大专校园工作
第二系列 校园服事的架构
第二篇 开始学校工作的路—形成核心
读经：路十1，彼前二4～5，徒一8，四32，罗十二4～5，约壹二27，太十八18～20，弗六18，四16，徒二42、46～47，约十五8～11
壹 我愿意为青年弟兄姊妹们归纳出最好的路，与主在校园和学校中的行动配合；形成核心是极其重要且必需的事—彼前二4～5，路十1，徒一8：
一 每个校园都需要有一个学生核心，能担起校园中领导的事。这核心应当由二至五位弟兄姊妹所组成；舍此无路可以在学生中间作工—太十八19～20，约十五16～17，传四12：
1 要在校园作工，惟一的路是在某些学生身上作工，使他们被兴起成为核心；无论你有多少为主作工的经验，你若无法在校园里得着有负担的学生，你所能作的就非常有限—徒二46。
2 这核心就是那里校园工作的起头；你若把这条路带到主面前，竭力实行，就会看见这的确行得通—弗四16。
3 只要我们建立起核心，就容易带人归主，并养育幼嫩者；在结果子和喂养主的小羊上，核心是极大的帮助—徒二47。
二 必须形成核心；核心越强，工作开展得越广—彼前二4～5，提后四5：
1 作校园工作时，青年人中间要有核心；这核心不该形式化—太十八20，约十五16。
2 青年人可以一般性的来在一起，彼此有交通，但每个学校还是要有核心—徒二47。
贰 形成核心的三个必要条件—罗十二4～5，约壹二27：
一 与召会维持正确关系而不墨守成规—罗八4，十二4～5：
1 因着许多学生在召会生活的事上墨守成规，形成核心成了一件复杂的事—罗八4。
2 你若渴慕在你的学校形成正确、有效能的核心，就必须与身体维持正确的关系，并照着你重生之人灵里的规律而作工—十二4～5。
二 顺应别人，提防墨守成规—七6，林后三6：
1 墨守成规是形成核心最大的拦阻，也是最大的仇敌；墨守成规就是没有弹性；你应当告诉主，并叫全宇宙同作见证：“主，凭着你的怜悯和恩典，我愿意顺应任何人”—罗六14。
2 你若想要在你的校园形成有效能的核心，就必须成为一个在动机、态度、和行动上都能顺应别人的人—14节。
三 需要学某些属灵功课；首先，你对奉献和了结已往需要有充分的经历；你需要实行与主接触，跟随内里膏油涂抹，借着祷读主话享受主—约壹二27，弗六17。
叁 一旦形成核心，我们所该注意的首要之事就是祷告—太十八18～20，弗六18，徒二42、46～47：
一 在爱、生命和交通中彻底祷告—太十八18～20，徒一14，十二12：
1 学生们必须在爱和交通中一同祷告；这样的祷告会带进一—太十八18～20。
2 在爱、灵和祷告里真正的一，会成为我们的能力和权柄—徒一14。
二 多花时间在新生身上—二十31，约壹二13～14：
1 尤其学期一开始，新生刚来的时候，乃是抓住他们的最好季节，是最有收获的“捕鱼季”；我们不该错过这时机—太四19，约二一6。
2 渔夫知道捕鱼的季节和时机；这会叫我们省下许多时间，并有最丰富、最好的结果─太四19。
三 以非常人性的方式接触人—林前九19、22，约四6～7：
1 我们不要以宗教的方式和人说话，好像我们念过神学院或圣经学院—林前九19、22。
2 我们要学习用最好的方式接触人，最好的方式就是要有人性—约四6～7。
四 鲜活的陈明基督—太十六16，提前一12：
1 祷告后，我们要尽所能的接触这些人，将基督陈明给他们—太十六16。
2 我们不仅要陈明主是救主，也要陈明祂是我们的能力和活力—弗四13。
五 与召会，与身体维持正确的关系—约十五5，林前十二18：
