第二篇　神—祂的身位（二）（出处）

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三一神

读经：弗一3、17，约一1、14，徒七2，弗三14～15，太十一27，罗十一36，林前八6，来十二9～10

贰在新约里，是用明言并比喻与表号将神的身位启示出来；用明言，至少有二十九项如下—太二八19，弗一3，约一18，弗一17，三14～15，太十一27下，罗十一16，来十二9，林前十一3：（新约总论，第四篇）

二那创造我们并救赎我们，现今将自己分授并分赐到我们里面的神，乃是我们主耶稣基督的神与父—弗一3，参创一1，约一1、14：（新约总论，第四篇）

1 在以弗所一章三节，保罗说到神是“我们主耶稣基督的神与父”；我们的主耶稣基督，就祂是人子说，神是祂的神；就祂是神子说，神是祂的父；按祂的人性，神是祂的神；按祂的神性，神是祂的父—弗一17，罗十五6。（新约总论，第四篇）

2 圣经里神的头一个启示是在创造里，因圣经开始于“起初神创造…”的话；接着创造是成为肉体：有一天创造者神成为肉体；那与神同在且就是神的话，成为肉体来作人；神自己成为人时，创造万有的神就成了祂的神—创一1，约一1、14。（新约总论，第四篇）

3 “神”这名称怎样指创造，“父”这名称照样该指生命的分赐；这发生在主的复活里；借着祂的复活，父神成为祂信徒的父；这是父将生命分赐给许多的儿女—弗一17，约二十17。（新约总论，第四篇）

三没有看见的神是神，而看见的神是荣耀；在圣经里，荣耀是彰显出来的神；每当神得着影显，那就是荣耀；我们看见神，就看见荣耀—出十三21，约一1、14、18，徒七2：（新约总论，第四篇）

1 以色列人从埃及走向美地时，神的荣耀给人看见；日间神给人看见如云彩，夜间祂给人看见如火柱—那就是荣耀—出十三21。（新约总论，第四篇）

2 在约翰福音里，我们读到话就是神，话成了肉体，住在我们中间，我们也都见过祂的荣耀；约翰一章十八节说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来”；在表明神时有荣耀—1、14节。（新约总论，第四篇）

3 在行传七章二节，司提反在议会前见证时说，荣耀的神向亚伯拉罕显现；这荣耀对亚伯拉罕乃是极大的吸引，将他从世界里分别（圣别）出来归给神；也是极大的鼓励和力量，使他能跟从神—出二九43，创十二1、4。（新约总论，第四篇）

4 今天对我们原则也是一样；我们都已在主的荣耀里被祂抓住；我们已被祂的荣耀掳去；有一天，神的荣耀借着福音的传扬临到我们，我们被吸引并折服，就开始珍赏祂—罗五2。（新约总论，第四篇）

四在以弗所一章十七节，保罗使用“荣耀的父”一辞；荣耀的父是借着许多儿子彰显出来的神：（新约总论，第四篇）

1 “父”这名称含示重生，“荣耀”一辞含示彰显；因此，“荣耀的父”这名称含示重生与彰显；我们已由神重生，我们是祂的彰显—17节。（新约总论，第四篇）

2 主耶稣借着钉十字架，为我们完成救赎；结果，我们这些堕落的造物蒙了救赎；然后我们得重生，成为父神的儿子，使我们能彰显祂；我们得荣那天，神要完全从我们里面得彰显—来二10。（新约总论，第四篇）

五以弗所三章十四、十五节说，“因这缘故，我向父屈膝，在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名”；十四节的“父”是广义的，不仅指信仰之家人的父，（加六10，）也指在诸天里以及在地上各家族的父：（新约总论，第四篇）

1 父不仅是我们重生信徒的源头，也是神所造之人类、神所造之以色列人、以及神所造之天使的源头—路三38，赛六三16，六四8，伯一6。（新约总论，第四篇）

2 以弗所三章十五节译为“家族”的希腊文，也可译为“父系”；含示家族；神既是在诸天里之天使家族，以及在地上之人类各家族的源头，所以在诸天里以及在地上的各家族，都从祂得名，正如制造者为产品命名，父亲为儿女命名一样。（新约总论，第四篇）

六除了子和子所启示的，没有人认识的那位；在马太十一章二十七节下半，主耶稣说，“除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父”：（新约总论，第四篇）

1 这里译为“认识”的希腊文指明，不仅是客观的知识，乃是完全的认识；关于子，只有父有这样的认识；关于父，也只有子和子所启示的人，才有这样的认识；因此，要认识父，就需要子的启示—27节。（新约总论，第四篇）

2 子所启示父的名与神圣的生命有密切的关系；惟有借着子揭示父，我们才能以神圣生命的方式认识祂—约十七6、26。（新约总论，第四篇）

七神既是天上地上各家族的父，（弗三14～15，）祂就是万有的源头；万有都是本于祂；罗马十一章三十六节说，“万有都是本于祂、借着祂、并归于祂”：（新约总论，第四篇）

1 已往，万有都是本于祂；现今，万有都是借着祂；将来，万有都要归于祂；已往万有本于神而产生，现今万有借着祂而存在，将来万有要归于祂；万有都是本于祂、借着祂、并为着祂—36节。（新约总论，第四篇）

2 林前八章六节说，“只有一位神，就是父，万物都本于祂”；这节也告诉我们，那是父的神，是万物的源头；祂不仅在重生里是信徒的父，在创造里也是一切受造之物的父，因为万物都是出于祂。（新约总论，第四篇）

3 希伯来二章十节告诉我们，那领许多的儿子进荣耀里去的神，乃是“万有因祂而有，借祂而造的那位”；神要领许多的儿子进荣耀里去，就需要天地和万有；神为着成就祂目的所造的万有，现今借着祂而存在，将来也要为着祂。（新约总论，第四篇）

八在希伯来十二章九节，神称为万灵的父：“再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？”我们重生，是在我们的灵里（约三6）由神而生；（约一13）因此，祂是我们万灵的父。（新约总论，第四篇）