新约鸟瞰
第二系列 总括的时期
三提书
第二篇 召会是活神的家
读经：提前三15，约十四2，弗二19、21～22，彼前二5，提后二20，提前三15，二4，提后二15、25，多一1、14，提前三15～16，约一1、14，西二9，启二一2、10～11
壹 作为得救的人和召会的肢体，我们需要认识召会—太十六18，十八17，弗一22～23，二15、19～22，三4、10～11，四16，五32，六11。（2004年冬训，第二篇***）
贰 神的召会乃是活神的家—提前三15：（2004年冬训，第二篇；彼得前书生命读经，第十四篇，第十二段**）
一 对基督，召会是身体；对神，召会是家—弗一22～23，约十四2。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第九段）
二 神的家就是神的家人—弗二19：（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三章，第五段**）
1 居所（家）和家庭（家人）都是一个实体，也就是一班蒙召、重生、并由神自己内住的人—彼前一3，二5，林前三16。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第五章，第十段**）
2 神的家人是由神许多儿子，就是神长子基督的许多弟兄所组成—罗八29，来二10～12，约一12～13。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四章，第九十五段**）
3 基督与祂身体上的肢体不是分开的，乃是住在他们里面；照样，父不是在祂家人中分开的一员，乃是在祂所有的儿女里面—罗八10，十二4～5，林后六16。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十二段*）
4 神的家在神圣的生命上是生机的，在神圣的性情上是生机的，在三一神里是生机的；因为召会是生机的，所以召会能生长—弗二21。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第五章，第十段**；希伯来书生命读经，第十二篇，第六段**）
三 在说到召会是神的家时，保罗特别说到神是活神—提前三15：（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十一段）
1 活在召会里的活神，对召会必是主观的，不是仅仅客观的—林前三16。（2004年冬训，第二篇；哥林多后书生命读经，第四十三篇，第十八段*）
2 因为神是活的，召会作神的家也就在祂里面、凭祂并同祂活着；活的神与活的召会，同活着、同行动、同工作—16节。（2018年夏训，第十二篇；新约总论，第五篇，第二十五段*）
3 活神的家乃是活在父的名里和父的生命里，意即活在父的实际里—约十四6，十七2～3、11～12。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十二段*）
叁 召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基—提前三15，提后二19：（2004年冬训，第三篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第十三段**）
一 真理就是三一神，以基督为具体化身、中心和彰显，以产生召会作基督的身体、神的家和神的国—西二9，弗一22～23，四16，提前三15，约三3、5。（2004年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四章，第九十七段**）
二 提前三章十五节的“真理”，是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物—太十六16、18，弗五32：（2000年安那翰春季全时间训练，第十八篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第十四段*）
1 召会是支持这一切实际的柱石，也是托住这一切实际的根基—提后二19。（2004年冬训，第三篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第十四段）
2 地方召会该是这样的建筑，托住、担负并见证基督与召会的真理—实际—提前三15。（2004年冬训，第三篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第十四段）
三 召会有基督作实际；召会向全宇宙见证，基督是实际，并且惟有基督才是实际—约一14、17，十四6。（2004年冬训，第三篇；新约总论，第三百六十三篇，第四十三段*）
四 神新约的经纶由两个奥秘所组成：基督是神的奥秘，召会是基督的奥秘—西二2，弗三4：（2004年冬训，第三篇；新约总论，第二百零八篇，第三十五段）
1 基督与召会，头与身体，乃是神新约经纶之实际的内容—西一18，二19。（2004年冬训，第三篇；新约总论，第二百零八篇，第三十五段）
2 召会既是支持真理的柱石，和托住柱石的根基，就为“基督是神的奥秘”与“召会是基督的奥秘”之实际、真理作见证—提前三15。（2004年冬训，第三篇；新约总论，第二百零八篇，第三十五段*）
肆 在召会生活中，我们都需要达到对真理完全的认识—二4，四3，提后二25，三7，多一1：（2004年冬训，第三篇***）
一 每一个得救的人对神话语中所启示的真实事物，都该有完全的认识，完整的领会—约壹二21。（2004年冬训，第三篇；提摩太前书生命读经，第三篇，第十九段**）
二 对真理完全的认识就是对真理的透彻领略，对我们借信所领受一切属灵、神圣事物的实际，一种完全的承认并珍赏—提前二4，四3，提后二25。（2004年冬训，第三篇；提多书生命读经，第一篇，第十段**）
三 现有的真理，就是信徒所已经接受，并现在持有的真理—彼后一12。（2004年国际华语特会，第二篇；彼得后书生命读经，第八篇，第五段*）
四 正直的分解真理的话，乃是毫不曲解的揭示新约中所启示神经纶的实际—提后二15。（2004年冬训，第三篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第三十段**）
五 为着神的定旨，我们必须站立得稳，以完全认识神的真理，并且打美好的仗，抵挡黑暗的权势—提前六12，提后四7。（2004年冬训，第三篇；提多书生命读经，第二篇，第三十一段*）
六 我们建造那一种的召会，在于我们教导那一种的真理；因此，迫切需要活的真理，以产生召会，帮助召会存活，并建造召会—提前三15。（2004年冬训，第三篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第十章，第三段**）
伍 提前三章十五至十六节指明，不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作基督身体和神的家的召会也是神显现于肉体—敬虔的奥秘：（2004年冬训，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十五段）
一 十六节的“敬虔”，不仅是指虔诚，也是指神活在召会中，就是那是生命的神在召会中活了出来，得着了彰显：（2010年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第三百六十三篇，第十五段*）
1 基督和召会，二者都是敬虔的奥秘，在肉体里彰显神—16节。（2018年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十五段*）
2 召会生活乃是神的显出；因此，敬虔的奥秘就是正当召会的生活—林前十四24～25。（2004年冬训，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十五段）
二 神显现于召会—神的家和基督的身体—就是祂在肉体里扩大的团体彰显—弗二19，一22～23：（2004年冬训，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十五段）
1 神显现于肉体，开始于基督在地上的时候—约十四9。（2004年冬训，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十六段）
2 神显现于肉体，在召会中延续；召会是神显现于肉体的扩增、扩大和繁殖—提前三15～16。（2004年冬训，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十六段）
三 当召会按着提前一至三章所写的，受到妥善的照料，召会就要尽活神的家的功用，为着神在地上的行动；并尽真理的柱石和根基的功用，有基督和祂身体的实际—三15，弗五32：（2004年冬训，第四篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第二十九段**）
1 这样的召会就成为基督是神显现于肉体的延续—基督从召会活出，成为神在肉体的显现—提前三15。（2004年冬训，第四篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第二十九段**）
2 这是照着新约成为肉体的原则，神以一种更广泛的方式显现于肉体—林前七40，加二20。（2004年冬训，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十六段）
四 敬虔的极大奥秘乃是神成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神，以产生一个团体的神人，使神显现于肉体—罗八3，一3～4，弗四24。（2004年冬训，第四篇；新约总论，第三百六十三篇，第十六段）