1 我们要正确的结果子，就要与召会，与身体维持正确的关系—约十五5。
2 他们一接受基督，就自然的被带进召会，并蒙保守在召会生活中；他们会成为常存的果子，也会是多结果子的果子；这是作葡萄树上的枝子，为葡萄树结果子的路—5、8节。
肆 核心就是捕鱼的船，有清楚的目标—叫人得救并使他们成为核心的一员—徒二42、46～47：
一 得着人的正路是将学生带进召会生活中，然后鼓励他们用我们上面所描述的方式聚在一起—42、46～47节。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
二 我们会借着他们而有“活广告”—借着这些学生，我们容易使别人信服—约四39，提后二22。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
三 我们若这样尝试就会发现，我们每位核心成员至少每六个月可以结一个果子；借着这核心，我们的朋友至终也会被带进召会生活里—约十五8～11。（李常受文集一九六七年第二册，在主的话中享受主以结果子，第二章）
四 “主将得救的人，天天和他们加在一起”—徒二47。
职事信息摘录：
必须形成核心
根据你们的见证，我愿意为青年弟兄姊妹们归纳出最好的路，与主在校园和学校中的行动配合。形成核心是极其重要且必需的事。去年夏天以前，我们不太注意形成核心这件事。去年九月我们开始领悟，在弟兄姊妹所就读的每一所学校里，需要形成核心。这是基础，是很重要的。
核心越强，工作开展得越广
核心越强，工作开展得越广。倘若某一学校或某一校园中，只有你一位弟兄或姊妹，你就该尽力祷告，求主兴起一些新人或青年人，可以和你在一起。甚至只有两三位，也可以形成最小的核心；这仍然管用。首先，你们必须形成核心。听完你们众人的见证，我很感谢主，因为我现在知道，几乎你们所在的每一所学校，都已有核心形成了。这非常好。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第五章）
倘若你盼望在大专校园的学生中间有所作为，有两件事是不可或缺的。首先，你必须在召会里，也就是说，你必须在身体里。你必须与身体相联，甚至受身体的约束。要有正确、正常的基督徒生活，惟一的路就是要受身体约束，并为着召会生活在身体里彼此相联。你若不受身体约束，你就无法过正常的基督徒生活。其次，你若渴慕在大专校园开展主的工作，就需要形成核心。要在大学生中间作任何事，各校园的学生都需要形成核心，这核心是由那些对自己校园有负担的学生所组成。虽然没有核心也可以为主有所作为，但你若盼望你的工作兴旺，核心是不可或缺的。任何大专校园的工作要有大能大力，并且兴旺，惟一的路就是形成核心。（李常受文集一九六七年第二册，关于开始学生工作的交通，第二章）
每个校园都需要有一个核心
每个校园都需要有一个学生核心，能担起校园中领导的事。这核心应当由二至五位弟兄姊妹所组成。舍此无路可以在学生中间作工。召会也许有负担在某学校作工；然而召会不能直接在那个学校作工。召会需要兴起一些学生，能成为校园中领头的弟兄姊妹，并对那里的工作有负担。
要在校园作工，惟一的路是在某些学生身上作工，使他们被兴起成为核心。无论你有多少为主作工的经验，你若无法在校园里得着有负担的学生，你所能作的就非常有限。因此，不要想在没有学生聚集的校园开始一个工作。你只要竭力在校园中兴起学生核心，帮助他们领悟，他们对自己的校园有责任。这样你就能使他们有负担，而被兴起来。一旦他们领悟自己的责任，开始有负担，他们就会形成核心。这核心就是那里校园工作的起头。你若把这条路带到主面前，竭力实行，就会看见这的确行得通。（李常受文集一九六七年第二册，关于开始学生工作的交通，第一章）
