Outline / Source
基督
第一系列 基督是道路真理生命
荣耀基督的异象
第二篇 精金的灯台
读经：出二五31～40，三七17，太五14～16，亚四1～6，启一12～20，但七9，太十六24，弗一23，三19，加二20，罗八1～2
壹 在神的儿女中，有一种逐渐加强的感觉，就是感觉需要一个新的属灵地位；精金的灯台，可以具体地给我们看出神呼召我们的旨意，给我们造出并加深需要一个新的属灵地位的感觉—出二五31～40，三七17：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
一 神的灵运行在我们里面、工作在我们身上的一切情形，都驱使我们去寻求一个新地位—参二五31～40，三七17，亚四1～6，启一12～20。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
二 我们需要一种深的感觉，领我们更深地向着主，纠正我们的错误和虚假，澄清我们的一切，帮助我们脱去许多虚浮的，得着那些重要的—参出二五31～40，三七17。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
贰 灯台的功用；灯台是为着供应光；光，是灯台存在的理由；主说得很清楚，召会若失去灯台的功用，就不能继续存留；召会是被召来作金灯台，来供应光的—太五14～16，启一13、15，但七9：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
一 第一，这个光是一种冲击力；神的子民被救赎成为这种力量；真的光都有一种冲击力；凡与它的性情不合的，都不能与它共存，都要被它冲去—太五14～16。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
二 还有一点，就是光所照明的是什么，它的冲击力究竟显明了什么；我们在此可以具体地看出什么是冲击力—启一13、15，但七9：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
1 第一点就是显出神永远的圣洁的能力；神那永远的圣洁，借着人子带进召会—9节。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
2 神热烈之爱的光，圣经说这位在灯台中间的人子“胸间束着金带”；说出祂那伟大神圣的爱；这光的冲击力，乃是神圣之爱的能力—启一13。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
3 祂的“脚好像在炉中锻炼过明亮的铜；”“铜”常是代表力量，也可以表示公义；脚好像光明的铜，是说到祂的行动、祂的道路、祂的步伐，都是公义，绝对公义的；这也是关于我们的行动的—15节。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
叁 灯台的性质；这灯台是用精金作的；在神的话语里，金是代表一切属神的东西；这灯台是属乎神的，人在这里没有地位，它的性质完全是属神的—出二五31～40，三七17，亚四1～6：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
一 金是代表一切出乎神的；当它与召会，就是神的子民联系的时候，我们看见有一个特殊的因素需要加进来，那就是这金是经过火炼的，是痛苦和艰难的产物—出二五31与注1。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
二 见证的性质既是这样—它是从火中煅炼出来的，它是经历许多火炼的结果—圣灵就乐意将自己交托于此；我们是完全倚靠祂的；离了祂，什么都不能作—帖前二18，腓一29。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
三 神要得到一个经过火炼、经过击打的工作；乃是经过许多的击打，神才在我们的生活中实在有所得着，或者把什么东西从我们身上除去—启一15，亚四1～6。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
四 凡未经过火和锤的器皿，只是一个没有光的灯台，仅供装饰罢了，因为圣灵只肯把自己交托于曾经火炼的器皿；灯台可以成为一种美丽的饰物，但是神不要这个—出二五31与注1，启一15，亚四1～6。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
肆 灯台的形状；七个金灯台，但灯台中间有一位好像人子，祂将一切掌握在祂的手中，祂自己使七个灯台合而为一—出二五31～40：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
一 神的见证并非借着离散零星的个人或是派系来完成的，而是由火炼成功的合一里达到丰满的—31～40节，弗一23，三19：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
1 当神将两个或两个以上的同伴带经火炼的时候，祂的目的是要扫除一切个人的成分，扫除使人分散离开的东西，而把我们联合为一—四2～3。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
2 从未与人同经患难，你就不懂什么是真的合一；那些曾共患难的人，达到了成熟的地步，这是极其宝贵的；这个比血统的关系还要深厚—约十七11。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
二 在羔羊和新妇中间是如此，在身体上的肢体中间也是如此；这个合一是必须经火炼来完成的；因此，神许可祂的儿女受苦；所以我们必须经过十字架，我们需要认识那能除掉己的火炼，消灭一切的分离，经火炼出一种合一，使主得到满足—启一15，弗四2～3。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
