基督的身体
第十四系列 看见身体，认识身体，顾到身体，作身体的工作
并持守基督身体的每一个原则
顾到身体
第二篇 身体的灵和耶稣基督全备的灵
读经：弗四3～4，一13～14，二18，三14～19、30，六11～12、17，腓一19～21上，二12～16，三8～9，四13，林前十二13、23～27
壹 在以弗所书里，这样一位复合的灵乃是身体的灵；以弗所书的主题是基督的身体，就是召会；因此在这卷书里，集合的灵、复合的灵，乃是为着身体的灵，也是身体的灵─四4，参二16：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
一 以弗所一章十三节告诉我们，我们信徒是身体的组成分子和肢体，已都盖上圣灵为印记—参林后一22：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
1 以弗所一章十三至十四节告诉我们，我们听见了主的话，也相信了主耶稣，就盖上复合的灵为印记；这种盖印将神圣的元素放在我们这人里面。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
2 盖印是作上记号；我们相信主耶稣以后，圣灵就给我们盖上印记；这不仅把神圣的元素带进我们里面，并且在我们身上作记号，使我们带着印记所表征神的形像，因而使我们像神—13节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
3 盖印也表明所有权；圣灵将神圣的元素放在我们这人里面作印记，就把我们标明出来，指明我们是属于神的—林后一22。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
二 以弗所二章十八节告诉我们，身体上的犹太肢体和外邦肢体，都借着基督在一位灵里得以就近父：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
1 我们得以就近父，意思就是我们得以接触神作我们的享受；我们接触神，就是借着基督在灵里来到祂面前就近父；如今我们借着子在灵里来到父面前享受祂─18节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
2 从前彼此为仇的犹太信徒和外邦信徒，都借着基督在一位灵里得以就近父，作他们的享受；无论我们是犹太信徒或外邦信徒，我们都借着子在一位灵里来到父面前，享受父作我们的基业—约十四6，弗二18。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
三 在以弗所三章十四至十九节，保罗祷告父借着灵叫身体上的肢体得加强进入里面的人，使基督安家在他们心里，使他们得以刚强的与众肢体一同领略基督的阔、长、高、深，叫他们被充满以致成为神一切的丰满：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
1 以弗所二章十八节告诉我们，我们借着子在灵里得以就近父；以弗所三章十四至十九节指明，基督从父借着灵来安家在我们心里；这是双向的交通：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
a 我们在一位灵里借着基督到父面前去，这意思是我们来到祂面前，并且享受祂─12节，二18。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
b 另一方面，基督借着灵从神来安家在我们心里；祂安家在我们心里，使我们认识祂的阔、长、高、深，祂的无限度量，叫我们被充满以致成为神一切的丰满─三14～19。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
2 基督要安家在我们心里，用祂的丰富来充满我们，到一个地步，使我们—召会—成为神完全的彰显；这就是被充满以致成为神一切的丰满—19节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
3 要领略阔、长、高、深，领略基督的无限度量，需要众圣徒；不是个别的，乃是团体的；众圣徒必须同工，来领略基督宇宙、无限的度量，叫他们被充满以致成为三一神一切的丰满—18节，一15。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
贰 在以弗所书里我们看见这样一个奇妙的人位—三一神所总结的那灵，要产生、建造、加强并丰富召会，来活基督，彰显神，并为神的儿女争战，以带进祂的国度─四3、30，六17：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
一 以弗所四章三节告诉我们，身体上的肢体应当保守那灵的一；那灵就是身体的一：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
