，不能联在一起；我们的思想和神也是不同性质的东西，不能联在一起；只有我们的灵和神是同性质的，只有我们的灵才能和神永远和谐—亚十二1，来九3：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
1 所以我们如果是用思想来得着神的同在，思想一放，同在就失去；我们如果是用情感来得着神的同在，情感一放，同在也失去；必须是性质相同的东西，像空气和空气，水和水，才不容易分开—3节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
2 里面的人的性质是与神的性质一样的，所以能借着神的灵将同在显出来；外面的人被破碎的时候，里面的人在神面前就不受打扰—3节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
二 灵乃是神摆在我们里面作祂的反应的，外面的人乃是为着反应外面的事的；一个人丧失神的同在，不能享受神的同在，乃是因为他外面的人一直对于外面的事有响应；所以与神同在是根据于外面的人的破碎—腓三10～11。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
三 祂是拯救我们脱离一切的响应；主把我们外面的人一打碎，我们里面就不响应，里面好像没有听见—创四五27～28。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
伍 一个人外面的人一被破碎，他就不必再回到神面前来，因为他原是在神面前，所以不必回来—二八20～22，三五。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
陆 我们外面的人和里面的人分开，才能使我们继续不断的作工，而不必回到神面前来—二八20～22，三五：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
一 外面的人被破碎，就是使你所有外面的事只到外面为止，而里面的人能一直继续的活在神面前—四五27～28：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
1 在没有被破碎的人身上，外面的人能影响里面的人；在被破碎的人身上，外面的人不能影响里面的人—27～28节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
2 如果神施怜悯，破碎我们外面的人，把我们外面的人和里面的人分开，那就外面的事只能影响外面的人，外面的事就不影响里面的人；因为外面的人和里面的人已经分开，所有的扰乱都到此为止，不得进去—27～28节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）
二 人的灵能不能使用，是根据于神的两个工作：一个工作是要破碎我们外面的人，另外一个工作是要把我们的灵和魂分开；只有当神在我们身上作了这两件事之后，我们才能使用我们的灵；外面的人的破碎，是借着圣灵的管治；外面的人和里面的人的分开，是借着圣灵的启示—来十二5～11，彼前四1～6。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第二篇）