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高峰的真理

第一系列　神的话

三一神的启示与行动
第五篇　新约中基督地上的职事

读经：约一1、14，但九26，约二十22，提前三16，腓二7～8，约十二24，林前十五45

壹 新约是基督的传记，向我们揭示基督作为神的基督，神的弥赛亚，神的受膏者，神所立的一位，以三重的职事成就神所给祂的托付：地上的职事、天上的职事、国度的职事—约一41，但九26。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

贰 基督地上的职事，开始于祂的成为肉体，结束于祂将自己作为生命的灵吹入祂的信徒里面，将祂的信徒带进与经过过程并终极完成之三一神的生机联结里—约一14，二十22，太二八19：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

一 三一神的成为肉体，是要把神带进人里面，叫神与人调和，使神在神圣的生命和神圣的性情上（但不在神格上），以及在人的生命和人的性情上，与人成为一—约一14，提前三16：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

1 基督借着祂成为肉体的工作，作了奇妙的事—祂将神带到人里面，这就是说，基督的成为肉体是一件伟大的工作，为将神带到人里面；我们要到永世里，才会完全领会基督的成为肉体所包括并含示的有多少—约一1、14：（新约总论，第六十三篇）

a 在创造里，神是创造者；祂虽然创造了万有，却没有进到祂所造的任何东西里面；甚至在创造人时，神也只将生命之气吹到祂里面，祂仍在人外面—创二7。（新约总论，第六十三篇）

b 借着主耶稣的成孕，神被带到人里面；那个成孕包含将神带到人里面的过程，手续；所以，当耶稣出生，就是神人出生了—太一18。（新约总论，第六十三篇）

c 基督的成为肉体包含了神性与人性的内里素质。祂的成孕是出于圣灵，圣灵就是神自己；圣灵临到马利亚，不是仅仅以外面的方式临到祂，乃是在里面以包含神圣素质的方式进到祂里面—18、20节，路一35。（新约总论，第六十三篇）

d 凭着神圣素质与属人素质的调和，借着怀孕这个手续，这个过程，基督作工将神带到人里面；所以，借着基督成为肉体的工作，在人类以外的神就被带到人性里—太一18。（新约总论，第六十三篇）

2 借着基督成为肉体的工作，神不仅被带到人里面，神也与人成为一—林前六17，约十四20，十七21～23：（新约总论，第六十三篇）

a 圣经清楚启示，借着基督的成为肉体，在神性里的神与在人性里的人成为一；神性与人性两种素质成为单一的实体，并不产生第三种素质—路一35。（新约总论，第六十三篇）

b 甚至在这位神人的人位里调和以后，这二者仍是不同的；没有掺杂；神还是神，人还是人，但二者成为一个人位，就是基督这位神人，在祂里面神与人是一—太四3～4，十六16。（新约总论，第六十三篇）

c 这位神人的成孕乃是神成为肉体，不仅是凭着神圣的能力，也是由于神圣素质与属人素质的调和而构成，以产生神人；借着基督所完成这伟大的工作，神与人成为一，使神显现于肉体—提前三16。（新约总论，第六十三篇）

二 那人耶稣在地上的人性生活，是要借着祂神圣的属性显于耶稣人性的美德，而在人身上彰显神；这是关于耶稣这人在地上生活的真实启示—腓二7～8，路四14～19：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

1 基督成为人所需要的时间，远比祂创造宇宙所需要的时间长；祂在人性生活里工作的时间，也远比祂在成为人里工作的时间长，就是三十年与九个月之比—三23。（新约总论，第六十四篇）

2 按新约的记载，我们没有看见多少主在那些年间所作的；也许对我们而言，祂似乎只是生活，一点没有作什么工；然而，主耶稣的人性生活就是祂的工作—约六57上。（新约总论，第六十四篇）

3 祂的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的生活；我们可以说，主耶稣活祂的工作，活祂的职事；对祂只有一件事—祂的生活，这就是祂的工作，祂的职事—可一14～45。（新约总论，第六十四篇）

4 我们需要过一种生活，符合我们为着主的职事；需要过一种生活，作为我们事奉祂的立场和支持；因为我们需要这样一种生活，所以渴望事奉主的人，需要经过多年，才能在祂的职事里真正对祂有用—约六57下，加二20，林后六3～11。（新约总论，第六十四篇）

三 按照新约的启示，耶稣基督的钉十字架，含示许多事—太二七38，约十二24：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

1 耶稣基督的钉十字架，乃是要了结旧造同其一切的牵连│撒但、世界、罪、旧人、以及律法同其规条—来二14，约十二31，约一29，罗六6，弗二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

2 耶稣基督的钉十字架，也是要从耶稣人性的体壳释放出神圣的生命，好将这神圣的生命分赐到基督的信徒里面—约十二24。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

四 基督在复活里成了赐生命的灵；这不是一件容易的事情；反之，这是一件伟大的工作—林前十五45，林后三17：（新约总论，第七十四篇）

1 基督钉十字架后从死人中复活，乃是要将祂的人性标出（提高）到神圣的儿子名分里，将祂产生为神的长子—罗一4，徒十三33。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

2 基督的复活，是要使祂这末后的亚当，成为赐生命的灵—林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

3 基督的复活，也是要重生所有蒙神拣选的人，使他们成为神的儿女（众子），基督的肢体，为要构成基督生机的身体—彼前一3，约一12，罗八16，十二4～5。 （李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

五 基督这位终极完成之三一神的具体化身，在祂复活那天晚上，将祂自己这是灵的基督当作柔和的气，吹进祂的信徒里面—林前十五45下，约二十22：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

1 基督从死人中复活之后，在当天晚上回到祂的门徒那里；祂没有教导他们什么，祂乃是将一口气吹进他们里面，而这气就是圣灵—22节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

2 在复活里，祂不再是在肉体里的基督，乃是那是灵的基督；借着复活，祂成了那灵—林后三17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）

3 这是基督地上职事终极完成的一步，就是使终极完成之三一神作包罗万有之生命的灵，与信徒的灵联结一起，成为一个奇妙的调和之灵；神圣的灵住在人的灵里，并且二者一同作工如同一灵—林前六17，提后四22，罗八16。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第九篇）