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基督
第三系列 基督的十字架
第五篇 十字架与召会
读经：创二21～23，弗五23～32，约十九34，三14～15，弗二15，西三10～11，加二20
壹 夏娃出于亚当，是亚当的一部分；召会也出于基督，是基督的一部分—创二21～23，弗五23～32：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
一 夏娃是用亚当的一部分，肋骨，建造成的；召会也是用基督的一部分，复活的生命，建造成的—约十九34～36。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
二 基督把祂复活的生命释放出来，用祂复活的生命产生召会，使召会和祂同生命，成为祂的一部分；所以，召会能被建造在基督身上，与祂成为一弗五23～32。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
三 我们必须看见这个，才能认识召会的所是、召会的性质，并晓得十字架与召会的关系—─西三10～11。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
贰 召会不只出于基督，也是借十字架而产生；基督用以产生召会的生命，乃是借着十字架释放出来—约十九34，三14～15，弗五29～30：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
一 基督是借着十字架的死，用祂的生命产生召会；因此，光有基督的生命，还不能有召会；乃必须有十字架的死，才能有召会—29～30节，约十二24。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
二 在马太十六章，主不仅带领门徒认识祂是基督，给他们知道召会要出于基督，并建造在基督身上，并且指示他们，基督必须经过十字架的死—16、18、21、24节：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
1 彼得一承认主是基督，主立刻告诉彼得，召会要建造在基督上面，意思是召会将出于基督，联于基督，并与基督成为一—二十19，二六2。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
2 召会是要从基督生出，要建造在祂身上；但基督若不经过十字架的死，祂的生命就不能释放出来产生召会；基督要释放生命产生召会，就必须经过十字架的死—约十二24。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
3 所以，祂一向门徒题起召会的产生和建造，随后就带他们认识十字架；乃必须有十字架，召会才能产生，才能建造—太十六21、24～25：
a 夏娃虽是出自亚当，但亚当若不睡一觉，肋旁裂开，就不能生出夏娃；因为夏娃是用亚当的肋骨造的—创二21。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
b 亚当的睡预表基督的死，但不是赎罪一面的死；亚当如何必须睡一觉，肋旁裂开，才能生出夏娃；基督也如何必须死过，肋旁裂开，才能生出召会—弗五25～27。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
叁 召会乃是在基督里，借着十字架造成的一个新造，一个新人；这个新人里的一切都是基督—弗二15，西三10～11：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
一 召会既是出于基督，就是宇宙中的一个新创造；这个新创造是以弗所二章和歌罗西三章所说，基督借着十字架，在祂自己里面创造的一个新人，一个团体人—弗二15～16：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
1 以弗所二章说，我们在旧造里，按肉体说是外邦人，和犹太人大有分别，但基督借着十字架，使外邦人和犹太人两下归为一体，“在祂自己里面，创造成一个新人”。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
2 基督的十字架把他们旧造属亚当的一切完全结束，并把基督的生命，也就是基督自己分给他们，使他们在基督里成为一个新造，一个新人—罗六6。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
二 保罗在歌罗西三章十一说，在这新人里面“并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内”：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
1 在召会这个“新人”里，除了基督，再没有别的；凡有分于召会这新人的，他们自己和他们的一切都已经在基督的十字架上结束了—弗二15。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
2 在召会里，没有你，没有我，没有任何人，只有基督；你和我都已经挂在十字架上，被十字架结束了—西三11。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
3 任何有分于召会的人，都已经被十字架除掉了；十字架解决了一切，又把基督的生命，就是基督自己，释放出来，产生了召会—加六14，林前十五3，二2。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
三 人和人的一切都必须挂在十字架上，被十字架除掉，被十字架革除，被十字架挡在召会之外，而让基督在召会里是一切—加二20，西三10～11。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
肆 召会的实际是基督；召会的实际生活，是将基督活出来；我们要将基督活出来，就必须经过十字架的破碎和对付—加二20，六14，五24：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
一 只有十字架的破碎和对付能叫我们活出基督，所以也只有十字架的破碎和对付能叫我们活出召会的实际—林后四10～12：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
1 十字架看起来像是一个加号，但从我们得救以后，十字架在我们身上所作的却是减掉的工作—16节。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
2 十字架减除我们的肉体、血气，减除我们身上的罪恶、世界，减除我们的智慧、能力，减除一切属人的才干、办法，也减除我们的旧造、天然，以及所有属亚当的东西。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
3 十字架在我们身上所作的虽是减除，最终的结果却是加上基督的生命和丰富，加上召会的实际和身量—约三30。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）
二 实行真正召会生活惟一的路，乃是借着十字架；我们必须一直背十字架，并且否认魂生命，同天然的心思、情感和意志；真正的否认魂生命，必定是在圣灵里—太十六24～25：（李常受文集一九六三年第三册，其他讲话记录，第一章）
1 我们越领悟我们在十字架的死之下，就越会被那灵充满；我们若背十字架，十字架就会真正拯救我们脱离己；属灵的长大在于我们否认己—24节。（李常受文集一九六三年第三册，其他讲话记录，第一章）
2 关于十字架的工作，有三方面是我们必须经历的；首先我们必须认识，十字架的工作是已完成的事实；第二，我们必须经历与基督同钉十字架这已完成的事实；第三，我们必须把己留在死里—罗六6，加二20，腓三10。（李常受文集一九六三年第三册，其他讲话记录，第一章）
三 召会是在十字架里产生的，也是在十字架上维持的，更是在十字架上彰显的；那里有十字架，那里人就出去，基督就进来；那里有基督，那里就有召会的实际—弗二15，西二15，加六14，五24。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十四篇）
四 惟有基督是召会的实际；我们若学习拒绝己，拒绝旧造，让十字架除灭一切出乎人的东西，我们中间就必定有召会的实际；当我们聚在一起，人来到我们中间，就必摸着基督─召会的实际—西三10～11，弗二15～16。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十七篇）