圣经—神的话
第五系列 圣经中管制并支配我们的异象
第二篇 贯通圣经的两条线—生命树与善恶树
读经：创二9、16～17，约五39～40，林后三6下，启二二1～2、14、19，二十10、14
壹 在创世记二章，我们看见在人面前的两个拣选—生命树和善恶知识树：（2005年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第三课，第二十六段*；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十五章，第三段）
一 两棵树表明在这宇宙中，有两个意志、两个源头、和两种可能，让人运用自由意志来拣选—创二9，参申三十19～20。（2005年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第二课，第三十七段*）
二 两棵树带进两条线，两条路—生命的路与死亡的路—贯穿整本圣经并结束于启示录—创二16～17，启二7：（2005年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，创二9注3*）
1 死亡开始于知识树，结束于火湖—创二17，启二十10、14。（2005年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，创二9注3）
2 生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷，就是生命水的城—二二1～2。（2005年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，创二9注3*）
贰 生命树表征将生命分赐给人，叫人喜悦满足的基督—创二9，约十四6上，十10下，六63，林前十五45下，参约十五1，出十五25：（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十一篇，第三十六段*）
一 生命树是宇宙的中心；按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心—创二9、16。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十一篇，第三十段*）
二 我们必须认识，整个宇宙是以生命树为中心；无论对神或对人，没有别的比这树更中心、更重要—启二二2、14、19。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十一篇，第三十段*）
三 神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分—约六35、57。（2013年夏训，第六篇；圣经恢复本，创二9注2）
叁 善恶知识树表征撒但是人死亡的源头—创二9、17，来二14：（2016年安那翰春季全时间训练，第四篇；利未记生命读经，第三十七篇，第十二段**）
一 善恶知识树也表征一切神以外的事物，因为凡不是神自己的事物，包括美好的事物，甚至合乎圣经的事物和宗教的事物，都会被撒但这狡猾者利用，将死带给人—创二17，林后三6。（2013年夏训，第六篇；圣经恢复本，创二9注3）
二 就连神所默示的圣经和神所颁赐的律法，都会被撒但利用，作为知识树而带进死—约五39～40，林后三6。（2013年夏训，第六篇***）
肆 生命树叫人倚靠神，而知识树叫人背叛神，向神独立—约十五5，参创三5：（2013年夏训，第六篇；圣经恢复本，创二9注3）
一 这两棵树带进两条线—生命线和死亡线，贯穿整本圣经，结束于启示录—二9，启二二2。（2013年夏训，第六篇；圣经恢复本，创二9注3）
二 死开始于知识树，结束于火湖；生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷这座生命水的城—创二17，启二十10、14，二二1～2。（2013年夏训，第六篇；圣经恢复本，创二9注3）
伍 我们需要看见贯穿圣经之生命树的线—创四4，启二二1～2：（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第二段*）
一 亚伯照神的方法接触神—创四2～4。（2016年安那翰春季全时间训练，第七篇；创世记生命读经，第十五篇，第八段*）
二 塞特与以挪士呼求主的名—26节，罗十12。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第九段*）
三 以诺与神同行—五22、24。（2016年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第五篇，第四十四段*）
四 挪亚与神同行并与神同工—六9、13～14。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第十七段*）
五 亚伯拉罕活在神的显现中并呼求主名—徒七2，创十二7～8，十七1，十八1。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第十八段*）
六 以撒活在神的显现中并呼求主名—二六2、24～25。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第二十三段*）
七 雅各活在神的显现中并呼求主名—三五1、9，四八3。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第二十五段*）
八 摩西活在神的显现和同在里—徒七30，出三2、16，三三11、13～15，三四29，二五9。（2016年安那翰春季全时间训练，第七篇；创世记生命读经，第十五篇，第二十七段）
九 以色列人在主的同在里行走路程—十三21～22，民十四14。（2016年安那翰春季全时间训练，第七篇；创世记生命读经，第十五篇，第三十二段）
十 约书亚在主的同在里生活并工作—书一5～9。（2016年安那翰春季全时间训练，第七篇；创世记生命读经，第十五篇，第三十六段）
十一 基甸在主的同在里争战—士六12、16。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第三十八段*）
十二 撒母耳祷告并呼求主名—撒上十二23，十五11，诗九九6，耶十五1。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第四十段*）
十三 大卫信靠神，仰望神，并享受神作生命—撒上十七37、45，三十6，诗二七4、8、14。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第四十二段*）
十四 但以理常常向神祷告，并且不断地接触祂—但六10～11，九2～4，十1～3、12。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第四十五段*）
十五 耶稣是神的儿子，因神活着—约五19，六57，十四10。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第四十六段*）
十六 新约信徒因主活着，并享受主—十五5，六57，十四19，六35，十五11，十六24。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第四十八段*）
十七 保罗活出主—加二20，腓一19～21上。（2016年安那翰春季全时间训练，第七篇***）
十八 召会是基督的身体，凭基督作生命活着—弗一22～23，西三4。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第五十二段*）
十九 新耶路撒冷由生命水的河同生命树所维持—启二二1～2。（2016年安那翰春季全时间训练，第七篇；创世记生命读经，第十五篇，第五十四段）