只要我们建立起核心，就容易带人归主，并养育幼嫩者。在结果子和喂养主的小羊上，核心是极大的帮助。（李常受文集一九六七年第二册，在主的话中享受主以结果子，第二章）
形成核心的三个必要条件
与召会维持正确的关系而不墨守成规
虽然你应当在各校园形成核心，但要形成核心并不容易。因着许多学生在召会生活的事上墨守成规，形成核心成了一件复杂的事。你已经听过，你必须受身体约束，必须凡事服从召会。于是，你可能把你和其余学生在校园所作的一切都交给召会。然而我担心，你可能把在身体里并在召会中作工这件事，当作规条来遵守。
许多召会里的学生，觉得他们受了召会生活的羁绊或限制。你们许多人领悟，你们不应当把自己和召会分开，但你们可能觉得，在工作上，召会生活成了你的限制。结果你们有些人就被绊跌。你领悟你不能不尊重负责弟兄，然而你却被他们绊跌了。你承认你不能离开召会生活，但你对自己是在召会中，必须服在负责弟兄带领之下这件事有些挣扎。你可能说，你愿意听从召会，服从召会，喜乐的作召会要你作的事。甚至你可能说，你不在意任何工作，只在意召会生活。然而在这同时，你可能感到困扰，因为校园工作似乎被埋没了。结果，你可能看觉得受召会牵制，甚至被召会绊跌。在校园工作里，你若有受召会生活羁绊和限制的感觉，你的感觉就需要被暴露。
在召会负责弟兄这一面，他们可能对召会在校园工作中的角色并不清楚。结果他们可能接管青年人交给召会的工作。学生若把他们在校园中所作的一切交给召会，而召会又控制学生所作的，核心就无法建立。我们必须保守学生中间的校园工作，不受召会的控制。倘若召会有警觉，在这事上谨慎，召会就不会接管并控制学生所交托给召会的。负责弟兄若是老练，就不会试图控制学生们在校园所作的。他们反而会告诉学生，他们一面该与身体相联，同时也该自行在校园中往前。召会若控制校园工作，核心就无法形成。
最后，你们许多学生之所以觉得受到召会的牵制，是因为许多时候，你们和负责弟兄都没有认清原则。倘若你们和负责弟兄在学生工作和召会生活的事上都墨守成规，你们就很难在自己的校园形成核心。虽然如此，你们不要错听我的话；不要从一个极端走到另一个极端。不要想把校园工作与召会分开。不要忘掉召会或忽略负责弟兄们。你若走到这极端，核心也无法形成。
身为在校园里配搭的学生，你需要顾到灵中的感觉。你若坚持要把校园工作和召会分开，你会发现你的灵在你里面叹息。你的灵会告诉你，你与召会之间应当保持敞开的关系。你若建立一个核心，却与召会没有正确的关系，你就很难有刚强的核心。这是因为你与召会不和谐。坚持不与召会配搭，乃是违反属灵内里的律。你这种坚持会使核心圣徒的灵为这件事叹息，并且很难形成刚强的核心。
你若渴慕自己的大专校园兴旺，就必须同时照着外面的情形，和里面生命之律的运行来行动。保守工作与召会有合式的区别，这就是顾到外面的情形；而与身体相联，就是照着里面的规律而活。你们这些青年弟兄姊妹，一面应当经常参加召会聚会，另一面要在学校作工。换句话说，你需要学功课，同时照着外面的情形和里面的规律来顾到校园工作。这是极其重要的。你若没有顾到召会生活，就不会有正确的召会生活。你也许爱主，爱人，竭力得着灵魂，甚至有点成就。然而，你若忽略校园工作与召会的关系，你的工作至终会失败。所有没有正确与召会相联的人，都会经历失败。简言之，你若渴慕在你的学校形成正确、有效能的核心，就必须与身体维持正确的关系，并照着你重生之人灵里的规律而作工。
