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那灵

第七系列　七灵为着众地方召会

第五篇　在启示录里的基督

读经：启一4、13～16，二1，三1、7、14，四5、11，五6，十九7～9、11、14

壹 启示录一章十三至十六节：“灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中煆炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。”（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

贰 基督是那行走在七个金灯台中间的人子；我们知道，这些金灯台乃是众地方召会；这表明基督今天是行走在众地方召会中间的人子—12～13节上：（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

一 如果我们要祂行走在我们中间，就必须在地方召会里；如果我们在各宗派里，我们就仍在被掳之中；基督正行走在众地方召会中间；基督这位荣耀的人子，行走在众召会中间；这是我们在地方召会中最大的赏赐—12～13节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

二 这卷书中论到基督的头一点，就是说祂是行走的；祂不是行走在各宗派或任何组织中间，祂乃是行走在众地方召会中间—12～13节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

叁 爱的大祭司：祂是何等完全的一位基督：祂穿着一件长袍，直垂到脚；没有一点短缺，祂是完全的；基督作为一位大祭司，并不是束上祂的腰，而是束上祂的胸—13节下：（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

一 祂是大祭司行走在众地方召会中，祂将众地方召会带进祭司体系里；祂行走在我们中间，不像是一位将军，不像是一位君王，乃是一位穿着完全衣袍的大祭司—12～13节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

二 祂的关怀是爱的关怀—这就是为何祂的胸束了带子；祂已经完成了祂的工作，但是祂在爱里仍然非常关心众地方召会—12～13节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

肆 基督是那位亘古常在者，因为祂的头发极其雪白；就人而言，白发总是象征老年，但在这里表示基督是亘古常在者；没有谁像祂一样亘古常在；然而这并不是说祂年纪老迈—14、18节：（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

一 我们年岁越大，就该越活才是；基督是最古老的一位，但祂又是最活的一位；祂是一直活到永远；祂是亘古常在的，又是永活的—14、18节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

二 地方召会不该是死的；这就是为何主对撒狄召会说那样的话；祂对撒狄召会说，祂是那位有七灵的，因此她不该那么死；除了发死以外，撒狄召会并没有什么错；撒狄是一个死的地方召会，但基督却是那么活；这就是说，她失去了与这永活基督的接触—三1。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

伍 烧着的基督：基督的眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼过明亮的铜；这就是说，祂是烧着的—14～15节：（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

一 祂是亘古常在的，祂是永活的，祂也是烧着的！在地方召会里不该冷淡，不该不冷不热，因为基督是烧着的一位；祂不只是活着的，祂也是烧着的—14～15节，三1。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

二 我们愿意祷读一刻钟，让基督用祂那如同火焰的眼目来看我们么？我们必须记住，祂有七眼！启示录五章六节说，祂的七眼乃是神的七灵；神的七灵乃是七盏点着的火灯；我们若让这七眼来看我们，我们必定要被烧着—四5，五6。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

陆 基督不是那么寂静无声，当祂行走在这世上的时候，祂是有一点静默，但今天祂不一样了；今天祂是在地方召会中，祂的声音如同众水的声音—一13、15。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

柒 厉害的基督；启示录一章与约翰福音迥然不同；约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神；”这真是好；但我也喜爱启示录一章，因为所说到的基督不是那么温和，而是厉害的—14～15节：（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

一 祂的眼目如同火焰，祂的脚好像在炉中煆炼过的铜，祂的声音如同众水的声音；在这世代末了，基督必须是厉害的—14～15节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

二 因为末后的日子太黑暗、太邪恶、太死了；我们需要一些厉害的东西；死的基督教需要一位厉害的基督—14～15节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

捌 启示录二章一节主说，“那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的”；七星乃是地方召会中领头的人，主今日正握着那些领头的人；三章一节说，祂不单握着领头的人，祂也是那有神的七灵的。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

玖 基督拿着大卫的钥匙；祂开了就没有人能关，关了就没有人能开；“那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说”；主在地方召会跟前，给他们开了一个敞开的门—三7。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

拾 在启示录三章十四节，基督是那阿们；“那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说。”（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

拾壹 启示录四章十一节也告诉我们主是配的；“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。”（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

拾贰 最后，在启示录十九章，我们看见基督骑在白马上争战：“我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。……在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂”—11、14节：（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）

一 这里，基督这位作元帅的新郎，骑在白马上出现；第一印的马也是白色的，象征福音的传扬，因此，基督和福音都是骑在白马上—六2，十九11。（启示录生命读经，第五十五篇）

二 这位基督在地方召会中至终是争战的基督，骑在白马上；而我们是祂的跟随者。我们是属天的军队，为着属天的国度与祂一同争战—11、14节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵—为着众地方召会，第六章）