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给姊妹们的交通
姊妹们的功用
第二篇 筵宴之家，乳养并顾惜人
读经：约十一2、43～44，十二1～3、9，腓三10，帖前一6，二1～12，腓三17，帖后三9
壹 在约翰福音十一章，主使拉撒路从死人中复活，这复活所产生的结果就是召会生活，我们将召会看作筵宴之家—43～44节，十二1～3：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
一 这筵宴之家乃是在宗教之外；既不在圣城耶路撒冷，也不在圣殿，乃在伯大尼的小屋里，在耶路撒冷和宗教以外—1～3节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
二 召会生活的中心必须是人不再凭着天然的生命而活，乃是凭着复活的生命而活—9、17～18节，西二13：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十二篇）
1 召会生活中最吸引人的因素，就是我们对复活生命的见证—约十二9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十二篇）
2 人们多多少少会被马利亚的爱所感动；他们也许会看着这位亲爱的姊妹，并珍赏她对主的爱；如果我们的爱不是出自复活的生命，就绝不会成为吸引人的凭借—腓三10。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十二篇）
3 中心的吸引，也就是召会生活的焦点，乃是复活的生命；如果我们都活复活的生命，我们就会成为吸引别人归向主的人—罗七4。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十二篇）
三 主和信祂之人筵宴、安息并满足的地方—约十二1～3：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
1 在十二章，我们看见主已经从弃绝祂的宗教中出来，向他们隐藏，并进了伯大尼一个犹太信徒的家里；祂使自己成为信祂之人复活的生命，借此找到了一个家—1～3节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
2 这家可视为祂召会的小影；在外表上，那小屋没有什么吸引人的地方；但在里面，却充满了筵宴、安息和满足；不只主耶稣在坐席并安息，那里的每一个人都是如此—约1～3节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
3 在召会生活中必须就是这样；外表看来，可能样样都很差，然而，里面却样样都是宝贵、甘甜又可爱的；我们有甜美的感觉，我们是与主同在的，主也是与我们同在的；祂和我们，我们和祂一同坐席—1～3节，参林前十六19。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
贰 我们需要看见约翰十二章，关于召会生活小影的几个点—1～3节：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
一 召会就是主复活生命的产物—十一43～44，西二13。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
二 召会是由患麻风的西门所代表之蒙洁净的罪人所组成的—可十四3，一40。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
三 伯大尼的意思是贫穷之家或困苦之家，外表看来，召会也许是贫穷的、困苦的—约十二1与注1，太二一17。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
四 在里面，召会生活是在主的同在中与主同筵的生活—约十二2，太二二4。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
五 就像在伯大尼一样，在召会里，最好是姊妹比弟兄多—约十二2～3。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
叁 在召会事奉中有三类功用，由这家的三个人所代表—2～3节：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
一 首先是马大所代表，服事的功用—2节，路十38、40上：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
1 历代以来，马大受了不公平的待遇；历世历代，基督徒都轻看了她；不要定罪马大，定罪她是不公平的—40节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
2 我们必须有一些殷勤、能干、主动、活的、并实际的马大；我们虽然是属灵的，但我们还必须实际的服事—罗十二11，约十一5。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
二 在召会的服事中，第二类功用由拉撒路所代表；拉撒路是复活生命活的见证，这种见证不是作出来的，乃是活出来的—十二2、9。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
三 马利亚代表第三类功用；她代表那些非常爱主的人，将他们所持有最宝贵的东西倾倒在主身上；他们爱主到一个地步，将上好的给主—2～3节，十一2：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
1 她将极贵重的香膏倒在主的脚上，又用自己的头发去擦祂的脚；在她心中，没有什么东西像主这样亲爱、这样宝贵、这样贵重了—2节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
2 召会生活主要的彰显和特征，乃是将我们的香膏倒在祂身上；召会在这里被比喻为屋子，香膏倒在主耶稣身上，屋里就满了香甜的气味，悦人的气味—十二3。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
四 使徒行传给我们看见，召会一建立，圣徒们就挨家挨户聚会、传福音；我们现在要效法他们，打开我们的家，不必找远处的人，就是我们邻近的人，请他们到家里来—二46～47。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
五 你只要把门打开，请左邻右舍到家里吃饭、喝茶、谈心，三、五个或十个、八个都可以；你告诉他们，你是基督徒，愿意和他们一同蒙恩，然后作见证或带他们唱诗歌；你这一开门，把人请进来，然后一开口，里面的东西释放出去，主必定祝福，把得救的人加给召会—46～47节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
肆 帖前二章给我们看见，年幼基督徒生活的抚育；保罗在这一章圣经里所作的，乃是乳养并顾惜信徒—7、11～12节：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
一 召会是一个家，召会也好比农场或园子；家庭是孩子长大的地方，果园是树木长大结果子的地方；保罗在二章所关心的，是他孩子们的成长—提前三15，林前三6、9。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
二 借着效法而长大—四16，十一1，腓三17，帖前一6，二14，帖后三9：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
1 保罗在帖前一章六节对帖撒罗尼迦人说，“你们……就效法我们，也效法了主”；效法与长大有关。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
2 在一个家庭里，模仿实际上就是长大；孩子在姿态、语言、甚至性格等许多事上，效法父母；父母是孩子的榜样、模型—弗五1，帖后三9。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
三 抚育他们的正确之路乃是给他们榜样看；你给他们榜样看，就是浇灌他们、供应他们、乳养他们、顾惜他们，这是抚育—腓三17，帖后三9：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
1 保罗在帖撒罗尼迦前书不是传讲自己，而是以他自己活基督的生活来喂养他属灵的儿女—一6，二1～12。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
2 给与初信者和年幼信徒许多教导，不是照顾他们的正确之路—4～8、11节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
3 喂养人和抚育人最好的路，是给他们一个正确的榜样；没有榜样，就不可能有抚育；有了榜样，我们才能喂养别人；我们必须学习有九分的喂养和一分的教导—1～11节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）