神的经纶
第十三系列 圣经各卷书中的神的经纶
旧约圣经中所启示的神的经纶
第五篇 民数记中所启示的神的经纶
读经：民一3、18、44～46，十一4～15、31～35，十二1～15，十三28～十四4，十六1～12，三一16
壹 旧约书卷中没有使用“经纶”一词，但在出埃及记、利未记和民数记等书卷里的预表都揭示了神的经纶—林前十6、11，罗十五4：（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第四段**）
一 旧约里有神经纶的图画；新约里有对神的经纶清楚的讲说。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第四段**）
二 旧约里以色列人的历史乃是新约里信徒的预表—林前十6、11，罗十五4。（2019年夏训，第一篇；以斯拉记生命读经，第一篇，第十九段*）
贰 在民数记所描绘的图画中，神的行动是在约柜连同帐幕里，就是在作神具体化身的基督，这位神、人调和的神人，连同作神地上居所的召会里；召会乃是基督的扩大，扩增—西二9，林前三16，弗二21～22，提前三15：（圣经恢复本，民一1注1）
一 民数记的图画表明，三一神与祂所拣选的人调和一起成为一个实体，使神能在地上行动并征服祂的仇敌，为要重新得着这地，以完成祂永远的定旨—参徒一8，民二一1～3。（圣经恢复本，民一1注1）
二 民数记启示蒙救赎、被圣别的以色列人组成神圣别的军队，要在他们的整个行程中跟随神的领率往前，并要为祂争战—一1～3。（2006年国殇节特会，第四篇；民数记生命读经，第一篇，第十九段*）
叁 神所拣选并救赎的人需要编构成祭司的军队，以执行圣别的争战—一3、18、44～46：（民数记生命读经，第五十篇）
一 神的子民要编构成圣别的军队，首先必须照生命里的成熟被数点—3、18节。（民数记生命读经，第五十篇）
二 神所拣选并救赎的人，也被建造成为一体；以色列人在西乃山下的排列是如何整齐，他们已经真实的被建造成为一体了—44～46节。（民数记生命读经，第五十篇）
三 神的百姓被数点并被建造成为一体之后，就与神一同前行；他们与神一同踏上行程—九15～23：（民数记生命读经，第五十篇）
1 在以色列人与神一同前行的途中，他们有神的同在，这由日间的云彩，和夜间云中的火所表征；云彩和火的同在，指明当百姓在旷野中前行时，是与神一同前行的—出三三14，四十36～38，民九15～23。（民数记生命读经，第五十篇）
2 当以色列人与神一同前行时，耶和华的使者是带领的—出三二34。（民数记生命读经，第五十篇）
3 以色列人在行程中，与耶和华，就是三一神，一同行动、行走并生活；这是今天我们基督徒生活的预表，图画。（民数记生命读经，第五十篇）
4 神所拣选并救赎的人，经过大而可畏的旷野，并经各种的试炼、苦难、神圣的眷顾、供应和管教；这也是今天我们基督徒生活的一幅图画—申一19，八2～5。（民数记生命读经，第五十篇）
5 在经过旷野的行程中，以色列人经过四十二个站口，至终进入神所应许之美地的安息—民三三1～49，书一2。（民数记生命读经，第五十篇）
四 神所拣选并救赎的人，是祭司的军队，与神并为神争战；以色列人不仅与神一同争战，也为神争战；今天在召会生活中，我们也该为神争战—民一3、18、44～46：（民数记生命读经，第五十篇）
1 在与神并为神的争战中，以色列人击败亚拉得王，并毁灭他的百姓—二一1～3。（民数记生命读经，第五十篇）
2 神的子民也击败了亚摩利王西宏同他的百姓，以及巴珊王噩同他的百姓；这就是说，他们胜过迦南的两个守门者—21～35节。（民数记生命读经，第五十篇）
3 以色列人也击败了米甸人同他们的五王；百姓击败了米甸人，就胜过了迦南的守卫军—三一1～12。（民数记生命读经，第五十篇）
4 神的百姓与诸王争战，是为着进入神所应许的美地，使神的国能在那里扩展并建立；当我们击败空中执政的、有能的、掌权的，神的国就必得着扩展并建立。（民数记生命读经，第五十篇）
肆 神所拣选并救赎的人在往应许之美地的行程上所遭遇的阻挠—十一4～15、31～35，十二1～15，十三28～十四4，十六1～12，三一16：（民数记生命读经，第五十一篇）
一 第一个阻挠是神所拣选并救赎之人中间掺杂的群众大起贪欲—十一4上，诗一〇六14：（民数记生命读经，第五十一篇）
1 掺杂的群众大起贪欲，这激起神所拣选并救赎之人的贪欲；神的百姓中间贪欲本来就存在，但需要被激起；这贪欲乃是被掺杂的群众激起的。（民数记生命读经，第五十一篇）
2 在林前五章六节，保罗说，“一点面酵能使全团发起来”；在民数记十一章，掺杂的群众就像酵一样，这点面酵使神的百姓“全团”发起来。（民数记生命读经，第五十一篇）
二 民数记十一章四节下半至十五节，三十一至三十五节，说到直接来自神所拣选并救赎之人的贪欲：（民数记生命读经，第五十一篇）