1 我们不该没有那灵而生活、行动、工作或说话；我们必须是在那灵里生活、行动、行事、为人的人；这样我们就能保守一─加五16、25，弗四3。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
2 我们必须记得，我们惟有在那灵里才是一；我们在那灵以外，最好不要谈话，以保守和平；保守那灵的一，惟一的路就是在那灵里，没有其他的路—3节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
二 以弗所四章三十节告诉我们，众肢体不该叫那灵忧愁，他们原是在祂里面受了印记，为着得赎的日子：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
1 一旦那灵进入我们里面，祂就一直与我们同在，绝不会离开我们；即使我们得罪祂或羞辱祂，祂仍在我们里面；我们无法与那灵分开，但我们的确能叫祂忧愁─30节，帖前五19。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
2 我们已经盖上圣灵为印记，这种盖印要一直进行到得赎的日子；我们不该是一些叫盖印的灵忧愁的人—弗四30。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
三 我们必须看见，那灵实际上就是神的话；以弗所六章十七节嘱咐我们，要接受“那灵的剑，就是神的话”：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
1 “就是”的前述词是那灵，不是剑，这指明那灵就是神的话，而那灵和话都是基督—林后三17，启十九13。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
2 那灵就是神的话，并且这样一位灵是剑，是武器，叫我们能与神的仇敌争战，带进祂的国度，就是召会—六17。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
叁 在腓立比一章十九节，使徒保罗用了一个特殊的辞—“耶稣基督之灵全备的供应”；在我们基督徒的经历中，神的灵不再仅仅是神的灵，祂如今乃是丰富、复合、经过过程、包罗万有、赐生命的灵—耶稣基督的灵─徒十六7，罗八9：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
一 耶稣的灵包含了耶稣的成为肉身、人性、为人生活、受苦和钉十字架；基督的灵包含了基督的神性、胜过死亡、复活和复活的大能；这一切项目加在一起，结果产生一个复合品─徒十六7，罗八9。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
二 这灵复合了神圣的性情，属人的性情，为人的生活，人生的苦难，包罗万有的死，基督的胜过死亡，祂的复活，和祂复活的大能；这些乃是复合、经过过程、包罗万有之灵的元素—腓一19，三10。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
三 今天耶稣基督的灵乃是包罗万有、经过过程、复合、赐生命、内住的灵；在祂里面有全备的供应！你需要什么么？凡你所需要的，祂就是！祂是耶稣基督全备的灵─19节，加三5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶（上册），第十五篇）
肆 我们都已经在一位灵里受浸，成了一个生机的实体，基督的身体─林前十二13，弗四4：（2008年安那翰春季全时间训练，第九篇；哥林多前书生命读经，第五十八篇，第十九段*）
一 在那灵里受浸，乃是进入那灵，消失在祂里面；喝那灵，乃是把那灵接受进来，使我们全人被祂浸透；借这两种手续，我们就与那灵调和，而被构成为基督的一个身体─林前六17，十二20、27。（2006年夏训，第五篇；哥林多前书生命读经，第五十八篇，第十四段**）
二 一个身体就是一个神的召会，在许多地方上显为许多地方召会；地方召会的建造，不仅是为其本身在地方一面的建造，也是为整个身体在宇宙一面的建造─一2，十二27。（2008年安那翰春季全时间训练，第九篇；新约总论，第二百三十四篇，第十三段**）
三 基督的身体乃是团体的身体，身体基督；基督在祂自己里面是头，基督在我们众人里面是身体─12节，弗一22～23。（2007年安那翰全时间训练，第四十三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第四章，第八段**）
四 所有基督的信徒，都与祂有生机的联结，并都是用祂的生命和元素所构成的，成为祂的身体这个生机体，以彰显祂─林前六17，约十五1、4～5，西三4、10～11、15。（2006年安那翰秋季全时间训练，第四篇；哥林多前书生命读经，第五十八篇，第十段）
伍 今天召会一切的问题，都是由于对基督身体的无知；最大的难处，唯一的难处，就是不认识身体，不顾到身体，不尊重身体；我们应当一直考虑到身体，顾到身体，尊重身体，并且作任何事都要对身体最有益处─林前十二23～27，弗一17～23。（2016年感恩节特会，第一篇；2007年安那翰全时间训练，第四十三篇***）