高峰的真理
第五系列 神圣永远的生命
经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造
第二篇 经过过程之神圣三一在信徒里的变化
读经：林后十三14，弗三16～17，约壹二20、27，林后三18，彼前二5，西二19，弗二21
壹 经过过程之神圣三一的分赐，乃是有三方面的：父是分赐生命和性情；子是分赐祂的元素，成分；灵是分赐祂所印涂的素质；这三方面的分赐是越来越丰富，越来越柔细的—林后十三14，弗三16～17：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
一 首先是父的分赐；父是那个分赐的源头；借着重生和更新，父神把祂自己的生命和性情分赐到我们里面；这是神圣三一分赐的基础—约壹一1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
二 第二，是子的分赐；子基督的分赐是在救赎里。我们乃是在救赎中，就是在那蒙爱者里面，经历神圣三一在我们内在各部的分赐—五11、20。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
三 神圣三一分赐的第三面，就是那灵借着印涂的分赐；这印涂乃是将三一神的素质柔细的印涂在我们里面—二20、27：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
1 我们要知道，主来提取的，乃是祂看为宝贵的珍宝；你今世的生活若是随便散漫，就无分于上好的被提；然而你若天天都让圣灵在你里面印涂，到一个地步，你里面有神素质的变化，外面模成祂的形像，你就会得胜的被提—林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
2 在召会生活中，为着建造，我们也必须一直留在圣灵的印涂里—弗六18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
3 在召会生活里，弟兄姊妹之间非常需要彼此相爱、彼此饶恕；这凭我们自己作不到；必须凭着圣灵的印涂，我们才能有建造的召会生活—约壹二27。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
贰 三一神在我们里面的分赐，乃是神圣三一的分赐；这个神圣三一的分赐，结果就带来变化—弗三16～17，林后三18：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
一 神的原则乃是生命的原则，神的目的是要人从里面有生命的变化；变化乃是使人变质，化成神照着祂神圣素质所要的新造，这是一种内里新陈代谢的过程—罗十二2～3。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
二 分赐带来变化；我们越接受分赐，就越被变化；因此，我们都需要天天在主面前接受分赐，这会带给我们有快速的变化—帖前五17，弗五26：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
1 晨兴就是将三一神的神圣分赐带给我们，使我们得着变化；不要想去努力改良自己，你越改越改不了；你需要借着晨兴天天瞻仰主的荣光，使你渐渐变化成为与祂同样荣耀的形像—诗一一九147。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
2 不是改良，不是弃恶从善，乃是脱离善恶而跟从生命，转向生命树，享受这位经过过程之三一神的神圣分赐，让祂在我们里面变化我们—罗七18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
三 变化就是使基督加到我们这人里面，顶替我们的所是，使基督在我们里面扩增，而使我们天然的生命衰减；变化乃是神圣、属灵的新陈代谢，使基督作为赐生命的灵这新元素加入我们里面，以排除我们天然人的旧元素，并把我们作成新造─林后三18，罗十二2，加六15，约三30，西二19：（2014年安那翰春季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百六十五篇，第十七段*）
1 我们的基督徒生活和召会生活乃是“从荣耀到荣耀”；荣耀乃是复活的基督自己，就是“开花”的基督作为赐生命的灵─林后三18，四1、16～18，约十二23～24，十七1，路二四26：（2008年安那翰春季全时间训练，第三篇；哥林多后书生命读经，第二十三篇，第四十一段*，第三十九段*）
a 我们既有那灵住在我们灵里，就需要借着祷告、读经并呼求主名，多而又多的操练我们的灵─弗六17～18，诗七一14，箴四18～23，士五31，太十三43。（2014年安那翰春季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百四十七篇，第二十七段*）
b 我们是在我们心思的灵里得更新，而渐渐变化；调和的灵扩展到我们的心思里，浸透、占有、征服、降伏并管制心思；然后我们就自然而然的在情感和意志里得更新，因为心思调整情感并影响意志─罗十二2，八6，弗四23，参罗七25。（2008年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四章，第四十八段*；新约总论，第一百六十五篇，第二十段*）
2 信徒借着心思的更新而变化，结果成为宝贵的材料─金、银、宝石─以建造召会─林前三9～12，诗六八11～13、19～20：（2008年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第一百四十八篇，第十四段*）
a 金、银、宝石表征对三一神的各种经历和三一神的属性─父神在祂神圣的性情（金）里、子神在祂的救赎（银）里、并灵神在祂变化的工作（宝石）里─林前三12上。（2008年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，对安那翰全时间训练的交通，第一章，第六段**）
b 变化乃是三一神的属性作到寻求的信徒里面，成为他们的美德；这样的变化只发生在正当的召会生活中，借着一些成全人者，就是与变化人之三一神合作的“变化人者”─歌一10～11，弗四11～12。（2008年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
c 当我们在热和压力当中，借着一直操练与主一同说话，神圣生命的水流在我们里面涌流，我们就有分于神的神性，而在生命和性情上把我们作成和神一样─腓二5，四6，约三15，彼后一4。（2014年安那翰春季全时间训练，第十篇***）
四 我们灵的重生是一刹那发生的，我们身体的得荣是眨眼之间发生的，但我们魂（心思、情感和意志）的变化是漫长的过程，是我们必须经过的长“隧道”─林前十五51～52：（2013年国殇节特会，第六篇***）
1 我们属灵的生命是由重生开始的；当我们相信主耶稣，呼求祂名的时候，祂这赐生命的灵就进入我们灵里，并重生了我们的灵；从此以后，三一神便内住于我们的灵；于是，我们在灵里就与祂是一─约三6，一12～13，罗十12～13。（2013年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八〇年第二册，保罗的完成职事，第九章，第五段*）
2 现今祂需要从我们的灵扩展到我们的魂里；祂这赐生命的灵扩展到我们的魂里，并浸透我们的魂时，我们就被变化了─林后三16～18，罗十二2。（2013年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八〇年第二册，保罗的完成职事，第九章，第六段*）
叁 变化的结果不仅带进建造，实际上这个变化就是建造；我们变化有多少，建造就有多少，因为变化的本身就等于建造—西二19，弗二21：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
一 真实的建造，乃是三一神借着变化信徒，将祂自己建造在信徒里面—四12，彼前二5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
二 我们都需要被刚强到里面的人里，使我们联于灵，联于三一神，在那里经历祂神圣三一继续不断的分赐：以父为源头，以子为元素，以灵为素质；结果在这分赐里，神在我们里面就建造起来—弗四4～6。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
三 这样，我们与神，神与我们就互为居所；先是我们住到祂里面，现在祂也住到我们里面；这样住来住去就住成一个，就是神成为人，人成为神—西二19，弗二21，加二20。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）