一旦你清楚学校工作应当与召会分开，而你仍然应当在召会生活里与人彼此相联，你就学会了第一课。然而，你还需要进一步学两个功课，好形成核心。
顺应别人，提防墨守成规
在召会中作许多事都很容易，但要形成核心却不容易。在召会生活，甚或大专校园里，独来独往很容易，但要形成核心就相当困难。原因乃是我们的墨守成规。墨守成规是形成核心最大的拦阻，也是最大的仇敌。你若要在校园里形成核心，就必须弃绝墨守成规。墨守成规就是没有弹性。你也许不是以属世的方式墨守成规；但你可能以“属灵”的方式墨守成规。我们许多的难处都是由于墨守成规。因此，我们需要提防墨守成规。
我们可以用下面的例子说明属灵的墨守成规。你在校园形成核心时，可能认为绝对不应当邀请不信者。就某一面说，你是对的。但假定有一个不信者与你接触，想要加入你们，你会怎么作？因为他不是基督徒，你可能认为他不应当被算为核心。你甚至可能对他态度冷漠。这指明你受规条的束缚。我虽然不鼓励你们与不信者形成核心，但你应当学习有弹性，因为你不知道圣灵会作什么。
圣灵常作与我们性情相反的事。我们常常无法预期圣灵会怎么作。我早年尽职时，常常寄望于某几种人。我会这么作，是因为我觉得这几种人很好，可以为主所用。然而，几乎所有我期望对职事有用的人，至终都显为无用。也有些时候，那些看起来没有希望的人，在主手中变得非常有用。我们对待那些要加入我们的人，应当学习放下我们的规条，不要限制圣灵。我们应当学习有弹性。
我们需要彻底对付墨守成规这件事。倘若你爱主，向着主认真，一旦你对召会有了正确的态度，你需要对付的第一件事就是你的墨守成规。你应当告诉主，并叫全宇宙同作见证：“主，凭着你的怜悯和恩典，我愿意顺应任何人。”你若想要在你的校园形成有效能的核心，就必须成为一个在动机、态度、和行动上都能顺应别人的人。
学属灵的功课
要形成强的核心，你也需要学某些属灵功课。首先，你对奉献和了结已往需要有充分的经历。你需要实行与主接触，跟随内里膏油涂抹，借着祷读主话享受主。人来到你这里，他们需要属灵的帮助，好被带进对基督真实的经历。因为你爱主，你就能帮助他们爱主。因为你已经把自己奉献给主，你就能帮助他们奉献自己。因为你已经对付旧生活，你就能帮助他们也对付旧生活。同样的，因为你学习照着灵而行、跟随内里的膏油涂抹、借着祷读享受主，你就能帮助别人作同样的事。你在某种实际里，就会把你所帮助的人，也带进同样的实际里。你帮助他们以后，你和你所帮助的人都会在相同的属灵实际里，甚至你们会在一位灵里，并且会自然的成为一。这种一就是核心的实际。当你身边的人都被带进真正的属灵实际里，你们就会有真实的核心。（李常受文集一九六七年第二册，关于开始学生工作的交通，第二章）
一旦形成核心，我们所该注意首要的事，就是祷告
一旦形成核心，我们所该注意首要的事，就是祷告。核心成员最好能每周聚集一次，单单为着祷告。这种聚集非常重要。原则上，这种聚集与召会的聚会一样重要。
我们形成核心并开始祷告之后，该列出我们熟识之人的名字。我们熟识的人包括亲戚、同学、朋友、邻居和同事。每位核心成员可能都有一张名单，包括许多名字。列好名单之后，我们每一位都该为自己的名单祷告，寻求主的引导，使我们能挑选二或三位—至多四位─开始照顾。我们借着这样寻求主的心意，就会清楚那些是我们现在要去照顾的合式人选。我们对于名单上的某些人，有了主的引导之后，就该为他们祷告，接触他们，并试着将他们带进核心。（李常受文集一九六七年第二册，在主的话中享受主以结果子，第二章）
在爱、生命和交通中彻底祷告
