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生命的认识与经历
第十四系列 人的破碎与灵的出来
第五篇 教会与神的工作
读经：约一14，西二9，弗一22～23，三10、21，林后四16，弗四22，可十四3，约十二3
壹 福音书基本的教训，就是神在一个人里面；书信基本的教训，就是神在教会里面—约一14，弗一23：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
一 曾有一次神将祂自己摆在一个人的身体里面，这个人就是拿撒勒人耶稣；这个肉身可能成为神的限制，也可能就是神的丰富—约一14，西二9：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
1 当道成肉身之后，神的工作就在这肉身之内，神的能力也就在这肉身之内，神不在这个肉身之外作什么，也就是说，神要受这个肉身的限制—约一14。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
2 祂可能限制神，但事实上没有限制神；这一个肉身充充满满的彰显了神的丰富；神的丰富就是这一个肉身的丰富—西二9。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
3 拿撒勒人耶稣，祂就是神；神在祂里面彰显，祂并没有使神受限制，因为祂从里面到外面完全是为着神的—约五30。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
二 那时神将祂自己摆在这一个肉身之内，今天神将祂自己摆在教会里面；今天神的能力在教会里面，今天神的工作也在教会里面—弗一22～23，三10、21：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
1 今天神也挑选教会作祂的器皿，神也将祂自己摆在教会里面，神也把祂的能力和工作摆在教会里面；神要借着教会有一条路走出去—提后二20。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
2 教会是神说话的器皿，教会是神彰显能力的器皿，教会是神作工的器皿—弗一23。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
3 今天教会若能让神有一条路出来，神就能彰显祂的能力和工作；今天教会如果不行，也就限制了神—太十六18。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
贰 教会如果要给神一条路，我们这些人就必须受神的对付，让神来拆毁我们外面的人；只有我们在神面前受了对付，受了破碎，神在我们身上才能不受限制—林后四16，弗四22：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
一 外面的人的问题不解决，教会作神的路的问题就不能解决；如果神施恩，叫我们外面的人能被拆毁，祂在祂的工作上就要怎样的用我们作祂的路！—林后四7～12。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
二 我们要来看，外面的人被拆毁以后，我们如何能读神的话，如何能作话语的执事，如何能传福音—约四12，徒六4。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
三 读圣经最少有两个需要：第一需要我们的思想进入圣经的思想，第二需要我们的灵进入圣经的灵—提后三16，约六60：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
1 关于读圣经，有一个事实，就是什么种的人就读出什么种的圣经来—太二二23～33：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
a 许多时候，人是用他那个不顺服的思想，纷乱的思想，自作聪明的思想在那里读圣经；不管我们多聪明，我们总没有法子凭着自己的聪明进入神的思想—约十一27。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
b 要使自己的思想能进入圣经的思想，就需要破碎外面的人；必须在外面的人被打破之后，才能进入神话语的思想，外面的人就不再是你的拦阻—林后四16。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
2 圣经有一个最重要的特点，就是在这本书里面，神的灵出来了；你的灵要摸着圣经的灵，你才能领会圣经说的是什么话—约六63：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
a 所以读圣经还有一个基本的条件，也是最要紧的条件，就是你的灵能出来，能摸着圣经的灵—林后三6。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
b 如果我们外面的人被打破了，我们的灵能出去，就当我们读圣经的时候，不只思想能进入圣经的思想，并且还能摸着那个灵，摸着当初写圣经时候的灵—约六63。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
3 基本的问题是外面的人有没有被破碎；所有的难处，就是我们一直拦阻神，连在读圣经的事上我们都拦阻神，都不能给神自由的路—五39。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
四 行传六章四节说，“我们要专心以祈祷传道为事”；“传道”这个辞译得更准一点，就是道的执事，话语的执事；“执事”的意思就是服事；话语的执事，就是用神的话来服事人：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
1 神在祂的工作里，一面要我们明白祂的话，这是祂工作的起点；另一面祂愿意将祂的话一句或者几句摆在我们的灵里，像一个负担一样，要我们将这一句或者几句的话拿来服事教会—结二1～2，三1。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
2 我们的难处是里面有话，却不能释放出去；话语不出去，外面的人不能替他传达里面的负担；外面的人在话语的执事里是一个最大的拦阻—徒二14、37、41：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
a 主耶稣的事是非常宝贵的，有人摸着祂衣裳的繸子，就得着祂的能力；主耶稣的衣裳繸子是在祂人的最外面的地方；在祂人的最外面的地方，也能摸着祂的能力—太九20，可十四36。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
b 我们的难处就是里面有生命，外面流不出生命；里面有话，外面说不出来；里面有神的工作，外面有了拦阻，没有法子出去—约十二24～26，十九34。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
五 传福音的路就是灵的出来；一个罪人能俯伏在神面前，就是因为你那个灵能发出光来，你那个灵能这么一下冲出去，人就倒下去—来四12，约三6：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
1 有一位作矿工的弟兄，他是被神重用的；他一生救了很多人；他的特点就是他的人是被破碎的，他有一个出来的灵—林后四12。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
2 能救人的，是我们的灵摸着人的灵；我们的灵如果摸着人的灵，这个人非仆倒在神面前不可；人的得救，不是贫穷的得救，而是厉害的得救，彻底的得救—约三6。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
叁 我们就必须把一切都摆上，对主说，“主！我把我自己一切都摆上，我盼望你在我身上有路，我盼望教会在我身上也有路；我盼望我不作拦阻你的人，我盼望我不作拦阻教会的人”—可十四3，约十二3：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
一 主耶稣从来不是神的限制，祂从来没有限制过神；将近二千年来，神在教会里一直作工，要作到一个地步，教会也不是神的限制—一14，西二9，弗一23。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
二 神一步一步的教训，神一步一步的对付，神一次又一次在祂儿女身上剥夺，神一次又一次在祂儿女身上击打，神就是这样对付教会，神一直这样作，要作到有一天，使教会不是神的拦阻，而是神的彰显—四13，林后四16。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）
三 我们每一个都要对神说，“神啊！我把我所有的都摆上，我盼望你在我身上有路”—五9，可十四3。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第五篇）