伍 灯台的见证；纯金的灯台是神当初全备的心意；关于这个灯台的见证，特别要注意到三点：第一、基督的丰满，第二、召会乃是见证的器皿，第三、十字架与见证的关系—一23，三19：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
一 神制造一个耶稣的见证，里面一切的力量、智慧、忍耐和继续，都不是出于人，而全是出于神的；是的，神是一切；这就是基督的丰满—一23，三19：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
1 主耶稣借着肉身住在人中间，作神的灯台，用活泼的光来显示神的一切意义；祂一直行在神的光中，毫无黑影遮蔽；祂的见证是真的，因祂里面的一切都是出于神的—约一14，徒二二6，路一78～79。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
2 耶稣的见证，就是神要在祂的家中得到的，第一是这里有一个东西，完全地、彻底地从一切在神之外的爱惜、兴趣、目的和雄心里被拯救出来；除了神以外，没有其他的中心；我们必须能说，“这是出于神的，完全属乎神，而且就是主自己”—约六57。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
3 我们对于基督的丰满所存的残缺思想！我们喊说，要基督的丰满；可是，若非先有彻底的倒空，丰满是不会来的；神如果要来充满，其他的一切就都得出去；不然就不是“一切的一切”了；基督的丰满是需要进入的，是需要来经历的—弗一23，三19。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
二 召会乃是见证的器皿，召会是神所拣选的器皿；神将主耶稣的见证交给召会，使召会作祂在地上的见证；神在召会里面的工作，也是向着基督的丰满去的—一23，三19：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
1 召会跟随主耶稣的脚踪，见证的器皿步主的后尘；召会的属灵历史，就是一种更深的跟随基督，走祂所走的的每一步路程—彼前二21：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
a 第一是祂的生；祂是从圣灵生的；作耶稣的见证的器皿，也必须由圣灵而生—太一18～23，弗一23，三19。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
b 从圣灵生了以后，就进入试验，试验以至于完全；古蛇用吸引、诱惑、贿赂、苦难、攻击、奸诈、各种的方法来试探祂，但是祂始终向父忠诚不惑，坚定不移—来二10。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
c 主的受洗，象征祂从奉献直到受死这一段时期，因此神的印证实在根据于祂的至死顺服；耶稣既经试验和印证，就得了荣耀—五8。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
2 见证的器皿反对一切撒但的工作；用一个字来总括撒但的工作，那一个字就是“己”；己，以己为中心，这种灵在我们每个人里面，什么时候它使我们把人或者团体当作事情的中心，什么时候我们就失去了耶稣的见证—太十六24。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
3 总而言之，主要见证，胜于要工作；我们若用工作来代替见证，就要发生混乱；主所注重的，是器皿的属灵度量，而不是工作的成就多少；愿主怜悯我们，给我们恩典能接受这些话；目的在见证主，而不在引人注意自己—24节。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
三 关于金灯台的见证，现在我们要注意第三点，就是十字架与见证的关系—林后一9，太十六24，罗八1～2，民十七8：（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
1 整个灯台的构造，表明它是建立在基督的死和复活的原则上；在灯台上面的灯，不断送出见证的光，照耀这个死、复活，和灵里的生命，使它们永远显在人面前—罗八1～2，林前十五45下，民十七8。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
2 在启示录我们看见七个金灯台和在灯台中间的那位永活者，这就是耶稣的见证显在灯台中间，这个见证就是耶稣的死和复活深深组织在每个灯台里面—启一13、15。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
3 这一个见证乃是一切的根基；召会或者神的每个儿女，必须被主带回到这个根基上；你若偏离了十字架，你就不能上进；召会的历史充满了十字架的两方面—死和复活—太十六24，罗八1～2，民十七8。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
4 神要得到一班子民，不只在言语上传扬主耶稣死和复活的事实和道理，更要他们在圣灵里成为一团烈火，活泼有力地表彰死和复活的真意义—林后一9。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）
陆 我们应该静静俯伏在主面前，与主立约，我们不但要在话语、道理、教训、知识里相信这个见证，更要让祂的死和复活运行在我们里面，使我们真正能在圣灵的大能里保守耶稣的见证—加二20，罗八1～2。（倪柝声文集第二辑第十四册，中期著作之荣耀的教会，荣耀基督的异象，第二篇）