一旦有了核心，核心里的学生就必须来在一起彻底祷告。学生们必须在爱和交通中一同祷告；这样的祷告会带进一。没有在爱和交通中彻底的祷告，工作很难有开展。我们必须有一。在爱、灵和祷告里真正的一，会成为我们的能力和权柄。借着这样彻底的祷告，我们就会从主得着权柄。
一个校园可能只有两三位弟兄或姊妹，然而，我们不要觉得他们人数太少。即使一个校园只有一位弟兄，也可以带出核心；他首先要仰望主，然后去得一个人，再得另一个人。或许他所接触的第一个人还不是基督徒，他就要帮助这个人得救；这二人立刻就成为核心。我们不要太形式，或太在意核心的人数。这二人可以一起祷告，并有彻底的祷告。他们可以将自己祷告到真实的一里，这一是在爱、生命和交通里的。
校园里的学生要进行任何活动，都该以配搭的方式团体行动，绝不要单独行动或活动。就算只有两三位学生，还是可以来在一起祷告，仰望主并寻求在校园中扩展工作最好的路。他们要审视整个情形，研究这所学校学生的特质。他们不用试着去接触教授，因为已往我们尝试过这事，结果是徒然，我们发现这么作是浪费时间。
多花时间在新生身上
已过的经验告诉我们，要抓住机会在新生身上作工，在一年级学生身上作工非常容易。接触三、四年级的学生也可能浪费我们的时间。这是我们的经验。我们若在某校就读，对主的工作有负担，就要多花时间在新生身上。尤其学期一开始，新生刚来的时候，乃是抓住他们的最好季节，是最有收获的“捕鱼季’；我们不该错过这时机。所以我一再说，我们要一起祷告并彻底祷告。借着祷告，我们可以寻求主开展这工作的路。渔夫知道捕鱼的季节和时机；这会叫我们省下许多时间，并有最丰富、最好的结果。
以非常人性的方式接触人
即使你们这些已经在职，不是学生的人，还是可以帮助核心的学生，但是必须穿得像学生。这不是装假，但你需要穿得像学生，并用学生的口吻说话。一个人也许五十岁了，但他若仍在学校读书，就会把自己视为学生而用学生的口吻说话。然而，一个已经离开学校，在工作的青年人，说话就会像个较年长的人，这会拦阻他接触学生。你们要学习这些技巧。作任何事都要有正确的技巧。
我们不该以宗教的方式接触人，让人觉得我们是持守宗教。我们不该给学生一种印象，觉得我们是持守宗教，反要给人一种印象，觉得我们很有人性。他们该得到一个印象：我们不是属世的，属肉体的，犯罪的，却非常有人性。我们不要以宗教的方式和人说话，好像我们念过神学院或圣经学院。我们要忘掉那种方式，不要用那种方式。我们要学习用最好的方式接触人，最好的方式就是要有人性。
一面我们满有人性的接触人，一面还必须仰望主，清楚的引导我们接触正确的人。主会引导我们，我们必须学习认识祂的带领。在许多事上，要明白主的引导并不太容易，但在接触人的事上，要明白主的引导很容易。我们若对三个人有负担，我们里面可能有点印象，感觉要去接触第二个人，在他身上作工。我们可以专特的为他祷告，将他的名字带到核心，为这人祷告。我们题一个名字，核心的其他成员也各题一个名字。核心若有三个成员，这时就有三个名字，然后就要为这些人祷告。许多时候，我们甚至需要付代价禁食祷告。一面，带人得救、领人归主不是一件轻易的事。另一面，这也不是难事，但这工作需要某种程度的代价。所以，我们必须借着祷告付代价，甚至禁食祷告。有时，整个核心都要花时间专特的为这几人禁食祷告。我们就会看见，主答应我们的祷告。
鲜活的陈明基督
祷告后，我们要尽所能的接触这些人，将基督陈明给他们。我们要用活的，而不是宗教的方式接触他们，向他们见证基督如何满足了我们。我们不仅要陈明主是救主，也要陈明祂是我们的能力和活力。我们可以告诉人，基督如何成了我们人生的意义。不要对人讲道，给人教训或道理，乃要向人见证我们所经历的基督，以及基督如何成了我们的满足。我们向人作见证要很有人性，不宗教。
