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祷告
第四系列 祷告
第二篇 祷告的原则
读经：太六9～10，约十五7，约壹五14，犹20，但九3～4，罗八26～27，撒上一15～18
壹 任何一个好的祷告，有价值的祷告，构得上水准的祷告，都必须与祷告的原则相合；我们要点出十个最重要的祷告原则；这十个原则好像祷告的十条诫命一样—太六9～10，约十五7，约壹五14。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
贰 首先我们必须看见，祷告不该是人发起的，祷告应该是神发起的─犹20，林后十三14，腓二1：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 你追查所有祷告的经历，就能发现，每一次人在神面前算得数的祷告，都不是人凭自己发起的，乃是圣灵在人里面发起的；就连你我到神面前去认罪，都该是神在你我里头作工所作出来的—诗二七4，创十八17、20～21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 除非你我的祷告是神在里头发起的，你我永远不能在神面前有一个祷告能蒙神悦纳，摸着神的心意，甚至摸着神的宝座；我们若把这个原则记牢，我们在祷告的事上就能受到很厉害的改正和操练—但九3～4、21、23。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
叁 祷告不光是神发起的，祷告也是神从里面经过的；当你在那里祷告的时候，神就在你里面经过，也就在你的祷告里面经过；一个够水准的祷告，也必定是神从里面经过的—出三三18～19，创十八23～33，雅五17：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 有的时候我们好像是到神面前去祷告，但实际不过是我们人在那里祷告，并没有神从里面经过—太六4～5。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 但也有的时候，我们却深深的觉得，在我们的祷告里面，每一句话都有神在里头，神实在是从我们这个人里面经过了；平常有这种情形的时候，我们就说，我们的祷告摸着神了，我们的祷告摸着神的同在了—但九2～3。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
三 在神面前那些有价值的祷告，都是神从你里面经过；你的祷告里面有神的成分，神就在你的祷告里面—雅五17，罗八26～27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
肆 祷告也是人和祷告都从神里面经过—但九23，诗八八2：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 在我们的生活里头，神和我们同在最密、最深、最浓、最甜的时候，就是我们祷告得最好的时候—太十四23，参路六12。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 每一次当我们有过好的祷告，摸着神，摸着宝座的时候，我们还都觉得，我们这个人是在神里头走路，连我们那些祷告的话也都是在神里头说的—但九23，罗八26～27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
伍 祷告必须是人和神，神和人一同祷告—罗八26～27，犹20：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 有的人当他祷告得非常正确的时候，你也觉得在他那些祷告的话语里碰着了神，你也觉得他那些祷告的话就是神的出来；我们碰到这种情形就说，他的灵出来了—但九21、23。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 实在说，那就是神从他里面出来了；因为那不光是他在祷告，也是神和他一同在祷告；神在他里面祷告，他也在神里面祷告—雅五17，罗八26～27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
陆 祷告不是为着人自己，乃是为着神—但九19～20：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 所有真实的祷告，都不是人为着自己祷告，也不是人为着别人祷告，乃是人为着神祷告；连我们为罪人的得救，为弟兄姊妹的复兴代祷，都该是为着神祷告—申九25～26。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 祷告最高的意义，就是叫神能得着祂的权益（就是权柄和利益）—但九19～20节：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
1 从表面看，你的祷告可以为着许多的人，为着许多的事，或是为着你的自己，但是你必须追到一个根源，叫你能说，神啊，我这些祷告都是为着你—撒上一1～20。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
2 “连我为教会祷告也是这样；教会冷也罢，热也罢，好也罢，坏也罢，死也罢，活也罢，这都是一些小的问题，但是你的计划、你的见证、你的权益，能不能得到该得的地位，这才是个大的问题。”（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
3 “所以我不是为着教会复兴祷告，乃是为着你的权益祷告；我这些祈求能不能得着成就是非常小的事，但你在这些事上的权益是一件大的事。”（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
柒 祷告乃是神心意的发表；所有正确的祷告，也都是人的话语说出神的心意来；是你在那里说话，但却是神在那里把祂的心意发表出来—创十八23～33：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 因此我们到神面前去祷告的时候，不要一下就照着自己的意思来祷告，那样的祷告常是由我们发起，而不是由神来的—17、20～21节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 我们去祷告，必须先安静在神面前，和神有交通，让神把祂的心意涂抹在我们里面，这样我们的祷告才能发表神的心意—可一35，太二六29，出三十23～25。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
捌 祷告乃是神的心意进到人的心意里面来—罗八26～27，腓四6，西四2、12，可九28～29，弗六10～20：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 能这样祷告的人必定是常常亲近神，让神得着，并且活在神里面，所以就给神机会，让神把祂的心意放在他里面—撒上二35，三21，十二23。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 我们到神面前去所该有的祷告，必须是根据我们和神接触，碰着神而得着的负担，并不是出于自己的定意，所以我们无法一开始就带着别人的事项去祷告—弗六18，结三六37，赛六二6～7，约壹五14～16上。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
三 不仅如此，也就是因为这缘故，我们在开口为事务祷告之先，都得有相当的时间把自己摆在神面前—但九3～4。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
四 没有一个会祷告的人，能一到神面前，就马上开口祷告；他乃是天天都带着一个祷告的灵，安静在神面前，不多说什么话，也没有多少的题议；在这样的时候，神的心意就一个一个涂抹到他里面来了—太十四2，路五16。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
玖 祷告乃是神的心愿经过人，再回到神里面去；所有正确的祷告，都不是说头脑里想出来的话，乃是说从里面那个负担而来的话；所以我们的祷告，可以说是神的心意从神里面出来，经过我们，再回到神那里去—太六9～13。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
拾 祷告是叫我们在神面前卸下负担的—撒上一15～18：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
一 每一个正确的祷告，都得在开头的时候，感觉非常有负担，而到末了的时候，感觉非常的轻松—15～16、18节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
二 一个够水准的祷告，必定是当你亲近神的时候，有一个心意进到你里头来，作了你的负担，叫你觉得必须到神面前去倾心吐意，把这个负担倒出来—15～16节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
三 而当你祷告够了的时候，你里头马上轻松，觉得担子都卸下去了；若没有这种情形，你的祷告就不太正确—18节，太十一28。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
拾壹 祷告的目的是为了叫神得荣耀；每一个正确的祷告也都该百分之百是叫神得荣耀，而不该是叫人得享受；是你祷告，是神垂听你的祷告，也是神成全你的祷告，但是你在里头应该没有地位—耶十四7、21，诗七九9，可八34，九29。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）
拾贰 “所以说到祷告的原则，从头到底都是你这个人要被摆在一边；在祷告里头，你这个人没有多少地位；开头是神来发起，在经过里头你不过是一个与神合作的人，而末了还是为着神的荣耀；真实的祷告乃是人在地上与神联结，合作，让神发表祂自己，通过人而成就祂的旨意。愿神怜悯我们，叫我们在这件事上好好有追求！”（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二篇）