陆 我们需要看见贯穿圣经之知识树的线—创四3～9、16，林后三6下：（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十五篇，第二段*）
一 该隐是按着自己的方法，不是按着神的方法献祭给神；他杀害了他的弟弟，并离开主的面出去了—创四3～9、16。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第三段*）
二 宁录在主面前是个英勇的猎户，是完全向神独立的人，为自己建造了一个国，这国的起头是巴别—十8～11，耶七18。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第七段*）
三 巴别的人开了一次会议，会议的结果是为人的名建造了一座高塔，并成立了一座城作人的产业—创十一3～4，六3。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第九段*）
四 罗得从生命线上漂离出去，因为他照自己的眼光作了拣选—十三10～13，参14～15、18。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第十一段*）
五 以扫为着满足他的口腹出卖了长子的名分—二五30～34，来十二16～17。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第十三段*）
六 法老背叛神，他的心向着神就刚硬了—出五2，七13、22，八15、19、32，九34～35。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第十五段*）
七 亚伦听了百姓的话，就独立行事，造了一个金象—三二1、4、24。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第十七段*）
八 拿答和亚比户献“凡火”给神—利十1～2，民三4。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第十九段*）
九 米利暗和亚伦反对摩西，并不是他们接触神的结果，乃是因着他们自己的动机—十二1～2、9～15。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第二十一段*）
十 十个探子失败，是因为他们凭着自己的眼光去看那地的形势；他们失败，是因倚靠自己的知识，不肯信靠主—十三28、32～33，参30，十四6～9。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第二十四段*）
十一 可拉和他一党的人攻击神的代表权柄—十六1～3、11～14。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第二十六段*）
十二 扫罗独立行动，没有跟随主，却照着自己的喜好对待仇敌—撒上十五8、11、22～23。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第二十九段*）
十三 押沙龙背叛他的父亲大卫王—撒下十五10～14，十六15～16。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第三十一段*）
十四 亚哈是个坏王，他娶了耶洗别为妻，耶洗别是个属魔鬼拜偶像的女人；她为巴力造了一座庙，巴力乃是当时最有名的偶像—王上十六30～32，耶九14。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第三十三段*）
十五 祭司长和经学家知道圣经的字句，却不认识圣经的生命—太二4～6，六2、5、16。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第三十五段*）
十六 尼哥底母寻求知识，但他所需要的是新生命—约三1～3、5～6。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第三十七段*）
十七 犹太宗教徒查考圣经，因他们以为其中有永远的生命，却不肯为着这生命到主这里来—五39～40。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第四十一段*）
十八 经学家和法利赛人持守律法的知识，却仍在罪的奴役之下—八5、9、34。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第四十四段*）
十九 那些与主在一起的门徒看见一个生来瞎眼的人，那时他们还是持守着宗教传统的知识—九1～3，林后三6。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第四十六段*）
二十 马大完全在知识线上，持守有关末日复活之正统教训的知识—约十一23～25、27。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第四十八段*）
二一 彼得刚从天上的父得了启示，立刻就转到他的心思里，而且被撒但利用，阻挠主去钉十字架—太十六17、21～23。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第五十段*）
二二 犹大总是充满了钱的思想，就将自己向魔鬼敞开，以三十锭银子出卖了主—约十二4～6，十三2、27，太二六15，二七5。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第五十二段*）
二三 不信的犹太人遵守律法，并且按着律法将主耶稣定了死罪—约十九7，五18，十33。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第五十四段*）
二四 大数的扫罗是个拔尖的宗教徒，逼迫召会，直到神将祂的儿子启示在他里面—加一13～16，二20。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第五十六段*）
二五 哥林多信徒在知识上样样富足，但他们自高自大，在基督里仍是婴孩—林前一5，八1，三1。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第五十八段*）
二六 智慧派的哲学把许多信徒从享受基督作他们的生命岔开，而把他们破坏了—西二8、参6。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第六十段*）
二七 召会中持异议的人造成分立和绊跌的事，违反神经纶的教训—罗十六17，提前一4。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第六十二段*）
二八 巴兰的教训、尼哥拉党的教训和耶洗别的教训，使初期的召会受到欺骗，偏离了吃主和同主坐席—启二14～15、20、24、7、17，三20。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第六十五段*）
二九 敌基督是不法的人，灭亡之子；他是知识线上的巨人，他的定命是和撒但，死亡的源头，一同被扔在火湖里—十三5～8，帖后二3～4，启十九20，二十10。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第六十七段*）
三十 “那字句杀死人，那灵却叫人活”—林后三6下：（2013年夏训，第六篇）
1 死字句的圣经属于知识树，是杀死人的，但那灵属于生命树，是赐人生命的—6节。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第六十九段*）
2 在知识线之外，还有生命线；为这生命的选择赞美主！—参申三十19～20。（2013年夏训，第六篇；创世记生命读经，第十六篇，第六十九段*）