1 民数记十一章五节说，“我们记得在埃及不花钱所吃的鱼，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜”；神的百姓因属世的口味起了贪欲。（民数记生命读经，第五十一篇）
2 在十一章六节，百姓接着说，“但现在我们的魂枯干了，除了这吗哪，我们眼前没有别的东西”；这指明他们厌恶神所赐的吗哪，这吗哪乃是基督这生命之粮的预表。（民数记生命读经，第五十一篇）
3 按照十一章十节，百姓各在各家帐棚门口哭泣；他们哭泣，是因所吃的食物不是按照他们的口味。（民数记生命读经，第五十一篇）
4 耶和华极其发怒，用极重的灾疫击打他们—十一10下、33。（民数记生命读经，第五十一篇）
三 民数记十二章一至十五节记载，摩西的姊姊米利暗的背叛；这指明即使是与神百姓中间的带领者很亲近的人，也会背叛：（民数记生命读经，第五十一篇）
1 米利暗因着嫉妒摩西作神出口的地位而背叛；她与亚伦一起说，“难道耶和华真是只借摩西说话？祂不是也借我们说话吗？”—十二2。（民数记生命读经，第五十一篇）
2 米利暗以摩西娶了古实女子这事的软弱为借口而背叛—1节。（民数记生命读经，第五十一篇）
3 神进来对付米利暗的背叛；她被神定罪，遭受麻风的惩罚，麻风指明一个人的罪是内在的—6～15节上。（民数记生命读经，第五十一篇）
4 米利暗背叛和受惩罚的结果，百姓的行程被耽延了七天；她的背叛的确是神百姓的阻挠—15节。（民数记生命读经，第五十一篇）
四 民数记十三章二十八节至十四章四节说到神所拣选并救赎之人的不信；在加低斯巴尼亚，在十二个探子窥探美地回来之后；除了迦勒和约书亚，其余的探子带回恶信；百姓听见就哭泣了：（民数记生命读经，第五十一篇）
1 百姓的不信惹神对他们发怒—十四11～12。（民数记生命读经，第五十一篇）
2 这不信也使他们丧失进入神所应许之美地的权利—22～23节。（民数记生命读经，第五十一篇）
3 神惩罚他们，使他们在旷野飘流，并在那里消灭—32～35节。（民数记生命读经，第五十一篇）
五 民数记十六章一至十二节记载了团体的背叛，就是可拉、大坍、亚比兰，和二百五十个首领的背叛；可拉是利未人，大坍和亚比兰是百姓中间的首领；他们说服了二百五十个首领参与背叛的阴谋：（民数记生命读经，第五十一篇）
1 这些背叛的人都妒嫉摩西和亚伦的高位；这对地位和首领权柄的妒嫉，总是神百姓中间的难处；通常，那些妒嫉的人有野心，却没有相当于其野心的能力。（民数记生命读经，第五十一篇）
2 可拉不满意作利未人事奉中的首领；大坍和亚比兰也不满意作神百姓会中的首领；他们都想要更高的地位，但按照神主宰的安排，他们的能力构不上这样的地位—十六8～11。（民数记生命读经，第五十一篇）
3 在民数记十六章，我们也看见神对背叛者的惩罚；虽然摩西是温柔的，但他呼求神进来，神就进来惩罚背叛者：（民数记生命读经，第五十一篇）
a 地把可拉、大坍、亚比兰和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物都吞下去，他们并一切属他们的，就活活的下到阴间—31～33节。（民数记生命读经，第五十一篇）
b 按照三十五节，有火从耶和华出来，烧灭了那二百五十个首领。（民数记生命读经，第五十一篇）
c 末了，耶和华的忿怒出来，用疫病消灭了一万四千七百人；这是非常严重的审判；借着这阻挠，特别是借着神的审判，百姓就被筛、炼净并洁净了—44～49节。（民数记生命读经，第五十一篇）
六 神所拣选并救赎之人的另一个阻挠，就是巴兰的计谋和教训—三一16，启二14上：（民数记生命读经，第五十一篇）
1 巴兰教导巴勒绊跌神所拣选并救赎的人，引诱他们与摩押女子行淫乱，导致他们拜偶像—民二五1～2。（民数记生命读经，第五十一篇）
2 因这堕落到淫乱和拜偶像的罪，神所拣选并救赎的人惹神发怒，以致神用疫病灭绝二万四千人；这是一次大的筛、炼净和洁净—3、9节。（民数记生命读经，第五十一篇）
七 蒙神拣选并救赎的人所遇到的一切阻挠，都应当视为凭借，使他们因着患难谦卑下来，并在他们旷野的行程上试验他们—申八2，雅一3。（民数记生命读经，第五十一篇）
伍 经过了前述各项之后，神的子民也预备好与神圣三一里的神同被建造，为着三一神在地上人间的彰显和见证，给神和祂救赎的人作相互的居所；这是以色列人的定命，也是我们今天的定命；这是神圣人位与祂经纶之完整、完全并永远的启示—书一2～3：（民数记生命读经，第五十二篇）
一 在民数记三十二章，以及三十三章五十节至三十六章十三节，神的子民接受了一切预先分配那应许之美地的安排；这使他们预备好去取得美地为业。（民数记生命读经，第五十二篇）
二 神所拣选并救赎的人就预备好了，要过约但河，进入迦南，灭绝其上的居民，并取得信实之神所应许的美地为业；他们要与神一同在其上定居。（民数记生命读经，第五十二篇）