我们所有人都要操练这事，如此我们会看见工作结果，我们所结的果子也会常存。我们用这种方式所得着的人，会作与我们相同的事，这循环会不断的重复。我们要陈明基督是救主，是救赎主，是生命和一切；从起头就该帮助人深刻并包罗的认识基督。我们要忘掉基督教老旧、传统、宗教的路，因为那条路不管用。我们若尝试走我所描述的路，就会看见其中的不同。我们所结的果子也会多结果子；我们的果子会结出更多果子。
我们若接受并实行这些点，一年就能看见果效。一年后我们中间大专生人数若有显著的加增，并且这些人都是活的肢体，我不会觉得惊讶。主耶稣说，“我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存”（约十五16）。主应许我们所结的果子不是短命的果子，乃是常存的果子。
与召会，与身体维持正确的关系
我们要正确的结果子，就要与召会，与身体维持正确的关系。今天大部分的基督徒抢救灵魂，只是帮助人得重生。但我们若与召会是对的，所结的果子就会有为着身体的生命。我们中间会有一种气氛，一种环境，能将人带到召会中。我们不用说太多关于召会的事。我们不该以道理的方式谈论召会，因为这么作会破坏我们所接触的人。反而，因着我们与召会有正确的关系，我们的青年工作自然会有一种气氛，使人对一个事实有深刻的印象：我们是身体上的肢体。我们所结的果子自然会对这事有深刻的印象。他们一接受基督，就自然的被带进召会，并蒙保守在召会生活中。他们会成为常存的果子，也会是多结果子的果子。这是作葡萄树上的枝子，为葡萄树结果子的路。
我们必须与召会是一，要学习与召会是一的功课。我们若不能学这功课，在结果子的事上就绝不会很成功。结果子百分之百在于身体生活。约翰十五章说到身体生活。这一章里没有许多树，只有一棵树，一棵葡萄树连同许多枝子。我们常自然、天然、自动的以为，自己是一棵完整的树。我们若这样想自己，那就错了。我们不是完整的树，我们只是这棵团体大葡萄树上的一根枝子。我们要与树，就是与召会维持正确的关系，如此我们就会结果子。（李常受文集一九六八年第一册，纽约市数次聚会记录，第四章）
核心就像一艘小渔船，核心成员就像鱼钩，
能捕捉到人并带他们进入核心
得着人的正路是将学生带进召会生活中，然后鼓励他们用我们上面所描述的方式聚在一起。我们会借着他们而有“活广告”—一班青年人天天聚在一起。借着这些学生，我们容易使别人信服。青年人会带进更多青年人，至终甚至带进较年长的人……众召会是“船”，容纳我们未来要捕获的“鱼”……一面，我们需要“渔船”帮助我们带进学生；另一面，我们需要“货船”来盛装渔船所捕到的每一条鱼。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
核心就像一艘小渔船，核心成员就像鱼钩，能捕捉到人并带他们进入核心。将我们的朋友带进核心，在带他们归向基督的路上，已经八、九不离十了。借着这核心，我们的朋友至终也会被带进召会生活里。我们若这样尝试就会发现，我们每位核心成员至少每六个月可以结一个果子。
我们若将这些点付诸实行，就容易得着人。当然有许多其他的事，是核心可以作，也会作的，但不像以上我概述的事那样重要：形成核心、一同祷告、并将我们的朋友带进核心。借着核心祷告，并邀请我们的朋友加入，我们的朋友们会渐渐被带到基督面前，并被带进召会生活里。（李常受文集一九六七年第二册，在主的话中享受主以结果子，第二章）