Outline / Source
基督
基督的四个主要阶段
新约中所启示的基督
第二篇 行传里的基督
读经：约二十22、26，徒一3～9、12～14，二1～4、14～21、33、38～40、42～47，八29、35，十三52
壹 在复活里“是灵的基督”，复活后将自己如气吹入信祂的人里面后，仍有形地与他们同在四十日之久，时显时隐，训练他们习于祂无形的同在，而领略神的国度，就是神圣生命的生活实际与范围─约二十26，二一1，徒一3：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
一 主和门徒同在三年半，那是有形的同在；门徒虽然非常宝贝那个，可是主耶稣还没有法子进到他们里面去；主耶稣需要经过死而复活，成为灵，才能进到他们里面—约二十26，徒一2。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
二 到约翰二十章二十二节，祂把自己如气吹到门徒里面之后，祂就在他们里面，与他们无形地同在，但他们并不欣赏，也不习惯；所以主耶稣再与他们同在四十天之久，来操练他们习惯于这个无形的同在—徒一3，约二十26。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
三 不仅如此，行传第一章还说，主复活后向门徒显现四十天之久，讲论神国的事—3节：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
１ 门徒们已过都把国度领会错了，以为说，国度仅是掌权作王—6节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
２ 所以他们聚集的时候就问主说，你复兴以色列国，就在这时候么；主对他们说，是否这个时候，你们不要问我，这是父的经纶；我对你们讲的不是你们观念里的那个国度；我所讲的，乃是神的生命在你们里面扩展成一个范围，也就是神圣生命的生活实际与范围，就是召会─6、4节注4。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
四 罗马书十四章十七节说，神的国，今天在召会中，不在乎吃喝，只在乎公义、和平和圣灵中的喜乐；这一个才是神的国。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
五 你们要等候，要受灵的浸，你们就必得着上头来的能力，你们就可以为我在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极作我的见证—徒一5、8。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
六 既嘱咐了门徒等候父所应许的圣灵，降在他们身上，好为祂作见证，直到地极，就照着神的经纶，有形地离开他们，被接升天了；这里的升天是经纶的，不是素质的—4～5、8～9节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
七 但按着神的素质说祂是仍在门徒们里面，与他们同在，所以他们能不怕犹太人的恐吓威胁，仍留在耶路撒冷，等候神所应许的能力之灵，且一百二十人之多能同心合意祷告十日之久，与神在天上的行政合作，带下神在五旬节的大举—12～14节：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
1 从前他们听不进去主说祂要去受死，并且争论谁为大，谁坐在主的左右；但现在他们清醒过来了，他们不争论什么；一百二十个人都同心合意，恒切祷告十天之久—路二二24，徒一14。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
2 不仅如此，彼得还能站起来讲解圣经，而且讲得非常准确；这证明他们里面有圣灵作素质—二14～21。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
3 这是神经纶中的一个大举动，是神要在天上执行的，但需要人在地上祷告；那一百二十人凭着他们里面素质的圣灵，十天之久，同心合意，恒切的祷告，就带下神在祂经纶中的大举—一12～14。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
贰 到五旬节，这升天被高举到宝座上，被神立为主为基督，并为万有之首的神而人者，将祂自己作能力的灵，浇灌在那些已经接受祂作生命之灵而等候能力之灵的门徒身上，如此，祂这升天的头就将祂的身体浸在祂这包罗万有的灵里面─徒二33、36，弗一22，徒二1～4、16～18：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
一 五旬节那天，不是吹气，乃是浇灌；这些门徒已经得了生命之灵，不过还在那里等候能力之灵；生命之灵是为着生存，是素质的；能力之灵是为着工作，是经纶的─1～4、8节，二33。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
二 能力的灵浇灌在那些已经接受祂作生命之灵，而等候能力之灵的门徒身上，如此，祂这升天的头，就将祂的身体，浸在祂这包罗万有的灵里面—一8，十三52。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
三 信祂的人，在外面由祂能力的灵所充溢；在里面由祂生命的灵所充满，正如行传十三章五十二节所说，门徒就被喜乐和圣灵充满，结果他们就满有祂的灵：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
１ “满有”乃是信的人里头充满了圣灵之后，而有的一个状态—52节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
２ “充满”和“满有”都是为着生命的，是素质的；而“充溢”是为着工作的，是经纶的—52节，二1～4。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
四 主耶稣是由圣灵怀孕而生，有圣灵作素质为着生存，等到祂三十岁的时候，圣灵降在祂身上，作祂能力的灵，为着工作—太一18，三16，徒二33：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
１ 主耶稣自己有这两步经历，门徒们也一样有这两步经历；我们这班信祂的人，也同样有这两步经历—太一18，三16，约七39，徒二1～4。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
２ 初信的人，只要他向主说：“主耶稣，我接受你作救主”；他就得着素质的灵，进到他里面作生命，而能凭此过属灵的生活；也得着经纶的灵在外面作能力，而能为主作工，作见证—21、1～4节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
五 借着呼喊主名，我们就得着素质和经纶的灵，而且得的更丰盛；凡求告主名的就必得救；心里相信，口里承认而求告，就必得救—21节，罗十10：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
１ 得救不光是罪得赦免，不再沉沦；更重要的就是得着一位活的主；得着祂作里面素质的灵，作我们生活的生命；也得着祂作外面经纶的灵，作我们为祂国度工作争战的能力—徒二38～40。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
２ 主的灵如同空气，何其便利，何其完备，永远取用不竭—约二十22：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
ａ 我们只要借着开口呼喊祂的名，如同呼吸空气，主的灵就要充满我们里面；我们尽量地开口呼喊主名，就是尽量呼吸；多作深呼吸，我们里头必要充满主的灵—徒二21，约七38～39。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
ｂ 我们越呼喊主名，我们就越活越有能力；我们越呼喊主名，里头的生命就越丰富，身上的能力就越刚强—罗十12。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
叁 这些被祂这包罗万有之灵里面所充满所浸透，外面所充溢所装备的人，受祂的引导，在地上为祂开展祂的国度，使祂的召会得以建立─徒八29、39，十三2，十六6～7，二40～47：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
一 当信的人，里面充满了生命的灵，外面充溢了能力的灵，就成为一班与祂这包罗万有之灵相调为一的人，祂在他们里面作生命的灵，从他们里面活出祂自己，彰显祂自己，并在他们外面作能力的灵，使他们传扬祂、扩充祂，而作祂在地上的延续并扩展─42～47节，一8、14～21：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）
1 今天我们出去传福音，也是使徒行传的一部分；我们乃是凭着主复活的生命，站在主升天的地位上，运用主升天的权柄，并且带着属天的性质传福音─八29、35，一8～11，太十六19。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
2 向人传福音，使人得着重生，这是基督在地上行动的第一步；第二步，就是要把这些得重生的人摆在一起，一同建造神的召会─徒二40～47。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
3 并且这一个传福音拯救人，并建造召会的行动，乃是主在复活里，用祂复活的生命，以祂升天的地位，升天的权柄，把升天的性质带到人里面而作成的—一8、14～21，二42～47。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
二 主耶稣一面在天上为主为基督，一面又在我们里头作生命，在我们身上作能力，叫我们活出祂来，也叫我们延续祂、扩展祂，成为祂的身体，好开展祂的国度，好建立祂的召会—约二十22，徒一8，二36、42～47。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第二篇）